【正文】 為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養(yǎng)我們的佛祖。因銀杏樹的樹齡很長，可以稱為 植物中的活化石，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長。相傳佛祖就是在菩提樹下得道的。也就真正懂得了人生的價值和生命的意義?！叭倘琛眲t是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所謂“忍一時風(fēng)平 浪靜，退一步海闊天空”要做到能忍之人，在“五智門”的另一面居中的是“精進(jìn)”，是要修行人努力不懈、持之以恒、這樣才可以有大的作為“禪定” 就是讓我們學(xué)會靜下心來思考問題，學(xué)會以平常心對待每一件事情。多為別人著想，不求回報。“六度”通俗的說就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。
五智門
現(xiàn)在我們所走的們叫五智門，又名智慧們，門額上刻有佛教六度內(nèi)容，所謂六度是佛教所要求遵循的六個方面的行為規(guī)范，六度包括“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”。據(jù)說玄奘走過 釋迦牟尼成道的足跡一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。各位朋友今天我們有幸到此， 就讓我們用這個水來洗掉 凡塵的苦惱 佛足壇
這里就是佛足壇了，這就是千百年來佛教徒膜拜的圣物，據(jù)說，佛祖在世時，不主張世人為他造像膜拜，在他即將圓寂時 佛祖留下腳印，并對其弟子說：“見到足印，如同見我”。佛教認(rèn)為我們每個人的心靈本來是清凈光明，尤如明鏡，只是隨著年齡的增 長，煩惱和困擾越來越多，就好像一面潔凈的鏡子有了塵污，也就不能清楚地照徹萬物了。）崛山，這里的原指印度“靈鷲山”，簡稱“靈山 ”，據(jù)說， “靈山”之稱源于唐朝初年玄奘法師從天竺（印度）取經(jīng)回國，經(jīng)過這里，看到這里景色秀異，堪比靈山可媲印度靈山之美，于是就將馬山賜名為“小靈山”，此后，玄奘大弟子窺（kuī）基法師就在此始建小靈山寺（宋時改名為“祥符禪院”）,歷經(jīng)滄桑變遷，直至97年建造靈山大佛、恢復(fù)祥符禪 寺、這樣才恢復(fù)今天的規(guī)模。門樓的反面呢，是用梵文書寫的“靈山勝境”匾額，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題寫的。分別為：內(nèi)明：明白自己、明悟人生。照壁長約40米，最高處達(dá)8米?！拔宸轿宸稹睙o論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深 遠(yuǎn)的意義和重要的價值。他認(rèn)為這里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加上這里地理條件優(yōu)越，坐北朝南，面對三萬六千傾的太湖，建靈山大佛將改變東方無大佛的歷史，完善“五方五佛”格局。
1994 年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺，申請在寺后山坡新建一尊高達(dá)88米的靈山大佛。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊， 卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。
第二個“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎？為什么？ 大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看！其實，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是 “球形”的，那就有298個發(fā)髻。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的 薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。
由于時間限制，我在這里只能談兩個“為什么？”
第一個“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的？
這是因為靈山大佛的總體設(shè)計方案采用的就是“整體懸掛”方案。
大家不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。凡捐資滿人民幣100 萬元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。如果加上蓮花座的440塊，就剛好2000塊。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。因為他們的建造理念是一致的，在視差作用下，登云大道的特點是：從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，只見平臺不見臺階，登云大道一共218級，共分七個平臺，正
好符合俗語“救一生靈，勝造七級浮屠”，因此登上登云大道也是一種修行。
十四、登云道
現(xiàn)在大家就跟著小嚴(yán)一起登上登云道，去參與“平安抱佛腳”。巨蟒平時不出來，每年八月中秋夜，都要從樹上游下來，悄悄地繞寺一周，然后返回樹洞。在這里有一棵古銀杏，那是祥符寺悠久歷史的見證，種植于唐貞觀年間，已有近1400年的歷史，人們都說這棵樹是鎮(zhèn)寺神樹。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像。
走進(jìn)來看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的說法相。接下來的建筑則是寺廟正殿大雄寶殿。每年的元旦和除夕 都會舉行隆重的撞鐘儀式，因佛經(jīng)中記載人生有108個煩惱，每撞一下便能去除一個煩惱，撞完108下，你就去除人生的108個煩惱，所謂“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增”聽到鐘聲能解除煩惱，增長智慧。鐘樓里設(shè)置有 “江南第一鐘”。手中的降魔杵位置不同含義就不同：杵地代表不掛單，合掌捧在肘中，代表掛單，還有一種向上，說明寺院只留吃，不留住。
彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。其實現(xiàn)在我們所見的彌勒形象，并非彌勒本身，而是依據(jù)五代時期的契此和尚，也就是常說“布袋和尚”的原型塑造而成。殿內(nèi)供奉四大天王，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順，寓意國泰民安。
現(xiàn)在我們一起進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。一寺，就是始建于唐代、且?guī)锥扰d廢的千年古剎祥符禪寺。
十二、祥符禪寺
通常我們會把靈山大佛景區(qū)簡單概括為一山、一寺、一佛?？吹竭@，就有朋友要問了這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢？據(jù)說他們是在考驗彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。在彌勒的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，大家可以看到：他們有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿。
十一、百子戲彌勒
摸完了佛手，現(xiàn)在大家請看一下右側(cè)的青銅藝術(shù)珍品，名為“百子戲彌勒”，