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【讀書札記】中國夢-文庫吧資料

2024-10-14 03:32本頁面
  

【正文】 鵠偉志,“慎獨”以及孔子“非禮勿視,非禮勿言,非禮勿動”的言傳身教,都啟迪我們力行“謹”而為大事。它教導(dǎo)人三方面的能力:一為自制力,二為獨立生活的能力,三為做事的能力,所以就不難得到《論語》中“灑掃,應(yīng)對,進退”這六個字的教導(dǎo)作用了。懂得“出則弟”的人,明白友誼的長河在生命中的重要地位,親情有多么不可或缺,所以他們更能夠在天下爭雄的天地里站穩(wěn)腳跟,成就自我?!靶值堋币弧?也叫“長幼”?!逼鋵嵾@句話中的朋友更確切的對象應(yīng)該是指兄弟之間吧。所謂由小見大,積少成多,在家懂得孝的人,出外才知“人不獨親其親”,尊敬老師長輩及一切人,對于孩子應(yīng)該有“有花堪折直須折,莫待無花空折枝”的“孝”之態(tài)度,聽父母的教誨,虛心接受父母的訓(xùn)誡,不讓父母擔(dān)心,做事之前要向父母咨詢,要謹慎,不因失德而讓父母感到羞愧,齊備父母所好,不讓父母蒙受恥辱,不讓父母的不慈成為自己不孝的借口,這些都應(yīng)該是身為人子所必須的,只有這樣,親情之花才會在家庭的每個角落開放,也只有這樣,父母與孩子之間因年齡而產(chǎn)生的代溝才會被溫暖填平,一切不快就都會像過眼云煙一樣,生活會淡雅,幸福會長久??出則弟——兄弟相處之道。孝敬父母是幾千年來一直為人們所自覺遵守的一條道德準則。入則孝——為人子之道是“孝”?!R卡連柯山西太原清徐縣南營小學(xué)五年級:陳派船第三篇:讀書札記讀《弟子規(guī)》札記撰寫人:夢一莎李豪 李夢婭 林 曄08級20班《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀作,后經(jīng)清朝賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》?!死茁宸蛉嗣袷峭寥?,它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液;而個人則是這土壤上的花朵與果實。一個籬笆打三個樁,一個好漢要有三個幫。——謝覺哉人是要有幫助的。——聞一多一朵鮮花打扮不出美麗的春天,一個人先進總是單槍匹馬,眾人先進才能移山填海?!卒h一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花崗巖還堅韌?!R梭美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?!惗喾已b飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣?!R雅可夫斯基如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——羅曼?羅蘭理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。——德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提?!艉π呤俏窇只蚝ε滦呷璧那榫w,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?!窈馊胗谖勰喽蝗尽⒉皇苜Y產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)?!獜埡馔练隹沙菈?,積德為厚地。惟賢惟德,能服于人。——孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。——奧斯特洛夫斯基我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想?!蜖栐艘粋€沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人,永遠不會做出什么偉大的事情來。——丁玲理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?!喔畹睦硐?,就是為了理想的生活。目的偉大,活動才可以說是偉大的?!蹶柮髫毑蛔阈撸尚呤秦毝鵁o志?!钋逭諌研奈磁c年俱老,死去猶能作鬼雄?!畎坠胖⒋笫抡?,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!苤哺F且益堅,不墜青云之志?!T葛亮老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——孔丘志不強者智不達?!諟Y明富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄?!既R希特君子喻于義,小人喻于利。托爾斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義。——謝覺哉一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活?!獏卫と鐭熗戮阃鼌s,心底無私天地寬。——林逋人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。羅蘭我們唯一不會改正的缺點是軟弱。——屠格涅夫不要慨
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