【正文】 教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。那么教師為什么受人尊重呢？因?yàn)樗侨祟?lèi)文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師，作為社會(huì)的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，我們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。因此作為教師來(lái)說(shuō)應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人。在今后的教育教學(xué)中，我會(huì)不斷的反思自己的行為，用愛(ài)的語(yǔ)言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤(rùn)，用汗水去澆灌，做一名學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)滿(mǎn)意的教師。而多思，這正是我們?cè)S多教師比較缺乏的。要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是要求教師要多學(xué)、多思。修師德，從多一點(diǎn)思考做起嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)這一師德規(guī)范是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。還要注重夯實(shí)基本功，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。修師德，從精于教書(shū)育人做起蘇霍姆斯基說(shuō)：“只有把自己知識(shí)的百分之一用于課堂講授就夠了的教師，不是真正熱愛(ài)自己學(xué)科的人。微笑，是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開(kāi)啟教育成功的大門(mén)，幫助學(xué)生們茁壯成長(zhǎng)?！拔⑿Α钡牧α渴菬o(wú)窮的。修師德，從小小微笑做起熱愛(ài)學(xué)生，是師德的永恒話(huà)題。修師德，從勤于育人做起當(dāng)您漫步在校園時(shí)，您便會(huì)發(fā)現(xiàn)在這塊實(shí)驗(yàn)田里，每一天都有一串動(dòng)人的故事在編織著。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì) 我認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。以身作則，作的是正則。如果從“不應(yīng)該怎么樣做”的角度說(shuō)，則所有不良的行為習(xí)慣，包括不良的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，凡是不希望學(xué)生養(yǎng)成的，教師就不應(yīng)該在學(xué)生面前表現(xiàn)出來(lái)。教師職業(yè)道德要求每一個(gè)教育工作者必須養(yǎng)成良好的品德、完善的人格，具備“溫、良、恭、儉、讓”的道德風(fēng)范，具有“恭、寬、信、敏、惠”的“仁人”氣度，為學(xué)生成長(zhǎng)做人提供理想的人格示范標(biāo)準(zhǔn)?！笨鬃拥膶W(xué)生顏淵稱(chēng)贊自己的老師說(shuō)：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！比烁袷痉妒墙處熉殬I(yè)道德的基本特征之一。３、以身作則的原則：指教師以自身高尚的人格形象，為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。”（《禮記》）真正的樂(lè)于教人，總是和自覺(jué)的勤學(xué)連在一起的。如孔子，就是把“學(xué)而不厭”跟“誨人不倦”連在一起說(shuō)的?？鬃诱f(shuō)自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”，就是樂(lè)教勤業(yè)的生動(dòng)寫(xiě)照。樂(lè)教必須以正確的教育觀為前提，以對(duì)學(xué)生的厚愛(ài)為基礎(chǔ)。如孔子執(zhí)教四十多年，始終誨人不倦，即使困于陳蔡，仍然弦歌不輟。２、樂(lè)教勤業(yè)的原則：是教師對(duì)待自己從事的職業(yè)必須遵循的基本道德要求。傳授知識(shí)與培養(yǎng)品德必須有機(jī)地結(jié)合為一體，才能完成教師應(yīng)盡的職責(zé)?！碧拼n愈在《師說(shuō)》中也說(shuō)：“師者，所以傳道、受（授）業(yè)、解惑也。這個(gè)任務(wù)，不僅是現(xiàn)代教育必須強(qiáng)調(diào)的，而且也是傳統(tǒng)教育一貫主張的?！睙o(wú)私奉獻(xiàn)，是教師職業(yè)道德特點(diǎn)之一。人們常常將教師比喻成為蠟燭，照亮別人，耗盡自己；或者比喻成為船夫，把學(xué)生從無(wú)知的此岸擺渡到有知的彼岸；或者比喻成為落花，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”??總之，正如李嵐清同志所說(shuō)：“教師這個(gè)詞的本質(zhì)含義我想就是‘奉獻(xiàn)’兩個(gè)字。教師付出的往往不僅是青春年華，甚至是畢生心血。５、無(wú)私性：教師職業(yè)的特點(diǎn)之一，是它的非計(jì)時(shí)性和非計(jì)件性。教師勞動(dòng)的意義，不僅在于按照明天社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要來(lái)塑造人才，還在于明天的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必將由今天所培養(yǎng)的一代公民去實(shí)現(xiàn)。這樣的勞動(dòng)，沒(méi)有高尚的職業(yè)道德做保證，是不可能達(dá)到預(yù)期目的的。這種示范與效仿的關(guān)系，不同于售貨員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)使得顧客滿(mǎn)意，演員的高超技藝深受觀眾贊賞，等等，因?yàn)榍罢叩男袨?，目的不在示范；后者的反?yīng)，也不在于學(xué)習(xí)、效法。２、示范性：教師的高尚言行、完美品德，是學(xué)生直接模仿和接受感化的來(lái)源。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，提高教師道德素質(zhì)水準(zhǔn)，不僅是中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)基本任務(wù)，也是加強(qiáng)中小學(xué)教師思想政治工作的一項(xiàng)基本內(nèi)容，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)（有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)）的一個(gè)重要組成部分。在這個(gè)群體的背后，還站著另一個(gè)更龐大的群體（家長(zhǎng)），他們對(duì)教師抱有極高的期望，要求教師能成為子女成長(zhǎng)的楷模。由于所在崗位的特殊性，教師道德行為比別的職業(yè)顯得更直觀、更具體、更全面、更高尚。在此基本要求之下，各行各業(yè)結(jié)合自身特點(diǎn)，通過(guò)公約、守則、責(zé)任制等形式，促使職工忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)（技術(shù)），遵守紀(jì)律（秩序），服從指揮（安排），團(tuán)結(jié)協(xié)作，以推動(dòng)本職業(yè)的發(fā)展。職業(yè)道德受階級(jí)道德影響，體現(xiàn)階級(jí)道德的要求；同時(shí)，又受社會(huì)公共道德約束，體現(xiàn)社會(huì)公德的要求。職業(yè)道德，是從事一定職業(yè)的人在工作崗位上同社會(huì)中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程中，逐漸形成和發(fā)展的。正當(dāng)職業(yè)具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用和意義。如孟子說(shuō)：“或勞心，或勞力：勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。通常說(shuō)的“三百六十行”，泛指各種職業(yè)。２、職業(yè)道德職業(yè)道德，是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)該遵循的基本道德。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化講究“正心”、“修身”、“慎獨(dú)”、“吾日三省吾身”，都是強(qiáng)調(diào)道德的內(nèi)在感悟和靜修養(yǎng)成。道德與政治、法律一樣，都是調(diào)整人們行為的手段之一。這樣一些行為規(guī)范的總和，就是道德。人們共同生活，必須以法律來(lái)維護(hù)穩(wěn)定的秩序，即以強(qiáng)制性的手段約束和協(xié)調(diào)人們的行為、人際的關(guān)系。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)一、道德、職業(yè)道德、教師職業(yè)道德 １、道德。學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè)：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂(lè)；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè)；弟子情操，慰師謝教之樂(lè)；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。近幾年來(lái)，隨著教師工資收入、政治地位、社會(huì)地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從物質(zhì)收入角度看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