【正文】 。歷史教學(xué)中對愛國主義教育更多的側(cè)重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和自尊心方面，應(yīng)大力弘揚(yáng)“漢唐文化”和“四大發(fā)明”等等。初中歷史課表中指出的歷史課程性質(zhì)之一是“增強(qiáng)愛國主義情感”，三維目標(biāo)中的“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)之一是“初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感”。作為教師, 除了教學(xué),更應(yīng)該教學(xué)生如何做人。歷史課是初中德育教育的重要課程,是愛國主義教育的源泉,是進(jìn)行精神文明建設(shè)的重要途徑?！娟P(guān)鍵字】歷史教學(xué) 德育教育歷史教學(xué)是德育教育的重要組成部分, 中學(xué)歷史教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的德育教育內(nèi)容。中學(xué)歷史教學(xué)中怎樣滲透德育教育，有多種因素，而關(guān)鍵在于歷史教師。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?？傊?，要發(fā)揮歷史課堂的德育功能，情感、態(tài)度和價值觀教育就必須是整個課堂教學(xué)不可或缺的靈魂和落足點(diǎn)。儀表樸實(shí)大方、莊重文雅；教風(fēng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍；語言準(zhǔn)確精煉、富有感情；板書條理清晰、工整優(yōu)美等。可以去思想，但要向?qū)W生展現(xiàn)積極的生活態(tài)度。正所謂“科研無禁區(qū)，教學(xué)有禁忌”。“育人先自育”。千余年前的智者就在告誡，教育是以教師的人格和言行來影響和感化學(xué)生，教師的師德形象和人格魅力對學(xué)生的道德情感發(fā)展和整個美好心靈的形成具有決定性的作用。這一系列的材料篩選就是以培養(yǎng)愛國主義情愫為目的，主題鮮明的激發(fā)學(xué)生了民族責(zé)任感。教師在教學(xué)過程中應(yīng)將課本文字與相應(yīng)的圖像，視頻，音樂，名人書信等結(jié)合起來，對他們進(jìn)行生動描繪，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。愛國主義是一種重要的情感。在新編歷史教科書中，選用了大量的地圖、圖片，這些歷史圖片直觀、具體、生動，很容易拉近學(xué)生與歷史的距離，提高學(xué)生的鑒賞審美能力，培養(yǎng)學(xué)生情感。坦而言之這是用教師的情感態(tài)度價值觀，催生或凈化了學(xué)生的情感態(tài)度價值觀，巧而有效。它記錄了剛性的中華民族精神，從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國運(yùn)動再到辛亥革命的失敗，中國人民不屈不撓，從未被挫折摧垮，而是愈挫愈勇，奮發(fā)圖強(qiáng)、奮勇前進(jìn)。那么這個大的感情基調(diào)會是什么呢？簡短的表示如下：中國古代史——領(lǐng)先世界，“豪”氣沖天；中國近代史——大難興邦，浴火重生；中國現(xiàn)代史——篳路藍(lán)縷，自強(qiáng)自信；世界歷史——它山之石，可以攻玉。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，雖然歷史的脈絡(luò)是連續(xù)的，但是所灌輸?shù)那楦校瑧B(tài)度和價值觀卻是相對獨(dú)立的，甚至學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)熱情都是有斷層的。在歷史課中，歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感，以古今中外歷史名人為典范，如鄧世昌以不屈之精神抗擊日本；孫中山以不懈之毅力引領(lǐng)中國民主革命；周恩來以無窮的個人魅力帶領(lǐng)新中國走向世界舞臺；馬克思以無以倫比的創(chuàng)造開辟解放人類的陽光大道??找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意立志仿效的對象，能激發(fā)起中學(xué)生“有為者亦若是”的豪情壯志，點(diǎn)燃中學(xué)生立志的熱誠，建立堅(jiān)定的信心。中學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成階段，他們規(guī)劃著自己未來。那么，在歷史教學(xué)中，情感、態(tài)度、價值觀如何應(yīng)用，或者說如何在相應(yīng)的情感、態(tài)度、價值觀指引下轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，發(fā)揮學(xué)科功能，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展呢?我想應(yīng)該從下面幾個方面入手：提取教材中的有效資源，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀歷史是人創(chuàng)造的。由此可見，在教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)歷史課程的三維目標(biāo)——情感、態(tài)度與價值觀是高層次的課程目標(biāo)。