【正文】 不歸還。８．因人成事：依靠別人把事情辦好。６．望洋興嘆：比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無(wú)可奈何。４．不刊之論：指正確的不可修改的言論。２．火中取栗：比喻被別人利用去干冒險(xiǎn)事，付出了代價(jià)而得不到好處。但是，最重要的是要認(rèn)識(shí)自己，堅(jiān)守做人本色，堅(jiān)守自己的人生目標(biāo)，這是文章主題選擇的意圖所在，也是大家確立主題時(shí)必須注意的一個(gè)問題。好的時(shí)尚是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和必需；壞的時(shí)尚是盲從，是失去自我的盲動(dòng)。”愛美之心，人皆有之。人造“美女”在韓國(guó)盛行，割雙眼皮、增鼻骨等整容美容活動(dòng)在中國(guó)亦開始流行。如服飾整容之類，是要以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾的，那么中學(xué)生追求此類時(shí)尚，是否合適？中學(xué)生在同學(xué)面前應(yīng)該展示的又是什么？可以從各個(gè)方面去挖掘、表現(xiàn)文章主題?！疚念}解析】思路一：面對(duì)蜂擁而來(lái)的各種時(shí)尚的東西，如光頭、留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、上網(wǎng)、減肥、名人出書及中學(xué)生美容等等，你持一個(gè)怎樣的態(tài)度？亮出你的觀點(diǎn)。就診的青少年除了極少數(shù)必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有人舉著一些模特明星的照片前來(lái)就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂幕\子走出來(lái)的老虎獲得了自由，卻沒有獲得捕食的本領(lǐng)；走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境?；\子里的老虎三餐無(wú)憂，野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。③、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。太陽(yáng)落山了，那個(gè)人沒有走回來(lái)，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，他累死在路上。②、從前，有個(gè)人去拜訪一位部落首領(lǐng)，想要塊地。題目自擬。要求：要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符 合題意。的確，世界上相鄰的事物或現(xiàn)象很多。仙境與死亡之地是相鄰的，于是有“欲仙欲死”這種說法。”“真理再向前邁進(jìn)一步是謬論。①、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。A項(xiàng)只扣了材料第一段，犯了“只見樹木，不見森林”的審題錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)只扣了話題，把材料拋在一邊，未顧及材料的限定，立意不著邊際；結(jié)合兩段材料——沒有壓力的老鼠摔死了，有壓力的老鼠卻鮮活的生存著，由此及彼，正確的立意應(yīng)該是C。完成這類作文必須“雙扣”，既要扣材料，又要扣話 題。、不同層面談什么是壓力，讓人們正確地認(rèn)識(shí)壓力。，也有積極意義，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)。教師：請(qǐng)判斷下列立意是否恰當(dāng)。請(qǐng)以“壓力”為話題寫一篇文章，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。而另外一只老鼠則“膽小如鼠”，走路小心翼翼，遇上風(fēng)吹草動(dòng)，便警覺起來(lái)，唯恐避之不及。[例二] 一位科學(xué)對(duì)兩只老鼠進(jìn)行了“精神壓力”實(shí)驗(yàn)：他把兩只小白鼠放在一個(gè)仿真的環(huán)境中，把其中一只小白鼠的壓力基因全部抽取出來(lái)，另處一只則維持原樣。教師：為什么這樣看？學(xué)生：作者對(duì)“成功”的理解和回答是“金榜題名，升官發(fā)財(cái)，聲名大振……”，對(duì)于“成功”的意 義的闡釋是“可以趾高氣揚(yáng)，可以揮金如土，可以崇仰者成群……”教師：分析得非常到位！該文作者對(duì)“成功”的理解比較世俗和膚淺，觀點(diǎn)不正確。[例一]：成功？金榜題名，升官發(fā)財(cái)，聲名大振……可以趾高氣揚(yáng)，可以揮金如土，可以崇仰者成群……又有誰(shuí)不向往成功呢？但是，正如“君子愛財(cái)，取之有道”一樣，君子要成功，也須取之有道，這“道”就是誠(chéng)信。課堂討論。例如證明中心論點(diǎn)有三個(gè)分論點(diǎn)，那么，這三個(gè)分論點(diǎn)就按其邏輯順序依次在三個(gè)自然段的開頭提出來(lái)，這樣就使文章在論證過程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。