【正文】 人就是自己，只有堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝自己，才能有所成就。他座下站立的是地神，他是佛祖整個(gè)降魔過(guò)程的見(jiàn)證人，他正在向一個(gè)常人講述佛祖降魔的經(jīng)過(guò)。上面手握兵器的是魔軍，他們想用武力來(lái)嚇唬我們的佛祖，但佛祖是不畏懼的，最終把他們降服，他們跪下來(lái)歸依了我佛。這邊是美女的誘惑，佛祖是不為所動(dòng)。我們可以來(lái)仔細(xì)看一下這些心魔，有一個(gè)女子跪在那里，用手半遮著臉在哭泣，她誣陷佛祖與她發(fā)生了不正當(dāng)男女關(guān)系使她懷孕了，這是我們常說(shuō)的誹謗。
我們眼前所看到的長(zhǎng)26米，高將近8米的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過(guò)程。
轉(zhuǎn)經(jīng)廊
廣場(chǎng)四周是轉(zhuǎn)經(jīng)廊，里面安放的是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，這是藏傳佛教祈福用的法器，因?yàn)榭紤]到有些朋友們工作繁忙沒(méi)有時(shí)間或沒(méi)有機(jī)會(huì)在平時(shí)誦讀經(jīng)文，于是設(shè)置了這樣的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，大家可以趁此機(jī)會(huì)來(lái)轉(zhuǎn)一下這轉(zhuǎn)經(jīng)筒，因?yàn)槟忝哭D(zhuǎn)一周就如同把轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)文誦讀了一遍，如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德十分大的，也會(huì)保佑你福壽延年。
我們每天都會(huì)定時(shí)為游客開放，時(shí)間為每天上午10：30中午12：30下午3：30。范。
般若門
瞻拜完佛足之后，我們來(lái)看一下氣勢(shì)宏偉的般若門，也稱之為智慧門。有些朋友或許會(huì)問(wèn)，靈山有一個(gè)大佛像。這里就是佛足壇。朋友們可以通過(guò)洗手來(lái)洗去心間煩惱，換一種清新自在心境來(lái)游覽我們的靈山景區(qū)。佛經(jīng)上說(shuō)“心性本凈，
客塵所染”。這塊匾是由北大教授，也是我國(guó)研究梵文的泰斗人物，季羨林先生所題寫的。
我們?cè)賮?lái)看一下結(jié)合了北方皇家建筑和藏傳建筑風(fēng)格的勝境門樓，是不是覺(jué)得看上去很雄偉很大氣呢？
在門樓中間寫有“靈山勝境”的這塊匾額是由樸老所題寫的。
門樓
廣場(chǎng)兩邊種植的是紫竹，我們常說(shuō)“紫竹林中觀自在”意思是說(shuō)見(jiàn)到紫竹林就如同見(jiàn)到觀世音菩薩一樣。
朋友們可以跟我走內(nèi)明橋，或根據(jù)自己的心境，來(lái)選擇所要過(guò)的橋，通過(guò)走五明橋來(lái)提高自己到一個(gè)更高的境界。中間這座橋代表“內(nèi)明”，是佛教中的精髓，也是最高境界，代表“大徹大悟”。
照壁 五明橋 面向大佛一面，中間刻有趙樸初老先生所寫的一首詩(shī)《小靈山》
我們現(xiàn)在所看到的就是五明橋。我們眼前所看到的就是長(zhǎng)40米，它被稱為華夏第一壁?！拔宸轿宸稹睙o(wú)論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深 遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值。他認(rèn)為這里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加上這里地理?xiàng)l件優(yōu)越，坐北朝南，面對(duì)三萬(wàn)六千傾的太湖，建靈山大佛將改變東方無(wú)大佛的歷史，完善“五方五佛”格局。
1994 年無(wú)錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺，申請(qǐng)?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊， 卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。
第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒(méi)有看到避雷針，它能防雷嗎？為什么？ 大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看！其實(shí)，大佛頭上不是沒(méi)有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是 “球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的 薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。
由于時(shí)間限制，我在這里只能談兩個(gè)“為什么？”
第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的？
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。
