【正文】 道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?由此可見，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。因此，不管是過去，還是現(xiàn)在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學(xué)習(xí)的典范。他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項(xiàng)革新運(yùn)動，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國近代教育史上的一代巨人”。他愛國、愛民、愛教育。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。只有不斷地完善、提高自我修養(yǎng)，教師才能真正成為“人類靈魂的工程師”，學(xué)生的領(lǐng)路人。人們都說：教師是人類靈魂的工程師。當(dāng)你向孩子們交出你的心時，孩子肯定會回報(bào)給你更炙熱、純凈的心。平等，則需要保持一顆童心，有一顆童心才能和孩子真正的溝通，才能讓孩子感受到平等。這聽起來并不容易，但只要從心開始的關(guān)心，孩子自然而然地會和你親近，了解也是自然而然的事了。桂賢娣老師說，要因生施愛?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生一種只講付出不記回報(bào)的，無私的，廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛?！弊鳛榻處?，應(yīng)不斷豐富專業(yè)知識，多看書，多反思，多積累，教育的智慧，只有厚積才能薄發(fā)。大師讓我們高山仰止，不止是因?yàn)樗麄兊牟┞剰?qiáng)記，學(xué)術(shù)成果，更是因?yàn)樗麄兊娜宋乃仞B(yǎng)和高尚的人格，那是他們身上豐富的文化沉淀所展現(xiàn)出的魅力。思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。那么，工作就不再是盲目，重復(fù)的，工作的意義和成就也會顯現(xiàn)出來。在各種公開課和評比中，你的教學(xué)能力和班主任工作能力肯定能得到提高，在每次的活動過后，不管是成功、失敗，都不要太計(jì)較得失，肯定自身的每一次提高，多尋找心靈的滿足感。如何緩解壓力，首先，要意識到一定壓力是有益處的。從文明禮貌到交通安全，直到服裝整潔都需要細(xì)致入微的指導(dǎo)。教師的工作，特別是小學(xué)教師的工作是極其繁瑣，細(xì)膩，甚至看去是極其微小的。其次，要充分認(rèn)識到教師的勞動，是精神產(chǎn)品上的收獲，是個可以長期看見效益的收獲，看到自己培養(yǎng)的人才在各條戰(zhàn)線上做出杰出的貢獻(xiàn)時，教師的幸福感和成就感自然油然而生。所以當(dāng)遇到教師的收入和地位仍然不是很如意，老師的工作不是社會全部人能理解時，這些人對教師這份職業(yè)更是沒有認(rèn)同感。那么，如何提升教師個人師德素養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行努力：一、調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感。相反，如果他既不能在父母那邊得到足夠的關(guān)懷和愛護(hù)，又受到情緒不穩(wěn)定教師的無端困擾，必將造成許多身心發(fā)展的問題。美國學(xué)者所羅門教授說：“在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立以人為本的育人意識和使命意識。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)。同時教師也要注意尊重學(xué)生的自尊，通過維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，拉近與學(xué)生之間的距離，成為學(xué)生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。作為一名教師要從內(nèi)心深處培養(yǎng)對學(xué)生的“愛”，心里時刻裝著學(xué)生，在學(xué)生受到挫折的時候去安慰他們，在學(xué)生受到煩憂的時候去開導(dǎo)他們，在學(xué)生迷茫的時候去幫助他們。我們的教育事業(yè)本身就是愛的事業(yè)，可以說沒有愛就沒有教育。師愛是師德的核心。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出榜樣。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。學(xué)生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個人品格、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法，給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識更能影響學(xué)生。以身作則，為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項(xiàng)基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執(zhí)教工作中做到愛崗敬業(yè)、甘為人梯，專心致志做好教學(xué)工作，并且在執(zhí)教活動中積極探索教育改革和創(chuàng)新教育方法，以提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)新型綜合人才。所以，身為教師就應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執(zhí)教的工作崗位上為人師表，以優(yōu)良的思想作風(fēng)教育引導(dǎo)學(xué)生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學(xué)生。唐代韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其意是教師的主要任務(wù)是進(jìn)行道德教育和傳授知識的，從這可以說明，我們的傳統(tǒng)教育歷來也是把德育放在首位的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷加強(qiáng)自己的師德學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，潛心鉆研知識，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高思想道德素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，這樣才能為教師的專業(yè)發(fā)展提供不竭的動力。六是倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”，就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。五是倡導(dǎo)“為人師表”，就是要求教師言傳身教，以身立教，要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。四是倡導(dǎo)“教書育人”，就是要求教師以育人為根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，始終循循善誘、誨人不倦、因材施教。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。三是倡導(dǎo)“關(guān)愛學(xué)生”，就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。二是倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)”，就是要求教師對教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。第三篇：教師師德修養(yǎng)教師師德修養(yǎng)（二）全面準(zhǔn)確地把握《規(guī)范》的精神實(shí)質(zhì)新《規(guī)范》基本內(nèi)容有六條，體現(xiàn)了教師的職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求，其中“愛”和“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。教師的師德修養(yǎng)包括哪些方面？目前說法不盡相同。教師的師德修養(yǎng)，具有激勵教師敬業(yè)樂業(yè)，控制和調(diào)節(jié)意識、情感和行為的職能。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德的價值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，把中國的教育推向新的輝煌！第二篇：教師師德修養(yǎng)教師師德修養(yǎng)教師應(yīng)加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)。因之，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。綜上所述，良好的師德具有多方面的價值。教師高尚的人格來自教師的道德修養(yǎng)；教師端莊優(yōu)雅的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)來自教師的文化素養(yǎng)。其六，教師還應(yīng)有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協(xié)作下的群體勞動成果。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮――為教育增添了活力――如競爭中涌現(xiàn)了大批專家型教師，大批星級教師；展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。其五，教師還要樂于合作，善于合作。由此看來，科學(xué)化教育才能對全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，對教育的社會效益負(fù)責(zé)。他們無不時刻以自身的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。他們講求教育藝術(shù)，堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”，他們不是照本宣科的“經(jīng)師”，而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補(bǔ)，學(xué)生教育出了問題，幾乎無法補(bǔ)救。其四，教師要尊重科學(xué)，遵循規(guī)律，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勇于創(chuàng)新?！泵鎸Ξ?dāng)今時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識，自律自愛，持之以恒，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，因之必須有真才實(shí)學(xué)。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。只有這樣的愛，才是以德立教。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果?！蹦軔凼且粋€層面，善愛則是另一個層面。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”；教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魂與氣概?！敖處煹某晒κ莿?chuàng)造出值得自己崇拜的人”，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。這種表現(xiàn)概括地說，可以歸結(jié)為以下幾個方面：其一，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，樹立忠誠教育，教書育人的信念。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！鍛造師魂先立德，學(xué)陶師陶重實(shí)踐。教師隊(duì)伍作為一個特殊的職業(yè)集團(tuán)，它的道德水準(zhǔn)高低將與民族的存亡，國家的命運(yùn)息息相關(guān)。正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?由此可見，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。因此，不管是過去，還是現(xiàn)在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學(xué)習(xí)的典范。他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項(xiàng)革新運(yùn)動，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國近代教育史上的一代巨人”。他愛國、愛民、