有些同學(xué)寫慣了記敘文，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢(shì)；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管什么議論文，總是以記事開頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn)；上述行文習(xí)慣對(duì)寫好議論文妨礙極大，如不改變是無(wú)法做到開門見山、立論鮮明的。如果面對(duì)論題或議論對(duì)象，還沒有引出感想或提煉、概括不出論點(diǎn)，要做到“開門見山”又怎么可能呢？其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開頭第一句話不用敘述語(yǔ)言，而用議論語(yǔ)言。正因?yàn)椤靶赜谐芍瘛?，?duì)議論對(duì)象已經(jīng)形成了明確的見解。那么，如何做到開門見山提論點(diǎn)呢？首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章 的論點(diǎn)。清人唐彪在《讀書作文譜》中云：“通篇之綱領(lǐng)在首一段，首段得勢(shì)，則通篇皆佳。蓋茨中途放棄了哈佛，毅然退學(xué)，不顧身后有多少人說他“昏了頭”，因?yàn)樗嘈抛约?，相信自己?huì)在軟件開發(fā)上有所成就；武則天，每做一事便不動(dòng)搖，不因臣子議論而妥協(xié)，因?yàn)樗嘈抛约旱闹腔叟c果敢，更相信自己的判斷！相信自己，不在眾人議論下放棄自己的立場(chǎng)，不做隨風(fēng)倒伏的“墻頭草”，“走自己的路，讓別人去說吧！”上述三段文字的劃線部分就是論點(diǎn)。這是一種 自信，一種人生的飽滿。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚(yáng)——改革開放，一個(gè)讓億萬(wàn)中國(guó)人富起來(lái)的制度就這樣產(chǎn)生了，至此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀?？v觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”中不合流同污而投身汨羅江，死亡的雖然是血肉的身軀，而升華的卻是永恒的幸福。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動(dòng)作用?！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì) 他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。下面三段文字就具有這樣的特色：（1）包容是一種智慧，一種氣度。在表現(xiàn)形式上，文章開頭總是援引事例，而后展開議論。四、議論文常見開頭方式：開門見山提論點(diǎn)。只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過程中，掌握好圍繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則，一切問題主迎刃而解了。則以上歸納的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了介紹的方便起見，將它們分開來(lái)講述，其實(shí)，在實(shí)際的運(yùn)用、操作過程中，往往是交叉、綜合使用的。是依據(jù)辯證思維的法則，采用多角度、多側(cè)面的方法，由點(diǎn)到面，由主到次，由表 及里地提煉分論點(diǎn)。如以，《如何估價(jià)自己》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)；②過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。（四）、對(duì)比法。是依據(jù)“逐層深入，步步推進(jìn)”的思維模式來(lái)提煉分論點(diǎn)的。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為 題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。（二）、分類法。即依據(jù)“是什么?為什么?怎么樣”的提問思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生掌握以下幾種提煉分論點(diǎn)的方法。這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提條件，也是防止犯偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題錯(cuò)誤的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，必須在提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力、理論水平的前提下，促使他們的寫作思維趨向于“條理化”、“清晰化”，讓他們學(xué)會(huì)在中心論點(diǎn)的制約下提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)。究其原因，在于學(xué)生認(rèn)識(shí)的模糊，思維的混亂，理論水平的低下，析理方法的缺乏。搜腸刮肚，無(wú)理可講，蹙眉咬筆，難下一言的現(xiàn)象極為普遍。三、學(xué)會(huì)提煉分論點(diǎn)是寫好議論文的關(guān)鍵?？梢?，這兩種選擇都不是明智的。