【正文】 人間”，“佛在人心”，強調“要學佛，先學做人”。正如大家期待的世界佛教論壇所倡導一樣——和諧世界、眾緣合和。如果沒有孝道，就不能行善。佛教是最講“孝”道的宗教。佛教中的“信”，是指信心，信仰、真誠?，F(xiàn)在，請您駐足仔細欣賞整個梵宮中精美的木雕藝術代表作——塔廳四周，分別為《凈》、《信》、《孝》、《和》的四幅東陽木雕巨制。整個梵宮的木雕面積，多達15000平方米，用去1400立方米的優(yōu)質楠木，用了20多節(jié)火車車皮裝運。俗話說，碧海連天，海天一色，我們頭頂上的智慧藍海，它也是月明星稀的夜空，藍色的夜空中明星閃爍，佛祖當年在菩提樹下，正是因為看到了這一景象，受到啟迪而大徹大悟，同樣，當我們的心靈迷失的時候，仰望它，就能找到方向。佛經(jīng)中常說，“智慧如?！?，海為藍色，所以塔廳的穹頂是藍色。塔廳上下三層，分別象征這三界，分別是人們修善行可以達到的三種境界。塔廳高達45米，上下貫通，分為三層，這里營造的，是佛教中的“天界”。照佛經(jīng)的記載，飛天的職主要是禮拜供奉、散花施香、手持各種樂器演奏或舞蹈，所以，我們看，這里的飛天有的腳踏祥云，有的手捧香果，有的輕吹簫笛??，這些飛天采用的是“生漆脫胎”的造像工藝，這種工藝距今已有1500年的歷史了，它經(jīng)久不蛀、光澤度好、不開裂、不變形，立體的靈山飛天，是在敦煌壁畫平面飛天藝術基礎上的新創(chuàng)造，是當代佛教藝術的新貢獻。飛天紋樣隨著不同時代，表現(xiàn)出不同的特點。傳說飛天原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，后來被佛教吸收為天歌神和天樂神，之后統(tǒng)稱為“飛天”。在佛教中，飛天就是代表了自在與歡樂。禪的思想是東西方文化共同接受的,我們說飲食和休息都可以是禪。圖中所示就是玄奘當年在那蘭陀寺與當?shù)馗呱q經(jīng)的場景。這些艱苦卓絕的西行者，前赴后繼，追求真理，矢志不渝，尤其是三國時的朱士行、東晉時的法顯、唐朝時的玄奘、義凈等人，他們被魯迅贊譽為“中華民族的脊梁”。第五幅 《西行求法圖》自從佛教傳入中國之后，不畏艱難前往印度等地西求佛法者代繼不絕。第四幅油畫稱為《佛教東傳圖》，根據(jù)史書記載，漢哀帝元壽元年（公元前2年），佛教經(jīng)由中國西域傳入中原地區(qū)。龍樹為大乘佛教的宗教和社會實踐開辟了新的道路。他認為世界萬物一切皆空，所謂的“空”不是“零”，而是指“不可描述的”實在。小乘佛教認為，世間只有釋迦牟尼這一個佛，大乘佛教認為，除釋迦牟尼佛外，還有無數(shù)的佛。阿育王最初并不是佛教徒，而是兇狠暴虐、濫傷無辜的暴君，后來受到一位比丘的點化，皈依佛門，正法治國，大力傳播佛教，分布舍利，并建起八萬四千佛塔，不斷派遣佛教使團，到其他國家弘揚佛法。在佛教發(fā)展的過程中，阿育王做出了重要的貢獻。釋迦牟尼悟道之后，便開始了長達四十五年傳教生涯，到八十歲涅槃。釋迦牟尼佛為他們剃度出家，建立了第一個僧團，講說了“四諦”“八正道”等佛教教理，并講解了人生是苦的道理，解釋了苦的原因和滅苦的方法、證道的原則，五人聽后歡喜無限，最后理解覺悟成了阿羅漢，這便是佛教的“初轉法輪”。一天，成佛后的釋迦牟尼佛容貌莊嚴、儀態(tài)整肅來到鹿野苑見五人，五人一見，不禁大吃一驚。氣勢磅礴、莊嚴明朗，具有強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。禪宗法門“以定慧為本”，這段話主要講“定慧一體”，其中的道理，猶如燈和光的關系，有燈即光，無燈即暗；讓禪意引領我們繼續(xù)前行——各位朋友，請展開您想像的翅膀，請打開您觀想的眼睛，您是否感覺到我們正在進入2000多年的佛光隧道？這里具有史詩意義的十二幅巨型油畫名稱為“世界佛教傳法圖”，它們以時間為序列，以佛教的傳播、交流和當代佛教發(fā)展為主題，分為四大板塊，每個板塊由3幅作品組成，每幅作品獨立成篇。抬望南立面的墻上，是中國書法協(xié)會副主席言恭達先生的巨幅隸書，整幅作品采用刻漆工藝制作成書法壁畫，內容是禪宗六祖慧能的《六祖壇經(jīng)現(xiàn)在，請默默地許下您的心愿，靜靜地進入清凈莊嚴的靈山梵宮。采用揚州獨有的刻漆貼真金手工工藝。這部最短的佛教經(jīng)文，包含了佛法最基本的內容。