大家不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。凡捐資滿人民幣100 萬(wàn)元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度。如果加上蓮花座的440塊，就剛好2000塊。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。因?yàn)樗麄兊慕ㄔ炖砟钍且恢碌?，在視差作用下，登云大道的特點(diǎn)是：從下往上看，只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái)，從上往下看，只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階，登云大道一共218級(jí)，共分七個(gè)平臺(tái)，正
好符合俗語(yǔ)“救一生靈，勝造七級(jí)浮屠”，因此登上登云大道也是一種修行。
十四、登云道
現(xiàn)在大家就跟著小嚴(yán)一起登上登云道，去參與“平安抱佛腳”。巨蟒平時(shí)不出來(lái)，每年八月中秋夜，都要從樹上游下來(lái)，悄悄地繞寺一周，然后返回樹洞。在這里有一棵古銀杏，那是祥符寺悠久歷史的見(jiàn)證，種植于唐貞觀年間，已有近1400年的歷史，人們都說(shuō)這棵樹是鎮(zhèn)寺神樹。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像。
走進(jìn)來(lái)看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的說(shuō)法相。接下來(lái)的建筑則是寺廟正殿大雄寶殿。每年的元旦和除夕 都會(huì)舉行隆重的撞鐘儀式，因佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱，每撞一下便能去除一個(gè)煩惱，撞完108下，你就去除人生的108個(gè)煩惱，所謂“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提增”聽到鐘聲能解除煩惱，增長(zhǎng)智慧。鐘樓里設(shè)置有 “江南第一鐘”。手中的降魔杵位置不同含義就不同：杵地代表不掛單，合掌捧在肘中，代表掛單，還有一種向上，說(shuō)明寺院只留吃，不留住。
彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。其實(shí)現(xiàn)在我們所見(jiàn)的彌勒形象，并非彌勒本身，而是依據(jù)五代時(shí)期的契此和尚，也就是常說(shuō)“布袋和尚”的原型塑造而成。殿內(nèi)供奉四大天王，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順，寓意國(guó)泰民安。
現(xiàn)在我們一起進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。一寺，就是始建于唐代、且?guī)锥扰d廢的千年古剎祥符禪寺。
十二、祥符禪寺
通常我們會(huì)把靈山大佛景區(qū)簡(jiǎn)單概括為一山、一寺、一佛。看到這，就有朋友要問(wèn)了這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢？據(jù)說(shuō)他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。在彌勒的身體上，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童，大家可以看到：他們有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿。
十一、百子戲彌勒
摸完了佛手，現(xiàn)在大家請(qǐng)看一下右側(cè)的青銅藝術(shù)珍品，名為“百子戲彌勒”，它高3米，重9噸。因“佛手”與“福壽”諧音，所以人們常說(shuō)“摸摸佛手，增福添壽；抱抱佛腳，平安如意。這是按后面靈山大佛右手以1：1的比例復(fù)制而成，也就是說(shuō)形狀大小完全一樣。
十、天下第一掌
繼續(xù)向前走，大家看左側(cè)的佛手，有“天下第一掌”的美譽(yù)。獅子下面刻有法輪和四種動(dòng)物，分別為獅子、牛、馬及大象。
大家面前的這根阿育王柱，通高16..9米，重達(dá)200噸，無(wú)論從高度、重量、價(jià)值，還是堅(jiān)固 方面，都遠(yuǎn)勝印度現(xiàn)存的“阿育王柱”，是目前大陸上罕見(jiàn)的手工雕刻石柱，堪稱“中國(guó)第一柱”。在全國(guó)各地豎立了這么一根石柱，石柱上都刻經(jīng)文以此來(lái)弘揚(yáng)佛法。我們大家都知道，統(tǒng)一一個(gè)國(guó)家難免要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭(zhēng)。為什么叫“阿育王柱”呢，這就要從印度孔雀王朝的第三代君王阿育王說(shuō)起。相信大家一定有不同的感受、不同的見(jiàn)解，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”吧！
九、阿育王柱
現(xiàn)在我們來(lái)到的是阿育王柱廣場(chǎng)。佛祖不為所動(dòng)，最終把它們一一降服，終于得道成佛。在這里我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，這是因?yàn)榉鹱鎰倓?br />經(jīng)歷了六年的苦行，但仍沒(méi)有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到河中洗去