【正文】 賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開(kāi)花！”④a在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。②百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株草，偏偏說(shuō)自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了?！庇辛诉@個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一林野草。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。心田上的百合花①在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。，你一定感悟頗深。而它們，這些碧綠的針尖一般的葦芽，不僅叫你看到了嶄新的生命，還叫你深刻地感受到生命的銳氣、堅(jiān)韌、迫切，還有生命和春的必然。湖水因?yàn)榇撼睗q滿，仿佛與天更近；靜靜的云，說(shuō)不清在天上還是在水里、湖邊，濕漉漉的泥灘上，那些東倒西歪的去年的枯葦棵里，一些鮮綠奪目、又尖又硬的葦芽，破土而出，愈看愈多，有的地方竟已簇密成片了。大地的肌膚——泥土，松軟而柔和，樹(shù)枝再不抽搐，軟軟地在空中自由舒展，那纖細(xì)的枝梢無(wú)風(fēng)時(shí)也顫悠悠地?fù)u動(dòng)，招呼著一個(gè)萬(wàn)物萌芽的季節(jié)的到來(lái)。它日日夜夜散發(fā)著一種氣息，就像青年人身體散發(fā)出的氣息。⑤天空是永遠(yuǎn)寧?kù)o的湖水，湖水是永難平靜的天空。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，湖水并不黝黑，而是湛藍(lán)湛藍(lán)。終于，它消失了。它在這浮冰四周，揚(yáng)起小小的浪頭，好似許許多多溫和而透明的小舌頭，去舔弄著這些漸軟漸松漸小的冰塊。這些浮冰不會(huì)馬上消失，有時(shí)還會(huì)給一場(chǎng)春寒凍結(jié)一起，霸道地凌駕湖上，重溫昔日威嚴(yán)的夢(mèng)。這些冬的殘骸被解脫出來(lái)的湖水戲弄著，今兒推到湖這邊兒，明日又推到湖那邊兒。③追逐著凜冽的朔風(fēng)的尾巴，總是明媚的春光；所有凍凝的冰的核兒，都是一滴春天的露珠；那封閉大地的白雪下邊是什么？你揮動(dòng)大帚，掃去白雪，一準(zhǔn)是連天的醉人的綠意。唯此，春天才是不可遏制的。你會(huì)深深感到，春天不是由遠(yuǎn)方來(lái)到眼前，不是由天外來(lái)到人間，它原是深藏在萬(wàn)物的生命之中的，它是從生命深處爆發(fā)出來(lái)的，它是生的欲望、生的能源與生的激情。有時(shí)，忽然“咔嚓”清脆的一響，跟著某一處，斷裂的冰塊應(yīng)聲漂移而去。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這漆黑而依舊冰冷的湖水泛起的漣漪，柔軟又輕靈，與冬日的寒浪全然兩樣了。(感悟深刻，語(yǔ)言流暢，最多可獲加2分。，品味文句中蘊(yùn)涵的語(yǔ)言運(yùn)用的美或情感表達(dá)的美。?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。如此不被人知的偉大才是真正的偉大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。一看到他們，就會(huì)想起岳飛，想起袁崇煥，想起譚嗣同，想起無(wú)數(shù)中國(guó)人的氣節(jié)，一種大義凜然、慷慨赴死的氣節(jié)。無(wú)論是在塔里木還是在內(nèi)蒙額濟(jì)納旗，我都看見(jiàn)了大片壯闊無(wú)比的枯楊，他們生前為所摯愛(ài)的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰(zhàn)友與敵人之間。他們生下來(lái)一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。如同中華民族，雖經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)霜雨雪，仍然同根同種同文，獨(dú)秀于東方。胡楊林是碩大無(wú)邊的群體，是一榮俱榮一損俱損的團(tuán)隊(duì)，是典型的東方群體文明的構(gòu)架。⑤胡楊，是我平生所見(jiàn)最包容的樹(shù)。身后的蕓蕓眾生，是他們生下來(lái)活下去斗到底的唯一意義。④胡楊，是我平生所見(jiàn)最無(wú)私的樹(shù)。他們?yōu)榫穸鴱娜莞傲x，他們?yōu)樾拍疃犊退?。那種遇強(qiáng)則強(qiáng)，逆境奮起，絕不放棄的精神，使所有真正的男兒熱血沸騰。③胡楊，是我平生所見(jiàn)最堅(jiān)韌的樹(shù)。