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。通過歷史課的學(xué)習(xí)，學(xué)生除了知道基本史實(shí)以外，還要懂得學(xué)習(xí)方法和感受學(xué)習(xí)過程，更為重要的是進(jìn)一步了解中國和世界的發(fā)展?fàn)顩r，加深愛國熱情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感。要從大處著眼、小處入手，培養(yǎng)教育學(xué)生以史為鑒、明辨是非、習(xí)善成性，為社會主義精神文明建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)?？傊瑲v史教學(xué)進(jìn)行道德教育的最終目的，是養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。從中國翻天覆地的發(fā)展過程中，要讓學(xué)生明白一個真理：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！”“只有社會主義才能救中國！”幫助學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向。近代以來，列強(qiáng)入侵，民族垂危，各階層的愛國志士，自覺地承擔(dān)起挽救中華民族、捍衛(wèi)國家獨(dú)立的重任，不惜拋頭顱、灑熱血，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立起了一個獨(dú)立、自主的新中國。要放眼世界，大膽吸收人類一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)為我所用，塑造具有全球意識和強(qiáng)烈社會責(zé)任感與歷史使命感的現(xiàn)代公民。我們的祖國是世界文明古國之一，歷史悠久，文化燦爛，并且涌現(xiàn)出了一大批杰出人物，他們都是我們國家的榮耀、民族的驕傲。歷史教師要把這些內(nèi)容作為培養(yǎng)學(xué)生道德情感的良好憑借，把其用好、用活、用實(shí)，使學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所思。因?yàn)檫@些名言、名句、名聯(lián)，從不同角度展示了這些歷史人物的崇高思想和道德風(fēng)貌，不公概括了他們的道德觀念，而且?guī)в袕?qiáng)烈的情感色彩。對愛國者和賣國賊對比可以提高道德評價的水平和效果；借用后人和權(quán)威的評價，也可以強(qiáng)化已做出的道德評價。歷史教學(xué)在選擇提供典型的道德形象及豐富的評價材料時，即要選取正面的歷史人物，也要注意選取反面的歷史人物，使學(xué)生在鮮明的對比中深化對道德評價標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識。學(xué)生從這些人身上定會有所啟示和感悟，鏡鑒出許多做人的道理。古往今來，人民群眾和無數(shù)杰出的政治家、思想家、科學(xué)家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀的道德品質(zhì)和情操鑄成的中華五千年美德，正是建設(shè)我國社會主義道德大廈的基石。中學(xué)歷史教學(xué)道德知識的教育，主要是借助歷史道德形象對學(xué)生進(jìn)行道德行為規(guī)范、道德判斷和道德評價等道德知識的教育，并在此基礎(chǔ)上初步形成道德觀念與道德信念。歷史教師要通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法正確認(rèn)識、評價歷史問題、歷史事件和歷史人物，從而使學(xué)生自身受到啟迪、受到教育。三、善于撲捉德育動契機(jī)。歷史老師的表述，看似淺顯，但淺顯的背后卻有深厚的依據(jù)。我們常講給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。一些歷史老師或者未受過正規(guī)、嚴(yán)格的歷史專業(yè)訓(xùn)練，缺少系統(tǒng)的專業(yè)理論和知識；或者雖然受過專業(yè)訓(xùn)練，但長期以來拘泥于中學(xué)歷史課本和教學(xué)參考書涉及的內(nèi)容，不是隨時注意吸收歷史研究、歷史教學(xué)的新成果，不是注意中國通史、世界通史方面繼續(xù)不斷拓寬自己的歷史知識面，吐故納新，掌握更多更豐富的歷史材料，而是吃老本，因而在歷史材料的掌握上不是與時俱進(jìn)而是停滯不前甚至日漸貧乏。中學(xué)歷史固然是古今中外歷史中最基本的知識，但是，即使如此，其涉及的知識也是極其廣泛的。我們知道，歷史上下數(shù)千年，縱橫數(shù)萬里，囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、外交、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、民情、風(fēng)俗等各個方面。二，是合格的“經(jīng)師”。老師是學(xué)生獲得知識的導(dǎo)師和引路人，不論老師自己是否意識到，其言行處世態(tài)度都會被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。一句話，心靈美的人。（二）是有德。歷史教學(xué)在傳授歷史知識的同時，訓(xùn)練歷史思維能力，滲透著辦事做人的道理，這三者互相依存，互相促進(jìn)，實(shí)在是個難于截然分割的有機(jī)整體。