請大家順著凌空的漢白玉圍廊看過去，在南面墻上，十余米長的書法壁畫熠熠生輝。藻井中心向上凸起，四面為斜坡，成為頂小邊大的倒置斗形，因此叫做“覆斗形窟頂”。原來，您的頭頂上有四個明亮的藻井。這對木雕花瓶，以圣象為基座，以蓮花為意境，是我國著名的東陽木雕大師陸光正先生的精心巨作，耗時一千八百余工，創(chuàng)工藝木雕花瓶體形高大之最。神威而圣潔的六牙，象征佛法中的六度：“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧”。六牙白象是佛教普賢菩薩的坐騎；據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼就是乘六牙白象降生人間的，其母摩耶夫人夢六牙白象來降腹中，遂生釋迦。梵宮內部主要由門廳、廊廳、塔廳、圣壇幾部分組成，這里，中國當代100多位傳世工藝大師，帶領他們數(shù)以千計的傳人弟子，將他們的木雕、銅雕、玉雕、石雕、漆畫、壁畫、油畫、景泰藍、琉璃、瓷器、書法杰作，連同他們從千百年、從世世代代傳承下來的巧奪天工的技藝和絕活，一起留在了您的身邊，與您的驚喜融為一體。靈山梵宮寬153米，深約182米，地下一層，地上三層，總建筑面積72000平方米。我們常說：“摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安”，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康樂。這是為什么呢？難道“佛眼”真的會“動”，難道是“佛法無邊，無所不見”么？其實是雕塑家的神來之筆和建設過程中的天作之合，創(chuàng)造了如此神奇的效果。如此浩大的工程，也只有在我們現(xiàn)在這樣國泰民安、國富民強的盛世，才能實現(xiàn)這一盛舉。莊嚴安詳?shù)拇蠓穑瑫r時刻刻都在祝福我們呢。由于使用了特型銅壁板和先進的焊接技術，大佛的外型達到“天衣無縫”的程度。作為目前世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量達到了700多噸，全部銅板展開面積可達到9000多平方米，焊接它們的焊縫總長度達了35公里。其次，靈山大佛是在德高望重的原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生親自主持下建造起來的，得到了中國佛教界以及社會各界的鼎力襄助。理由5 靈山大佛的靈山梵宮瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。理由3 靈山大佛攀218級登云道，看六角古井，觀七級浮雕，于大佛基座游覽靈山佛教文化博覽館。去靈山大佛的N大理由理由1 靈山大佛“天下第一掌”。無錫惠山“大阿?！?，憨憨墩墩，裂著嘴笑，笑得眼睛瞇成一條縫，每個孩子看到都愛不釋手，“惠山泥人”是購物單上不能缺少的一項。靈山大佛購物指南無錫物產(chǎn)豐饒，水產(chǎn)豐富。如果不是國泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢？如果沒有先進的科技和強盛的國力，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢？ 靈山大佛的游覽線路：靈山大照壁五明橋勝境樓門洗心池佛足壇五智門菩提大道九龍灌浴降魔靈山梵宮阿育王柱天下第一掌百子戲彌勒祥符禪寺靈山大佛（佛教文化博物館，隨喜堂）天下第一掌位于佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手復制，且形狀大小完全一樣的銅質手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適？！正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內容。鈍頭避雷針的情況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因為接地良好而不受到損害，但卻能以它為頂點，有效地展開一頂錐形保護傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是，在英國及其殖民地范圍內的避雷針都是“鈍”頭的。