有這樣的一個(gè)故事：兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍魚。全盤考慮法。讀罷全文才恍然大悟，原來(lái)作者認(rèn)為：講真話不是一個(gè)人的美德，講真話是一個(gè)基本的做人態(tài)度，一旦講真話成為美德的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)就會(huì)扭曲。即在人們普遍認(rèn)同的認(rèn)知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘，就像做x光透視一樣，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見解。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。就是運(yùn)用發(fā)散思維，另辟蹊徑，變換角度思考問題，往往會(huì)引發(fā)新的認(rèn)識(shí)，得出不同的結(jié)果，產(chǎn)生新的見解。比如，人們常常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點(diǎn)和不足，才能獲得更多的教益；人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑；一株?duì)颗；?，別人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評(píng)它只要見到誰(shuí)位置高就去攀附。所以，我們?cè)趯忣}立意時(shí)就要注意講求新穎。第四，議論文的立意要盡量做到新穎別致。例如根據(jù)作文題《金無(wú)足赤，人無(wú)完人》立論，如果針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者用人求全責(zé)備的現(xiàn)象，就可以立論為“人無(wú)完人，用人要用其所長(zhǎng)”；如果針對(duì)歧視犯錯(cuò)誤同學(xué)的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有不犯錯(cuò)的人（完人），我們要熱情幫助他們改正錯(cuò)誤”；如果針對(duì)有的人獲得成功就驕傲自滿的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有完美無(wú)缺的人，有了成績(jī)也不要驕傲自滿”。文章思路應(yīng)為：我在生活中是怎樣用語(yǔ)文的，在生活中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的。即生活離不開語(yǔ)文，語(yǔ)文要在生活中學(xué)習(xí)。只談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系而不聯(lián)系自己的實(shí)際，就屬于“漏”掉了要求，作文評(píng)分是要降等的。例如有道作文題是：請(qǐng)以“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句名言進(jìn)行立意，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。但是這篇文章所說的四種題型的“答案”有正誤、取舍之分，所以這篇文章盡管構(gòu)思新穎，但偏了題，得分自然不高了。最后照應(yīng)話題并啟示讀者：“在人生這張大考卷上，問題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠(yuǎn)非想像中的簡(jiǎn)單。例如2000年的高考作文是以“答案是豐富多彩的”為話題作文，有個(gè)考生將話題限制為“人生的答案是豐富多彩的”，并巧妙地以“選擇題、填空題、判斷題和問答題”四種形式來(lái)說明人們應(yīng)該如何回答人生答卷。第一，要準(zhǔn)確地確立論點(diǎn)，不要發(fā)生偏差。二、議論文論點(diǎn)的確立：準(zhǔn)確、全面、實(shí)用、新穎。二是主觀臆斷，穿鑿附會(huì)。分析材料最容易犯的毛病有兩種：一是“只見樹木，不見森林”。其次，可以根據(jù)材料中不同人物的性格特點(diǎn)和行狀來(lái)確定。小事不干，將在更小的事情上受操勞?！备鶕?jù)材料，自己確定話題寫一篇文章，文體自選，立意自定，題目自擬，聯(lián)系實(shí)際，不少于800字，不得抄襲。于是，耶穌笑著對(duì)彼得說：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)后來(lái)沒完沒了地彎那么多次腰了。耶穌猜到彼得一定會(huì)很渴，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一粒，彼得一見，趕忙撿起來(lái)吃。耶穌沒說什么，自己彎腰撿起了馬蹄鐵，又用它在鐵匠鋪那兒換了3文錢，并用這些錢買了18顆櫻桃。為了便于闡釋，筆者特選擇一道自定話題的作文 題來(lái)談一談如何分析材料，怎樣審題立意，怎樣才能議論“有理”。只要抓住了材料的主旨，就能準(zhǔn)確地確立話題和提煉觀點(diǎn)。具備了對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的分析能力，還要應(yīng)用于寫作實(shí)踐，會(huì)審題立意。只有善于運(yùn)用這些辯證法原理來(lái)分、認(rèn)識(shí)社會(huì)生活現(xiàn)象，才能提高自己的辯證思維能力，進(jìn)而做到觀點(diǎn)正確。