僅僅千年，只剩下殘破的驛道，荒涼的古城，七八匹孤零零的駱駝，三五杯血紅的酒，兩三篇英雄逐鹿的故事，一曲飄忽在天邊如泣如訴的羌笛。(4分)西風(fēng)胡楊①胡楊生于西域。思：語(yǔ)氣助詞。采薇》。今我來(lái)思，雨雪霏霏。4．閱讀下面材料，聯(lián)系文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)材料中的“柳”包含著怎樣的情思。(4分)(1)說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞的表達(dá)效果： 狂顛的柳絮，點(diǎn)點(diǎn)白嫩的輕柔，讓人無(wú)處逃避?！薄傲睢斌w現(xiàn)在和 兩個(gè)方面。1．文章主要從三個(gè)方面來(lái)寫江南柳，依次是：柳的形態(tài)和聲音、柳的妙處、。柳之于他們，有不可企及的人生寄托，無(wú)以言傳的深層意蘊(yùn)，是升華靈魂的生命道具。孰料，來(lái)年春天，一無(wú)所有的“枯干”，競(jìng)抽枝發(fā)芽，又生猛地垂成嬌嬈的綠姑娘了。⑦江南柳，不只是“無(wú)心插柳柳成蔭”的淡然，更有“截”后重生之燦然。蚯蚓那百變金剛之身，斷一截，不是生命終結(jié)，反而新生一命。轉(zhuǎn)生，盡是如此浪漫而快樂(lè)的旅行?？耦嵉牧?，點(diǎn)點(diǎn)白嫩的輕柔，讓人無(wú)處逃避。⑤“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城?！薄芭蕳l折春色，遠(yuǎn)寄龍庭前。纏繞，是江南春柳衍生出的思戀之情。文人折柳，折的不是枝，是情思。④江南人記得柳好，亦不忘柳之妙?！蹦昴炅a濃，歲歲蟬聲俏。此樹(shù)為納蟬之所，諸烏亦集。清人李漁說(shuō)：“柳貴于垂，不垂則可無(wú)柳。樹(shù)無(wú)言，風(fēng)有語(yǔ)。樹(shù)皮的裂口，靜靜地記錄著一段段無(wú)關(guān)風(fēng)月的旅程，厚厚的，累成生命的沉積層。柳葉青青，濃綠處，深藏一片獨(dú)屬于自己的海。②水美江南，池塘邊、清河岸、小溪旁、大湖畔，一株株柳，長(zhǎng)成一首首妖嬈的詩(shī)。既神往于個(gè)人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心“不平靜”的另一個(gè)側(cè)面；在《荷塘月色》里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖，在“冷”與“熱”、“靜”與“動(dòng)”的強(qiáng)烈對(duì)比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識(shí)分子的內(nèi)心矛盾與沖突。在《一封信》里一開(kāi)頭他就表達(dá)了對(duì)于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想著我的渺小，有些戰(zhàn)栗起來(lái)；清福究竟也不容易享的。但對(duì)于五四啟蒙精神所哺育的這一代人，完全脫離(超然于)時(shí)代是不可想象的。這就是說(shuō)，他試圖“躲到學(xué)術(shù)研究中”，既是“避難”，又在與“政治”保持距離中維護(hù)知識(shí)分子的相對(duì)獨(dú)立。這樣，朱自清這類自由主義知識(shí)分子既反感于國(guó)民黨的“反革命”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平靜”實(shí)源于此。黨所要求于個(gè)人的是犧牲，是無(wú)條件的犧牲，一個(gè)人得按照黨的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。面對(duì)這樣一條道路，他陷入極大的困惑之中。他被“南方這一年的變動(dòng)”，即國(guó)共分裂，蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨人與革命青年的血腥屠殺弄得目瞪口呆，覺(jué)得所發(fā)生的這一切是“人的意想所趕不上的”(《一封信》)。朱自清對(duì)“屬于自己的自由的世界”的向往本身，即已說(shuō)明了他在現(xiàn)代中國(guó)的“自由主義知識(shí)分子”的立場(chǎng)與歷史位置。”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進(jìn)入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”！“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時(shí)的超脫與自由，它與現(xiàn)實(shí)世界相鄰，現(xiàn)實(shí)世界的種種煩惱與苦悶，可能會(huì)在不經(jīng)意間隨風(fēng)而起，乘隙而入?！薄跋窠裢砩?，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。