【正文】 3）“累”下邊不是“系”，“舔”右下部不是“小”字。（1）“渴”“沫”“涌”左邊相同，都是三點(diǎn)水。注意： “竟”“匆”為后鼻音，“絆”“咽”為前鼻音“蔥”“湊”為平舌音，“瞬”為翹舌音。（2）了解詞語的意思。（板書課題七顆鉆石）二、初讀課文，整體感知。今天，讓我們走進(jìn)耀眼的大熊星座，聽俄國(guó)著名作家列夫教學(xué)方法：課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備：課件、掛圖 教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí) 教學(xué)過程一、談話導(dǎo)入： 同學(xué)們，浩瀚的宇宙總是充滿神秘，讓人產(chǎn)生許多美妙的遐想。教學(xué)重點(diǎn)：從水罐的一次次變化中，體會(huì)愛心的神奇力量；感知童話豐富的想象力。過程與方法：通過朗讀、討論學(xué)習(xí)，了解課文內(nèi)容，體會(huì)小姑娘那美好的心靈。（2）了解課文內(nèi)容，體會(huì)小姑娘那美好的心靈?！堕L(zhǎng)生殿》所流露出的“情緣總歸虛幻”的佛家色空思想；《桃花扇》中所折射出的遠(yuǎn)離凡塵、出家入道的逃避心態(tài)，應(yīng)該是我們所摒棄的?？傊?，洪昇的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》，雖誕生于清初，卻達(dá)到了清代戲劇的高峰，是清代傳奇中兩部思想和藝術(shù)都達(dá)到完美結(jié)合的杰出作品，對(duì)清代戲劇的發(fā)展功不可沒。受這種創(chuàng)意的影響，作品對(duì)歷史的反思、警示不夠，作品的主題不夠深刻。以上分別從三個(gè)方面比較《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》的相異之處，并非要給人一種割裂之感，因?yàn)檫@三個(gè)方面的內(nèi)容有著其內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系的。綜上所述，因兩劇創(chuàng)作題旨的不同，作者對(duì)歷史和愛情兩者關(guān)系藝術(shù)處理也必然有所差異。正如作者言：“南朝興亡，遂系之桃花扇底”（《桃花扇本末》）。作者說：“桃花扇何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守貞待字，碎首淋漓不肯辱于權(quán)奸者也；權(quán)奸者，魏閹之余孽也；余孽者，進(jìn)聲色，羅貨利，結(jié)黨復(fù)仇，隳三百年之帝基者也”（《桃花扇小識(shí)》）。一柄紙扇，由侯方域題詩到抗暴濺血，再被楊龍友點(diǎn)染成桃花扇，由李香君之手再到侯方域之手，幾經(jīng)周折，其內(nèi)涵愈豐。其二、巧用定情信物詩扇為全劇主線。最后，江山易主，侯、李由離而合。南明朝立，馬、阮大權(quán)獨(dú)攬，黨同伐異，造成侯、李由合而離，從而引出侯、李兩條線索。即以侯、李愛情為中心線索，環(huán)環(huán)相扣，展現(xiàn)南明王朝興亡的歷史畫卷。其一，以侯、李愛情的悲歡離合為鋪演情節(jié)的基點(diǎn)。而孔尚任的《桃花扇》則在力求信守歷史真實(shí)的原則下，非常合適地選擇了侯、李離合之情，來觀照弘光小王朝。當(dāng)李、楊飽嘗人間悲歡離合的酸甜苦辣后來到月宮，得以在由生入死的虛空中實(shí)現(xiàn)金釵成雙、鈿盒重合的“永團(tuán)圓”。全劇以《埋玉》為界分前后兩大部分，前者寫“樂極”，后者寫“哀來”；前者寫真，后者寫幻。沒有前半部分現(xiàn)實(shí)的悲劇鋪敘，后半部分所鼓吹的至真之情就無從生發(fā)，“情”的內(nèi)涵也不能拓寬。作者意在揭示李隆基縱情聲色與安史之亂福禍相依、“樂極哀來”的因果關(guān)系?？芍^樂極生悲。而楊玉環(huán)本身亦是如此。李、楊既是悲劇的制造者，又是悲劇的承受者。寫史主要是襯情。三、“以史襯情”和“以情觀史”在對(duì)歷史和愛情兩個(gè)元素關(guān)系的處理方面，《長(zhǎng)生殿》側(cè)重于情，《桃花扇》則偏重于史。由是觀之，《長(zhǎng)生殿》主要表達(dá)作者對(duì)“占了情場(chǎng)”的李、楊真摯愛情由衷的贊美，以及“情緣總歸虛幻”的人生哲理的頓悟。