【正文】 被感動(dòng)的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹(shù)種，問(wèn)：你們是誰(shuí)?獵獵西風(fēng)中有無(wú)數(shù)聲音回答：我是胡楊。⑦中華大地上，總有那么一批不求顯達(dá)的精英，總有那么一批無(wú)私奉獻(xiàn)的中堅(jiān)，總有那么一批甘于寂寞的士子，如胡楊般昂首，如中流砥柱般挺立。B他們讓?xiě)?zhàn)友落淚，他們讓敵人尊敬，那億萬(wàn)棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，似一尊巍然聳立的雕塑。這不是神話。⑥胡楊，是我平生所見(jiàn)最悲壯的樹(shù)。胡楊的根莖很長(zhǎng)，穿透虛浮移動(dòng)的流沙，競(jìng)能深入到二十多米的沙下去尋找泥土，并深深扎根于其中。胡楊林中，有梭梭、甘草、駱駝草，他們和諧共生。他們并不期望人們知道，他們將一切浮華虛名讓給了鮮花，讓給了芳草，讓給了名山，讓給了大川，而將這摧肝裂膽的風(fēng)沙留給了自己。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是青山，是綠水，是城市，是村莊，是喧鬧的紅塵世界，是并不了解他們的蕓蕓眾生。雖斷臂折腰，仍堅(jiān)挺著那一副鐵錚錚的風(fēng)骨；雖傷痕累累，仍凸顯著那一股硬朗朗的本色。A霜風(fēng)擊倒，掙扎爬起，沙塵掩蓋，奮力撐出。能在零上四十度的烈日中嬌艷，能在零下四十度的嚴(yán)寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風(fēng)沙，他是不死的樹(shù)，是生命的樹(shù)，是神樹(shù)。當(dāng)然，還剩下胡楊，還剩下胡楊簇簇金黃的葉，倚在白沙與藍(lán)天間，倚成一幅懾人心魄的畫(huà)，令人震撼無(wú)聲。②在西域，那曾經(jīng)三十六國(guó)的繁華，都已被那浩茫茫的大漠吹洗得蒼涼斑駁。)5．通讀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文段①中“一顆不滅的靈魂”含義的理解。往：離開(kāi)故鄉(xiāng)。(選自《詩(shī)經(jīng)(2分)材料：昔我往矣，楊柳依依。．．(2)品析下面句子：一株株柳，長(zhǎng)成一首首妖嬈的詩(shī)。(2分)3．根據(jù)要求，完成下面題目。(2分)2．文段④劃線句子說(shuō)“江南人記得柳好，亦不忘柳之妙。⑨靈魂不滅，生生不息，江南柳啊，你是靈魂的詩(shī)篇，生命的樂(lè)章。⑧抒發(fā)再生的奇跡，吟詠不滅的魂靈，這不正是江南柳嗎?由此就不難理解歷代文人雅士，如謝道韞、陶淵明、柳宗元、蘇軾、歐陽(yáng)修、左宗棠、蒲松齡、李漁和豐子愷等，為何會(huì)那般鐘情于它了。那年冬天，從扶河邊過(guò)，但見(jiàn)枝繁的密柳，齊刷刷被鋸伐掉繁密的枝丫，光禿禿一截主干，讓人心生疼惜。柳是植物界的蚯蚓，是江南的樹(shù)精，靈魂里潛藏著新生因子，便常插常新，生命在斷裂與入土的疼痛中一次次復(fù)蘇。⑥柳樹(shù)天生一個(gè)百變之身，枝丫插地即生，無(wú)心無(wú)意，即成蔭成林。白絨的絮是柳的種子，離樹(shù)飛散去，將生命灑落在遠(yuǎn)近各處。”一城春色一城絮?！惫艜r(shí)送別，凄清水邊，舟岸兩處，不勝挽留的酸楚，離別的悲傷，一任柳枝恣意無(wú)聲地抒發(fā)?！板卑肚鐏?lái)送別頻，相偎相倚不勝春。依依，是江南春柳派生出來(lái)的眷戀之態(tài)。農(nóng)人折枝，是實(shí)用主義美學(xué)，編個(gè)枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期長(zhǎng)出更多柳來(lái)，隨手取用。村前村后，柳樹(shù)成蔭，枝頭鳴蟬此起彼伏，嚷嚷著，一刻也不消停。長(zhǎng)夏不寂寞，得時(shí)聞鼓吹者，是樹(shù)皆有功，而高柳為最。柳條貴長(zhǎng)，不長(zhǎng)則無(wú)裊娜之致，徒垂無(wú)益也。柳枝之繁，燦若滿天星辰，密如佳麗青絲，春日清風(fēng)徐來(lái)，沙沙如戀人喁語(yǔ)，夏天朗風(fēng)飄過(guò)，呼呼似累牛喘息，設(shè)若暴風(fēng)襲來(lái)，嘩嘩然像孩童喧鬧。⑧柳音是江南水邊最美妙的旋律。皸裂的樹(shù)干，是一副粗糙的皮囊，在清水的倒影中，映襯出生命的不易與壯麗。水滋養(yǎng)柳，柳妝點(diǎn)水，水柳一家親。第五篇：抒情散文江南柳①柳是江南水邊的精靈，裊娜的枝葉粗拙的皮，深藏一顆不滅的靈魂。”這種“戰(zhàn)栗”既包含了對(duì)放棄了社會(huì)“責(zé)任”的負(fù)罪感，又來(lái)自過(guò)于狹窄的個(gè)人天地將導(dǎo)致生命的枯竭的危機(jī)感。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所說(shuō)，“我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處”，盡管他現(xiàn)在被動(dòng)地選擇了“冷靜”“獨(dú)處”的學(xué)者生涯，但他仍不能擺脫處于時(shí)代中心的“熱鬧”的“群居”生活的蠱惑。在某種意義上，“荷塘月色”(寧?kù)o的大自然)的“夢(mèng)”也正是朱自清的精神避難所。作為無(wú)可選擇中的選擇，朱自清“只有暫時(shí)逃避的一法”，“做些自己愛(ài)做的事業(yè)；就是將來(lái)輪著滅亡，也總算有過(guò)稱心的日子，不白活了一生”。