【正文】 幾中有許多公式如兩點距離、點到直線距離公式，定比分點、斜率公式等，考慮其逆用，就可得到構(gòu)造法證題，試研究解幾中的各種公式逆用，以充實構(gòu)造法證明。以開闊眼界。試?yán)妙惐绕綆椎南鄳?yīng)方法探索之。問題7 等積變換在立幾中大顯上內(nèi)身手，而非等積變換是它的一般情形，作用更大，卻被人們所忽視。但對于較復(fù)雜的圖形，由于點的個數(shù)較多，以哪個點作為定位點就難以決定。其實質(zhì)是以點定位，即當(dāng)點在二面角的棱上時用定義法、當(dāng)點在一個半平面內(nèi)時用三垂線法、當(dāng)點在空間時時用垂面法。于是確定點在平面內(nèi)的射影顯得非常重要，試給出一種通用方法進(jìn)行確定。問題5 立幾中的許多問題可化歸為確定點在平面內(nèi)的射影位置。所以可以用函數(shù)的觀點來解決。問題3 作為降維處理的一個例子：可考慮異面直線距離的幾種轉(zhuǎn)化，如轉(zhuǎn)化為線面距、點線距、面面距等。即把它轉(zhuǎn)化為立幾問世題加以解答。而立幾中的這類問題卻是非簡單，主要的依據(jù)僅僅是平面的基本性質(zhì)：兩個平面的公共點共線。問題13二次函數(shù)值域的求法。問題11用函數(shù)圖像解題。問題9用數(shù)形結(jié)合解數(shù)學(xué)題。問題6 三角形的形狀判定中，對于含邊角混合關(guān)系的條件，利用正、余弦定理總有兩種轉(zhuǎn)化，即轉(zhuǎn)化為角關(guān)系或邊關(guān)系，探索其中一種對另一種解法的啟示功能。問題4 用單位圓中的三角函數(shù)線能解決的三角問題。問題3 回顧解指數(shù)、對數(shù)方程（不等式）的化歸實質(zhì)（利用外層函數(shù)的單調(diào)性去掉兩邊的外層函數(shù)的符號），我們稱之為“給函數(shù)更衣”，于是我們可以隨心所欲地將方程（不等式）進(jìn)行演變。基于以上原因，我們的打算：繼續(xù)鞏固發(fā)展實驗成果，進(jìn)一步深入理論和實踐研究，使和諧氛圍更深入人心，真正起到推動我校工作發(fā)展的作用。學(xué)生整體素質(zhì)有待進(jìn)一步和諧發(fā)展。同時，通過本課題地研究，課堂上也更加突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生學(xué)習(xí)更有目的性，在課堂上真實的表現(xiàn)自己，逐漸成為了自我教育與發(fā)展的主人。求真務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。課題研究中，教師的教學(xué)基本功也得到了一定程度的提高，在各級各類競賽中頻頻獲獎，一支敬業(yè)奉獻(xiàn)、道德高尚的教師隊伍正在逐步形成。以教育科研為先導(dǎo)，優(yōu)化了學(xué)校管理，提高了管理效益。學(xué)校的各項工作圍繞本課題有條不紊地進(jìn)行，學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)，教師敬業(yè)愛崗，熱愛學(xué)生，教學(xué)工作正常有序，各種綜合實踐活動井然有序。學(xué)生們也在學(xué)校為他們搭建的這些平臺中茁壯成長，并取得了驕人的成績。我們充分利用校園內(nèi)的教育設(shè)施和文化資源，通過各種活動載體，以獲得最佳的育人效益。4．開展豐富的校園活動。（4）營造融洽的家校關(guān)系。通過課題研究，轉(zhuǎn)變教師觀念，使教師能夠從關(guān)注生命發(fā)展的角度審視教學(xué)，建立平等、民主、合作的師生關(guān)系。通過成立“學(xué)習(xí)互助組”，使“學(xué)困生”在進(jìn)步中感悟同學(xué)的真情。學(xué)校組織豐富多彩的校園活動，加強同學(xué)間的健康交往，增進(jìn)同學(xué)間的友誼。通過備課組集體備課，實現(xiàn)智慧共享；通過校園網(wǎng)平臺，實現(xiàn)資源共享；通過合作組捆綁獎勵，實現(xiàn)成果共享；通過不同類型骨干的培養(yǎng)，實現(xiàn)每個教師都優(yōu)秀。我們在教師隊伍建設(shè)中樹立正確的競爭觀，倡導(dǎo)團隊精神，營造和諧的合作氛圍。3．營造融洽的人際環(huán)境。青年教師讀書演講比賽、讀書沙龍、隨筆交流研討活動、讀后感評比等一系列豐富多彩的讀書活動使教師經(jīng)常處于一種欲罷不能的讀書激情之中，教師的生活因讀書而不斷亮麗、充實起來。老師們結(jié)合自己教育教學(xué)工作實際，制定了個人讀書計劃。另外，我們也為學(xué)生搭建了一個個發(fā)展的舞臺，詩聲瑯瑯誦經(jīng)典，書香濃郁讀書節(jié)，都讓學(xué)生的生命因閱讀而變得更加精彩！書香校園的建設(shè)除了需要有一支樂讀書、好讀書、讀好書的學(xué)生隊伍，還需要打造一支敬業(yè)、合作、學(xué)習(xí)型的教師團隊。我們努力讓學(xué)校的每一面墻壁、每一塊綠地、每一個角落都成為“會說話的書”。結(jié)合書香校園建設(shè)，我們讓書香伴隨學(xué)生茁壯成長，用書香積淀教師生命底蘊。