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。整個佛像相當于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達到“天衣無縫”的程度?？康木褪撬囆g魅力，或者說是雕塑家的藝術功力。請你們不妨注意一下，不論你走近走遠，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關注著你。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。廣場旁邊四根石柱稱為經(jīng)幢，通常上面也刻有經(jīng)文，映襯出阿育王柱的雄偉莊重，佛教的博大精深。阿育王柱四周的石欄稱為“牛欄”，是印度的傳統(tǒng)建筑，喻意隆重高貴。花崗巖的拉伸強度很小，抓住一頭則會被自身的重量拉斷，在裝過程中是十分困難的，很容易就拉斷。阿育王柱路經(jīng)三個省才運到這里，僅保險費和一些附加費用就達 3到一千萬。法輪喻意法輪常轉的意思，獅子代表釋迦王族，牛代表忍辱負重，馬代表王子逃離皇宮，大象代表大行大力。阿育王柱最頂端的四只獅子面向東，南、西、北，四個方向，也象征著要把佛教弘揚到四面八方。如果說我們釋迦牟尼佛祖創(chuàng)建了佛教，那么佛教的弘揚與阿育王是分不開。在全國各地豎這么一根石柱，石柱上都刻經(jīng)文以此來弘揚佛法。我們知道統(tǒng)一一個國度肯定要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭?！?阿育王柱我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱，為什么叫阿育王柱呢，這就要從印度孔雀王朝的第三代君王阿育王說起，他比我國的秦始皇還要早一百多年?？赐赀@個銅雕后，我認為人最大的敵人就是自己，只有堅定信念，戰(zhàn)勝自己，才能有所成就。他座下站立的是地神，他是佛祖整個降魔過程的見證人，他正在向一個常人講述佛祖降魔的經(jīng)過。上面手握兵器的是魔軍，他們想用武力來嚇唬我們的佛祖，但佛祖是不畏懼的，最終把他們降服，他們跪下來歸依了我佛。這邊是美女的誘惑，佛祖是不為所動。我們可以來仔細看一下這些心魔，有一個女子跪在那里，用手半遮著臉在哭泣，她誣陷佛祖與她發(fā)生了不正當男女關系使她懷孕了，這是我們常說的誹謗。我們眼前所看到的長26米，高將近8米的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過程。轉經(jīng)廊廣場四周是轉經(jīng)廊，里面安放的是轉經(jīng)筒，這是藏傳佛教祈福用的法器，因為考慮到有些朋友們工作繁忙沒有時間或沒有機會在平時誦讀經(jīng)文，于是設置了這樣的轉經(jīng)廊，大家可以趁此機會來轉一下這轉經(jīng)筒，因為你每轉一周就如同把轉經(jīng)筒內的經(jīng)文誦讀了一遍，如果您有時間也可以把我們108個轉經(jīng)筒全部轉過來，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德十分大的，也會保佑你福壽延年。我們每天都會定時為游客開放，時間為每天上午10：00中午11：30下午14：45。它是我國境內最大的手工雕刻的石牌坊。為什么還在這里設佛足壇呢？這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎樣從一個普通人成為萬人敬仰的佛陀的。我們可以仔細的來看一下，這佛足印與我們常人有什么不同，我們可以看到佛足足底平滿，五趾齊平，足掌中間還有法輪，喻意法輪常轉，佛法無邊的意思，朋友們拜佛足可以增福添壽。在我們洗完手之后，讓我們帶著虔誠的心來瞻拜我們的佛足。什么意思呢？也就是說，我們人一生下來心靈本來是很純凈的，猶如一面干凈的鏡子，隨著年齡的增長，增添了很多的煩惱，就像鏡子沾染了灰塵一樣。洗心池 佛足壇在我左右兩邊各有一個池子，是我們靈山景區(qū)的洗心池，我們常說“洗心革面”，意思是改頭換面，重新做人，在佛教不是從品性的角度來講的。