而處于現(xiàn)實(shí)與理想之間的那個(gè)心靈家園（有的資料把這在文中的體現(xiàn)概括為“荷月世界”），她常能使我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與理想的沖突中得到暫時(shí)的排解（比較明顯的反映在中學(xué)教材中的古有柳宗元、蘇軾等）。理想世界則是人類心靈之夢(mèng)想家園，它只能以想象的方式棲居而無(wú)法置身。逃避只能是暫時(shí)的（也許只有生命的終結(jié)才是永久的逃避），現(xiàn)實(shí)終須面對(duì)。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時(shí)離開(kāi)這個(gè)“家”，去追尋另一片寧?kù)o的天地。現(xiàn)實(shí)世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活著就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領(lǐng)取為人萬(wàn)種難”。語(yǔ)言的形象色彩可以暗示作者的情緒，誘發(fā)讀者的情感。① 調(diào)配景語(yǔ)的形象色彩形象有色調(diào)。散文中的抒情手段有兩種，在形象描繪的基礎(chǔ)上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描寫的字里行間抒情是間接抒情。意思是說(shuō)，當(dāng)人們眼前出現(xiàn)熟識(shí)的事物或似曾相識(shí)的事物形象時(shí)，就會(huì)勾起形象記憶，情感體驗(yàn)也一同蘇醒，并同外物發(fā)生感應(yīng)、共鳴，這時(shí)人們就“情動(dòng)心搖”起來(lái)。語(yǔ)言表述通順，字?jǐn)?shù)符合要求1分。有具體感受，1分。想到媽媽平時(shí)對(duì)我的付出，我要從內(nèi)心深處說(shuō)一聲：媽媽，我愛(ài)你！我一定好好學(xué)習(xí)，早日成才，不辜負(fù)你對(duì)我的養(yǎng)育之恩。他從來(lái)不讓媽媽看見(jiàn)他哭。”為了讓媽媽快樂(lè)開(kāi)心，丁旺有意選擇學(xué)校里好笑的事好玩的人講給媽媽聽(tīng)。（2分）深層含義是寄托在這六條毛褲上的濃濃的母愛(ài)。（2分）“把嘴唇咬出牙印，咬出血”，在內(nèi)容上表現(xiàn)了丁旺繼承了母親堅(jiān)強(qiáng)不屈，與苦難頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?，深化了文中的主題；（2分）在結(jié)構(gòu)上使文章首尾照應(yīng)（呼應(yīng)），使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。”聯(lián)系選文中媽媽留下的禮物和汶川大地震中這位母親留下的短信，談?wù)勀愕母惺埽空?qǐng)聯(lián)系自己生活體驗(yàn)回答。12”汶川大地震中，有一位母親在地震發(fā)生的那一刻，雙膝跪地、雙手撐地，用脊梁為她三四個(gè)月的孩子擋住了垮塌的房屋。請(qǐng)你從文中選出一例具體說(shuō)明?！蹲鋈伺c處世》2012年第1期①段中畫線句子運(yùn)用的修辭手法是__________________，其表達(dá)效果是__________________.（4分）“把嘴唇咬出牙印，咬出血”，這在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？（4分）3．試分析文章標(biāo)題“最后的禮物” 的含義。丁旺咬住嘴唇點(diǎn)著頭，他把嘴唇咬出了牙印，咬出了血。媽媽說(shuō)，每二三年換一條，換勤了就沒(méi)有了。丁旺愣怔了，抱緊了媽媽，任淚水流著。這六條都是給你準(zhǔn)備的。丁旺拿起那條最長(zhǎng)的說(shuō)，爸爸今年冬天就穿這條。丁旺一條一條捋直，從短到長(zhǎng)緊挨著排開(kāi)。媽媽伸出骨瘦如柴的右手，指著柜子。爸爸無(wú)論多晚回家，進(jìn)門就滿臉笑容。丁旺像大人似的，臉上沒(méi)一絲笑意點(diǎn)點(diǎn)頭。今年的麥子還沒(méi)收下來(lái)，爸爸讓收麥子的鄰居預(yù)付了三千元。每到星期天，他都會(huì)跟著奶奶到村西的小教堂，為媽媽祈禱。這該死的骨癌。丁旺知道媽媽累，更疼。丁旺呼吸著有著好聞香味的洗衣粉，他偷偷哭過(guò)幾次了。媽媽停下手，盯著丁旺看一陣子，眼里洶涌著淚水。他喜歡看媽媽上下舞動(dòng)的手，媽媽說(shuō)織毛衣有什么好看的。幾個(gè)毛線疙瘩纏下來(lái)，他纏的毛線疙瘩就又圓又大，嚴(yán)緊而松軟。他按著媽媽說(shuō)的，先左纏右纏纏成一個(gè)疙瘩，然后橫纏豎纏，他就纏成了一個(gè)歪甜瓜。剛開(kāi)始的時(shí)候，他怎么都纏不圓。天氣越來(lái)越熱，眼看就要收麥了。媽媽聲音很低，丁旺屏息靜氣，支著耳朵才能聽(tīng)見(jiàn)。