近年來，學(xué)校通過教代會制定了一系列人本的管理制度，使得學(xué)校真正實現(xiàn)了依法治校，并逐漸向以德治校的境界發(fā)展。人本的管理制度包括學(xué)校的教代會制度、教育教學(xué)管理制度、質(zhì)量監(jiān)控考核制度、骨干教師培養(yǎng)制度、各類獎勵制度、學(xué)生的行為規(guī)范等等。（（三）以人為本，營造“真善美”和諧校園人文環(huán)境。2．抓學(xué)生養(yǎng)成教育，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。（2）抓教學(xué)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加快專業(yè)發(fā)展。大力弘揚先進(jìn)典型，廣泛開展向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)活動，凝聚團隊精神，提升師德素養(yǎng)，強化敬業(yè)精神。（1）抓職業(yè)道德建設(shè)，提高師德修養(yǎng)。1．抓教師隊伍建設(shè)，形成良好教風(fēng)。課題組結(jié)合學(xué)校實際，一手抓教師隊伍建設(shè)，推進(jìn)良好教風(fēng)的形成；一手抓學(xué)生養(yǎng)成教育，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)校教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)是校園精神文化的靈魂和核心，是全面實施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。我們充分利用周邊及社區(qū)的各種德育資源，充分考慮不同年齡、不同層次、不同類型的學(xué)生特點，依據(jù)思想教育活動的要求，考慮活動的條件和可能性，積極拓展體驗教育實踐基地，使學(xué)生在情境中實踐，在角色中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長進(jìn)步。以“實踐”作為學(xué)校德育工作的生命。3．整合社區(qū)資源，豐富實踐空間。我們每學(xué)期初召開一次家長委員會會議，商討如何更有針對性地開展每次活動，急家長之所急，解家長之所惑。結(jié)合每次舉辦的專家講座，在父母中間開展了“聽講座、寫感想”學(xué)習(xí)反思征文活動我們向父母傳遞了先進(jìn)的家教觀念，提供優(yōu)秀的家教方法，推廣了我們父母的一些優(yōu)秀家教方法。因此，我們始終重視和發(fā)展家庭教育，學(xué)生父母全面接受家教觀念、家教知識、家教方法等方面的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)怎樣家教，學(xué)習(xí)怎樣做一個新世紀(jì)的新父母、好父母。我們把握契機，開展諸多師德業(yè)務(wù)能力展示、評比、競賽活動，并且一如既往堅持年度師德標(biāo)兵、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀輔導(dǎo)員評選制度，以榜樣、先進(jìn)激勵全體教育工作者，以正確的師德導(dǎo)向引領(lǐng)全體教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變師德行為，不斷優(yōu)化我們的德育方式2．創(chuàng)辦新父母學(xué)校，倡導(dǎo)父母孩子一起成長。通過開展理論研討、學(xué)習(xí)活動，提高教師師德理論水平，始終堅持為孩子的一生幸福和發(fā)展奠基而服務(wù)，為教育教學(xué)服務(wù)，為解決當(dāng)前出現(xiàn)的問題和可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行前瞻性學(xué)習(xí)，以便更好地培育我們的學(xué)生。1．實行人性化管理，調(diào)動師生能動性。（一）三位一體，打造“真善美”和諧德育特色。（3）經(jīng)驗總結(jié)法：在學(xué)校和諧德育工作和校園人文環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)上，從理性高度總結(jié)實踐的經(jīng)驗，形成和諧校園的教育思想，提煉培養(yǎng)“求真務(wù)實”教風(fēng)學(xué)風(fēng)的教學(xué)理念和實踐性經(jīng)驗。五、研究方法與對象： 1．研究方法：（1）文獻(xiàn)資料法：查閱、學(xué)習(xí)關(guān)于“真善美”和諧校園建設(shè)的先進(jìn)理論與成功經(jīng)驗，加深理解，指導(dǎo)我們建設(shè)“真善美”的和諧校園。立足課堂教學(xué)，從理性和實踐層面上總結(jié)、提煉培養(yǎng)“求真務(wù)實”教風(fēng)學(xué)風(fēng)的教學(xué)理念和實踐性經(jīng)驗，構(gòu)建以追求“真善美”為價值取向的教學(xué)內(nèi)容和方法體系，以促進(jìn)良好教風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成。