起初擁立得勢(shì)、得意揚(yáng)言“幸遇國(guó)家多故，正是我輩得意之秋”（《迎駕》），“相公養(yǎng)體，盡咱吐氣揚(yáng)眉”（《媚座》）的馬、阮，頃刻勢(shì)敗身亡；而清流文人吳應(yīng)箕、陳貞慧至此才有“日日爭(zhēng)門戶，今年傍那家”（《沉江》）的頓悟；特別是虛構(gòu)《入道》一出，借張道士之口呵斥在國(guó)破家亡之后重逢的侯、李：“呵呸，兩個(gè)癡蟲，你看國(guó)在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里，偏是這點(diǎn)花月情根，割它不斷么？”說得侯、李二人“冷汗淋漓，如夢(mèng)忽醒”，雙雙入道。作者在褒貶人物時(shí)雖仍用“孝子忠臣”之類的傳統(tǒng)道德用語，卻擴(kuò)大了“忠”的內(nèi)涵，已由皇帝為本變?yōu)橐試?guó)家為本、民族為本。作者在劇中的貴賤顛倒，熱情歌頌下層人物，不只表明“孔尚任突破了封建的等級(jí)貴賤觀念??以及對(duì)此做出的思索”，⑥也表現(xiàn)了作家的民主啟蒙思想。柳敬亭任俠好義，奮勇投轅下書，使手握重兵又性情暴戾的左良玉折服。劇中塑造的李香君、蘇昆生、柳敬亭等社會(huì)下層人物，照當(dāng)時(shí)的等級(jí)貴賤觀念，他們是為衣冠中人所不齒的倡優(yōu)、賤流，只不過是供封建統(tǒng)治者享用的開心果而已，然而在劇中被作者注進(jìn)了偉大的人格，成為最高尚的人。當(dāng)然侯、李二人流離失所、不得相聚的命運(yùn)，只不過是當(dāng)時(shí)眾多百姓受馬、阮權(quán)奸迫害的一個(gè)縮影而已。當(dāng)南明建立，他得勢(shì)后，不僅羅織罪名，追捕侯方域，迫使侯方域離開新婚的妻子逃離南京，還逼李香君轉(zhuǎn)嫁他人，并對(duì)其百般的侮辱、迫害。當(dāng)他落入喪家犬的境地時(shí)，他巴結(jié)侯、李，送上妝奩，企圖拉攏復(fù)社文人，洗刷罪責(zé)，以圖東山再起。另一方面，阮大鋮是侯、李愛情悲劇的罪魁禍?zhǔn)?，是“殃民”的?quán)奸。而當(dāng)清兵南下，國(guó)家危在旦夕之時(shí)，他們或跑或降，并唆使江北四鎮(zhèn)同室操戈，致使河、淮一帶兵力空虛，清兵長(zhǎng)驅(qū)直入，而駐守?fù)P州的史可法則孤立無援、彈盡糧絕，無奈沉江殉國(guó)。一方面，馬、阮是禍國(guó)的權(quán)奸。作者自稱是“借離合之情，寫興亡之感”（《先聲》），重在揭示個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)。這顯然表現(xiàn)的都是“釵盒情緣”，宣揚(yáng)的無疑都是“占了情場(chǎng)”（《彈詞》）、“精誠(chéng)不散”（《傳概》）的理想摯愛?！东I(xiàn)發(fā)》、《復(fù)召》中，唐明皇相思：“識(shí)破愁滋味”；《夜怨》、《絮閣》里，楊貴妃爭(zhēng)寵：“情深妒亦真”。楊貴妃則表示：“惟愿取情似堅(jiān)金，釵不單分盒永完。”李隆基賜予楊玉環(huán)金釵時(shí)真誠(chéng)發(fā)誓：“朕與妃子偕老之盟，今夕伊始。其次，從人間到幻境，夸飾鋪染“精誠(chéng)不散”的愛情過程。全劇五十出，有三十三出專寫李、楊愛情。??借太真外傳譜新調(diào)，情而已”（《傳概》）。盡管也有對(duì)李、楊沉湎于情欲而造成國(guó)家危難的不滿和抨擊，但縱觀全劇著墨最多的還是對(duì)至真愛情的崇尚，對(duì)李、楊至死不渝愛情的歌頌，重在弘揚(yáng)晚明尚情的思想。《長(zhǎng)生殿》傾向于“情的崇尚”，《桃花扇》則關(guān)注于“史的反思”。二、“情的崇尚”和“史的反思”《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》兩劇都是重演歷史人物愛情故事。正如劇中老禮贊所說：“當(dāng)年真是戲，今日戲如真”（《孤吟》）。孤掌難鳴，無力回天，沉江殉國(guó)的史可法。橫行霸道的馬士英，奸詐狡猾的阮大城。如侯方域雖風(fēng)流倜儻，有幾分紈绔氣，卻關(guān)心國(guó)事。即使同一類人也不雷同。劇中人物形象眾多，上自帝王將相，下至藝人歌妓，有姓名可考的人物就達(dá)三十九人之多。自有傳奇以來，能細(xì)按年月確考時(shí)地者，實(shí)自東塘為始”。另外孔尚任還在劇前列出《桃花扇考據(jù)》，標(biāo)舉南明史實(shí)和史料，并一一參照。