理論來(lái)源于實(shí)踐，正確的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用?？磫栴}不僅要看到表面現(xiàn)象，更要透過這些表象看到事物的本質(zhì)。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件。（5）量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)，事物的發(fā)展不是一蹴而就的，是有其發(fā)展規(guī)律和過程的。（4）全面的觀點(diǎn)。（3）矛盾發(fā)展不平衡的觀點(diǎn)。（2）發(fā)展的觀點(diǎn)。這種能力以下列九種辯證思維為基石：（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)。這種分析能力的建立需要我們養(yǎng)成對(duì)客觀事物和生活現(xiàn)象細(xì)致觀察和深入思考的習(xí)慣。論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：①文題，②開篇，③文章中間，④結(jié)尾。論點(diǎn)論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。議論文的結(jié)構(gòu)過去有一個(gè)嚴(yán)密的格式，即所謂“引、析、聯(lián)、結(jié)”四步驟。這里的“新穎”，既指言他人所未言，更指觀點(diǎn)出自司空見慣的事情、現(xiàn)象或問題，讓人讀了覺得眼前一亮。④有創(chuàng)新“見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想像有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征。”（《2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》）創(chuàng)新議論文切忌板起面孔說話，語(yǔ)言要盡可能生 動(dòng)活潑，莊諧自如?！保ā?007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》）就議論文而言，“豐富”主要指論據(jù)典型、充分，出其意又恰到好處。發(fā)展等級(jí) ①深刻“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。語(yǔ)句嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。一段毫無(wú)邏輯的話，讀了讓人不知所云。好的議論文，不僅應(yīng)該有具體的內(nèi)容——健康明確的論點(diǎn)，具體真實(shí)的論據(jù)，準(zhǔn)確嚴(yán)密的論證，還要有精心設(shè)計(jì)的完整嚴(yán)密的結(jié) 構(gòu)。觀點(diǎn)正確與否，要看其是否符合廣大群眾的利益和道德標(biāo)準(zhǔn)。好的議論文，不但要有明確的針對(duì)性，還應(yīng)大力宣揚(yáng)正確的看法、主張和觀點(diǎn)。闡述正確的看法、主張和觀點(diǎn)，明辨是非，這是議論文的生命。有些議論文在抽象的議論中，語(yǔ)言雖也有具體生動(dòng)，但主要還是它的概括性和抽象性。議論文一般按照“提出問題——分析問題——解決問題”的邏輯順序行文，因而在結(jié)構(gòu)上便形成了議論文的三部分，即引論、本論和結(jié)論。議論文的論據(jù)包括事實(shí)和道理兩種基本形式。議論文在說理的過程中，也穿插著記敘、說明等成分，但議論中的記敘和說明，是為了交代寫作背景、提供議論對(duì)象、陳述事實(shí)論據(jù)，從而直接或間接地為說理服務(wù)。駁論文章中要有立論，以闡明自己的正確觀點(diǎn)。駁論是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張進(jìn)行批駁，只要批駁成立就行了。論證的方式一般分為立論和駁論兩種。論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分離出來(lái)的，從屬于中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成中心論點(diǎn)。議論文的主要看法和主張就是文章的中心論點(diǎn)。寫議論文、閱讀議論文，應(yīng)該注意議論文的要素，即：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。常見的議論文有：讀后感、隨筆、演說、序言、書評(píng)等。(數(shù)字或圖表)、語(yǔ)言風(fēng)格等等?？赡芷渲杏行╊}目會(huì)涉及調(diào)查報(bào)告獨(dú)具的特點(diǎn)。四、考查方式、主題。調(diào)查報(bào)告必須選擇具有典型意義的報(bào)道對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，可以調(diào)查現(xiàn)狀，也可 以調(diào)查歷史，為實(shí)際工作服務(wù)。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議；或 總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。1．前言。（二）正文。陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生