因?yàn)椤皯?yīng)試”能力與“分?jǐn)?shù)”高低，實(shí)際上是道德思想、知識能力、身心素質(zhì)在一種特殊氛圍中的直接或間接反映，應(yīng)該說是能較好檢驗(yàn)教育效果的。我以為“應(yīng)試”是“素質(zhì)”的一部分，“素質(zhì)”包含了“應(yīng)試”；同樣“分?jǐn)?shù)”的高低也一定程度上反映了育人的效果。這種認(rèn)識實(shí)際是片面的。要做到有心，在當(dāng)前情況下，特別要正確理解應(yīng)試“教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，擺正高考分?jǐn)?shù)與育人的關(guān)系。只有處心積慮，才會見縫插針。就是說，歷史教師對歷史教學(xué)滲透德育有充分的、深刻的認(rèn)識，并形成一種職業(yè)習(xí)慣。它包括兩方面的要求。那么如何在教學(xué)中滲透德育教育，以下是我多年從教的一點(diǎn)體會。作為教師要尊重歷史事實(shí),將準(zhǔn)確的知識和信息傳遞給學(xué)生,使他們對歷史人物和歷史事件形成客觀的評價,以達(dá)到歷史教學(xué)中的德育教育目的淺議歷史教學(xué)中德育教育的滲透道德是人們?yōu)榱司S護(hù)共同的利益、協(xié)調(diào)關(guān)系而形成的行為規(guī)范準(zhǔn)則。至于進(jìn)行思想教育,那就更加明顯,歷史唯物主義的觀點(diǎn),滲透在全部歷史課程的每個課時以至每個環(huán)節(jié)之中。在古今中外的歷史長河中,有許多社會現(xiàn)象可以對學(xué)生進(jìn)行政治和階級觀點(diǎn)教育。也有背信棄義為人們所唾罵的,懦弱的民族敗類,對此我們可以提醒我們的學(xué)生明辨是非善惡并引以為戒。通過對歷史上無數(shù)先烈、英模感人事跡的了解,讓學(xué)生悟出做人的道理。譚嗣同喋血街市、喚醒民眾。因而,在教學(xué)中,教師可以運(yùn)用優(yōu)秀歷史人物和他們的事跡對學(xué)生進(jìn)行品德和道德教育。三、在青少年道德品質(zhì)的培養(yǎng)方面道德,是人們對自己所處的社會關(guān)系的一種自覺意識,是依靠社會輿論和內(nèi)在信念的力量實(shí)現(xiàn)人與人之間相互關(guān)系的行為規(guī)范、準(zhǔn)則。民族間雖有過爭斗但這是短暫的,而民族間的交往是長存的。揭示歷史上民族英雄的精神世界,對于培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和民族感情,砥礪他們前赴后繼、自強(qiáng)不息的性格是很好的時機(jī)。二、在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和睦、維護(hù)祖國統(tǒng)一的情感教育方面我國是一個多民族國家。我們也可以結(jié)合歷史教育教學(xué)內(nèi)容,通過開展豐富多樣的課內(nèi)外活動,有意識地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。比如在講文化史時,可以運(yùn)用教材中的有關(guān)史料,通過資料的展示和講解,讓學(xué)生感受到中華民族綿延五千年的文明,不僅為人類創(chuàng)造了極其燦爛輝煌的文化和科技成就,更向世界展示了其非凡的融合力、凝聚力和強(qiáng)大的生命力,為人類的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。朱自清寧死不吃美國救濟(jì)糧,京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳抗戰(zhàn)期間毅然留起了胡須,拒絕為侵略者和漢奸演出,他們表現(xiàn)出的崇高的民族氣節(jié),都是我們進(jìn)行愛國主義教育的最好教材。從驅(qū)逐倭寇的戚繼光、收復(fù)臺灣的鄭成功,到虎門銷煙的林則徐、血灑疆場的關(guān)天培,他們所表現(xiàn)出的忠貞的民族氣節(jié)。一、在愛國主義情感教育方面愛國主義歷來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),它是千百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情,是國家和民族在歷史發(fā)展過程中,長期積累形成的一種道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)。在教學(xué)的過程中,通過各種途徑方式和手段讓學(xué)生了解熟悉民族的歷史和文化,感受民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),淳厚民風(fēng)和崇高氣節(jié),學(xué)習(xí)體現(xiàn)時代精神的先進(jìn)典型,將民族精神內(nèi)化為青少年的思想素質(zhì)和精神品格。歷史與社會是一門以歷史史實(shí)為基礎(chǔ)的學(xué)科,它有其本身的知識結(jié)構(gòu),也含有其德育的結(jié)構(gòu)。第二篇：淺談初中歷史教學(xué)中滲透德育教育淺談初中歷史教學(xué)中滲透德育教育在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,加強(qiáng)德育教育,培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)是目前中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)。只有融進(jìn)了情感教育、態(tài)度教育和價值觀教育的教學(xué)行為才是有效的