④首先，在該劇的創(chuàng)作過程中，作者本著“征實(shí)求信”的精神，多方求證，力求可作“信史”?！雹劭梢姟短一ㄉ取肥且徊孔罱咏鼩v史真實(shí)的歷史劇。相比《長(zhǎng)生殿》而言，孔尚任的《桃花扇》則以寫實(shí)為主。他們經(jīng)過《冥追》、《覓魂》、《補(bǔ)恨》、《寄情》，執(zhí)著的感情和真誠(chéng)的懺悔，最后感動(dòng)天孫、玉帝的促合，雙雙進(jìn)入月宮，實(shí)現(xiàn)了“長(zhǎng)生殿里盟言”（《重圓》），終于月宮團(tuán)圓。楊歸返蓬萊仙山，卻整日以淚洗面，“千回萬轉(zhuǎn)情難滅”，“倘得情絲再續(xù)”，“又何惜人間再受罰折”（《補(bǔ)恨》）。以反復(fù)回旋的手法，著力表現(xiàn)一對(duì)癡情戀人生死不渝的情感。雙星作合，生忉利天，情緣總歸虛幻”（《長(zhǎng)生殿?自序》）。按理說劇本寫到馬嵬事變，楊貴妃自縊，這一“帝王家罕有”的愛情悲劇應(yīng)該曲終人散了，但“第曲終于奏雅，稍借月宮足成之。“安史”亂起，隨后六軍逼迫唐明皇讓楊貴妃在馬嵬坡自縊（《埋玉》）等等。安祿山因輕敵而致兵敗，按律當(dāng)斬，但由于楊國(guó)忠納賄招權(quán)，為其開脫而留下禍患（《賄權(quán)》）。另一方面，穿插與李、楊愛情相關(guān)的歷史事件。她始終懷著“自來寵多生嫌釁，可知道秋葉君恩？恁為人，怎趨承至尊”的心態(tài)，為博取唐明皇的歡心、寵幸，她運(yùn)用了女人的一切條件和手段：美貌、溫順、眼淚、投其所好譜曲、獻(xiàn)舞，直至公然干涉唐明皇召幸梅妃，她說：“江采蘋，江采蘋，非是我容不得你，只怕我容了你，你就容不得我也”（《夜怨》）。唐明皇可隨心所欲召幸別的嬪妃，乃至密召楊貴妃的姐姐幽會(huì)（《倖恩》）。劇中的唐明皇同樣如此。一方面如實(shí)描寫封建宮廷帝王與妃子的真實(shí)關(guān)系、真實(shí)情況。這就決定了《長(zhǎng)生殿》上下兩部分創(chuàng)作風(fēng)格的不盡一致。自序 》中說：“余讀白樂天《長(zhǎng)恨歌》及元人《秋雨梧桐》雜劇，輒作數(shù)日惡。”② 這種虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作方法與洪昇的創(chuàng)作意圖有關(guān)。上半部表現(xiàn)出尊史重真的精神，一方面展現(xiàn)真實(shí)的帝妃情愛生活，一方面穿插有關(guān)的歷史事件；下半部主要寫李、楊二人的愛情悲劇，以虛幻筆法鼓吹真情，極力鋪陳李、楊悵恨綿綿的刻骨相思。他重新演繹唐明皇與楊貴妃的故事，基本上是繼承了白居易詩和白樸劇的內(nèi)容，且融合了唐以來敘述、詠嘆“天寶遺事”的文史、傳說等許多素材。本文僅就其相異之處，稍作探微，以就教于方家?！雹偈曛螅咨腥巍短一ㄉ取穯柺?，則“王公薦紳，莫不借鈔，時(shí)有紙貴之譽(yù)”（《桃花扇本末》），以至出現(xiàn)演出時(shí)“歲無虛日”的盛況?？v使元人多院本，勾欄爭(zhēng)唱孔洪詞”（《題桃花扇傳奇》）。這兩出戲一經(jīng)問世，時(shí)人即給予了很高的評(píng)價(jià)。【關(guān)鍵詞】：《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》創(chuàng)作原則主題歷史愛情清初戲曲保持了明末的旺盛勢(shì)頭。附件一：論文封面馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校 畢業(yè)論文（教學(xué)）設(shè)計(jì) 專業(yè) 課題 學(xué)生姓名 指導(dǎo)老師完成時(shí)間：2011年 月 日指導(dǎo)教師評(píng)定意見評(píng)語：成績(jī)：簽名：年月日系部畢業(yè)論文指導(dǎo)組評(píng)定意見評(píng)語：成績(jī)：組長(zhǎng)簽名：年月日附件二、畢業(yè)論文范本“情的崇尚”和“史的反思”——《長(zhǎng)生殿》與《桃花扇》之比較 【摘要】：本文結(jié)合洪昇和孔尚任的人生經(jīng)歷以及對(duì)藝術(shù)趣味的追求，試圖從三個(gè)方面對(duì)他們的代表作品《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》進(jìn)行比較研究。