在穿過門樓之后，我們不妨再回頭看一下，門樓中間也掛有一個匾，上面用梵文寫有“靈山勝境”。廣場中間這兩棵高大的銀杏已有一百多年的歷史，它們像兩個門神一樣守護著我們整個景區(qū)。我們可以看到五明橋的橋欄十分精美，光滑，它們是用北京房山的漢白玉雕刻而成的，朋友們，五明橋下潺潺的流水被稱之為“玉帶河”，它是引自西太湖的活水，成一個弧形環(huán)繞靈山景區(qū)。佛經(jīng)上說菩薩要普渡眾生必須廣學五明，所以其他“四明”是基礎，分別為“聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明”。佛教中“明”是智慧的意思，“五明”就是五種智慧。照壁面向太湖一面，刻有趙樸初老先生所題寫的一句詩“湖光萬頃凈琉璃”，琉璃是佛教七寶之一?！窘Y束語】各位游客朋友，我為大家的講解就先告一段落，我祝愿大家平安健康，吉祥如意、旅途愉快！第四篇：靈山大佛導游詞靈山大佛導游詞 前廣場講解詞大家好，現(xiàn)在我們所站的位置就是照壁廣場。五方五佛，遙相呼應。1997年11月15日靈山大佛建成開光。大佛腳下的蓮花座共有四層蓮花瓣組成。意思就是萬德莊嚴。靈山大佛是在旃檀佛像的基礎上，依據(jù)佛的三十二相塑造的，所謂三十二相，就是指的釋迦牟尼佛的三十二個顯著特征，也就是在塑造佛像的過程中，對造像的具體形象特點，逐漸明確出的具體要求。上伸手勢名“施無畏印”，表示能解眾生之苦難。【靈山大佛】過了大雄寶殿我們看到的就是整個靈山勝境中最壯觀的靈山大佛了。首先步入天王殿，內有未來佛彌勒佛和四大天王，走出天王殿可看到鐘樓和鼓樓。再往前看，左側就是號稱天下第一掌的佛手，右側就是“百子戲彌勒”青銅塑像?，F(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是“阿育王柱”，阿育王柱上刻有佛法經(jīng)文，來源于印度。我們按由東向西的順序看，首先是佛祖經(jīng)歷6年苦行、但沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到尼羅河沐浴，恢復一些元氣后，就坐在一顆菩提樹下，發(fā)了一個大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起來”，靜思七天七夜，就在他即將要成佛的剎那間，心魔來襲，但是佛祖最終把它們一一降服，大徹大悟、得道成佛。據(jù)佛經(jīng)記載，佛祖一出生就 能走路、會說話，不用旁人扶持便向東南西北各走7步，步步生蓮，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上地下，唯我獨尊”，頓時天上出現(xiàn)九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女紛紛撒下花瓣，奏起仙樂、供養(yǎng)佛祖，九龍灌浴因此得名？而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛節(jié)了。整座群雕高近30米，青銅制作，頂端蓮花座中的釋迦牟尼小太子像全身鎦金，共使用黃金18公斤。何謂五明呢？既佛教中的五種智慧：內明、聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明。元末、太平天國時期和二戰(zhàn)時期數(shù)次毀于戰(zhàn)火，直至1994年重建，這座千年古剎才徹底安全下來。玄奘看到這里的山形和印度的靈鷲山十分相似，就賜名“小靈山”。今天的講解到此結束，謝謝大家！第三篇：靈山大佛 導游詞《無錫靈山勝境》【景區(qū)概況】大家好，歡迎來到地處無錫馬山的靈山勝境，作為佛教文化主題園區(qū)，靈山勝境將傳統(tǒng)的佛教文化和科技文明完美結合，形成了獨特的旅游文化景觀，也是國家5A級旅游景區(qū)。值得一提的是，大佛的建造采用了高新技術，可防止巖層滑坡和巖石風化，可抗7級地震和12級臺風，而且防雷，還設有煙警和溫警兩套報警系統(tǒng)，可自動噴淋降溫和防水。均為祝福之相，以滿足百姓“祛病消災，保佑眾生”的普遍心理。大佛一手下垂，一手屈臂向上伸，在佛教稱為“旃檀佛像”。走出大雄寶殿，我們現(xiàn)在所處的位置叫杏壇廣場，這里是觀看大佛最佳的位置，大佛南面太湖，背倚靈