同時，建設(shè)一支具有較強教育科研意識和能力的師資隊伍，并形成“真善美”的校園文化和辦學(xué)思想。我們應(yīng)該從實施素質(zhì)教育的迫切要求來定位我們的校園文化建設(shè)。這些潛在課程，作為一種校園文化，貫穿于學(xué)校教育的整個過程之中?！毙@文化在實施素質(zhì)教育全過程中，承擔(dān)著課堂教學(xué)無法替代的價值功能，是實施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊。3．構(gòu)建真、善、美的和諧校園是時代發(fā)展的必然。在追求真善美高度統(tǒng)一的過程中，陶行知首先強調(diào)的是“真”，他認(rèn)為只有首先具備了“真”，才有“善”和“美”，才有真善美的合一。③教育必須以優(yōu)美感人的形式和諧統(tǒng)一地體現(xiàn)其內(nèi)容，使人的感官或情感達(dá)到健康的、積極的、使人感到愉悅的享受。②教育既必須順應(yīng)社會進(jìn)步，符合社會公認(rèn)的價值信念和規(guī)范準(zhǔn)則，同時又更要特別有利于學(xué)生個體的發(fā)展。2．陶行知先生作為育才學(xué)校的創(chuàng)始人，從一開始創(chuàng)辦育才學(xué)校就把“真善美合一”作為追求的目標(biāo)，他認(rèn)為“真善美合一”的教育思想有以下特征：①教育必須符合其本身的客觀規(guī)律，“教人求真”，既要教人探求真知（自然真知、善惡真知、美丑真知），也教人堅持真理，捍衛(wèi)真理。因此，建設(shè)和諧校園是時代發(fā)展的必然。”社會由眾多單元組成，只有各單元和諧，才能實現(xiàn)社會和諧。胡錦濤主席指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。2．和諧校園：和諧校園是一種以和衷共濟、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)，其最根本的出發(fā)點和最終落腳點都體現(xiàn)在學(xué)生的全面而又富有個性的發(fā)展上。真善美三位一體，是素質(zhì)教育中目標(biāo)、手段、價值的統(tǒng)一。二、概念的界定：1．真善美：真善美是素質(zhì)教育的最高境界，既表示一種理想的社會狀態(tài)，同時又代表一種高尚的道德情操，一種美好的精神追求。建設(shè)“和諧校園”，必須立足于學(xué)校實踐,著眼于學(xué)校未來，深化對校情的認(rèn)識，增強構(gòu)建和諧校園的緊迫感。所以建設(shè)和諧校園是建設(shè)和諧社會的需要，也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。構(gòu)建社會主義和諧社會必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。第一篇：研究性學(xué)習(xí)課題總結(jié)研究性學(xué)習(xí)課題總結(jié)一、課題的提出黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，并將和諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。胡錦濤主席指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”社會由眾多單元組成，只有各單元和諧，才能實現(xiàn)社會和諧。和諧校園,就是把學(xué)校建設(shè)成最適宜學(xué)生成長發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”，具備民主、科學(xué)、人文、開放的育人環(huán)境，體現(xiàn)教育對人的終極關(guān)懷。作為學(xué)校來說，培養(yǎng)德、智、體、美、勞等素質(zhì)全面和諧發(fā)展的新世紀(jì)主人更是責(zé)無旁貸。教育學(xué)生認(rèn)識自然、社會與人即為素質(zhì)教育中的真；教育的終極目標(biāo)是素質(zhì)教育中的美；素質(zhì)教育中的善則是上升到美的境界的手段與過程。在教育教學(xué)中就表現(xiàn)為教學(xué)生求真、向善、唯美。三、理論基礎(chǔ)：1．黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，并將和諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建社會主義和諧社會必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。所以建設(shè)和諧校園是建設(shè)和諧社會的需要，也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。和諧校園是