由此而產(chǎn)生了朱自清所說(shuō)的“性格與時(shí)代的矛盾”：一方面，他看到這是一種時(shí)代的發(fā)展趨向，“是創(chuàng)造一個(gè)新世界的必要的歷程”，不僅勢(shì)所必至，而且勢(shì)不可擋；另一方面，他卻要固守知識(shí)分子的“自我”追求(即本文所說(shuō)做想做的事、說(shuō)想說(shuō)的話，不做不想做的事，不說(shuō)不想說(shuō)的話的“自由”)，不愿“革自己的命”，即改變(改造)自己，因而產(chǎn)生了被毀滅的恐懼，“那些人都是暴徒，他們毀掉了我們最好的東西——文化”。正像他在《那里走》里所說(shuō)，他和他的朋友明確地意識(shí)到，發(fā)現(xiàn)與重視“個(gè)人價(jià)值”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，在社會(huì)政治革命中，“一切的價(jià)值都?xì)w于實(shí)際的行動(dòng)”與“理智的權(quán)威”，而“黨便是這種理智的權(quán)威之具體化。但朱自清(以及與他同類的自由主義知識(shí)分子)沒(méi)有如另外一些激進(jìn)知識(shí)分子那樣，因此而走向中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的、以“以暴易暴”的武裝斗爭(zhēng)為中心的“社會(huì)革命”與“政治革命”的道路。而像他這樣的自由主義知識(shí)分子在1927年國(guó)內(nèi)兩大政治力量尖銳對(duì)立的形勢(shì)下，就不能不陷于進(jìn)退失據(jù)的困境之中——《一封信》與《那里走》所表露的正是這選擇的困惑。文章結(jié)尾，作者在懷古思鄉(xiāng)中背手踱步、躑躅徘徊，已經(jīng)完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門(mén)進(jìn)去”“ “輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得后來(lái)片刻逍遙”的淡淡的輕松感，推門(mén)進(jìn)屋回到家中，卻“什么聲息也沒(méi)有”，作者從美好自由的追求中又回到了現(xiàn)實(shí)世界┅1927年；國(guó)內(nèi)兩大政治力量尖銳對(duì)立的形勢(shì)。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。清凈、自由的“荷月世界”，使作者一走進(jìn)月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。但有它存在，我們?nèi)祟惖男撵`就不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的苦難中沉淪、墮落（古人采蓮那個(gè)“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”其實(shí)就是作者的理想世界）。《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結(jié)果。但現(xiàn)實(shí)世界又是人類心靈無(wú)法逃避超脫的。作者一開(kāi)頭就說(shuō)“這幾天心里頗不寧?kù)o”，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。人類的三個(gè)心靈家園。亮色暖調(diào)引起快感,暗色冷調(diào)引起不快感。散文是抒情文學(xué),“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這句話適用于散文。這種現(xiàn)象歸結(jié)為一句話：形象激發(fā)情感。第四篇：抒情散文抒情：《文心雕龍》說(shuō)過(guò)：“人稟七情，應(yīng)物而動(dòng)”，“物色三動(dòng)，心亦搖焉”。八．方案調(diào)整：這一部分是作為策劃方案的補(bǔ)充部分。七．策劃方案各項(xiàng)費(fèi)用預(yù)算：這一部分記載的是整個(gè)營(yíng)銷方案推進(jìn)過(guò)程中的費(fèi)用投入，包括營(yíng)銷過(guò)程中的總費(fèi)用、階段費(fèi)用、項(xiàng)目費(fèi)用等，其原則是以較少投入獲得最優(yōu)效果。測(cè)試階段網(wǎng)站與電子商務(wù)的推行期間，應(yīng)逐步完善并加強(qiáng)管理。培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)人員。其詳細(xì)的結(jié)構(gòu)與組成由設(shè)計(jì)者具體構(gòu)思。后臺(tái)系統(tǒng):確保網(wǎng)站的操作與維護(hù)過(guò)程更加方便快捷，以實(shí)用性為原則來(lái)開(kāi)發(fā)數(shù)據(jù)庫(kù)和用戶過(guò)查詢界面，保證信息的傳遞速度和安全。圖文設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)：以56kmonden這一寬帶為基本衡量標(biāo)準(zhǔn)，在不影響美觀的情況下盡量使各種寬帶用戶便捷地獲取相關(guān)信息。公司的動(dòng)態(tài)市場(chǎng)信息，各種關(guān)聯(lián)網(wǎng)站的鏈接等各種資料都是應(yīng)該考慮的。同時(shí)借助互動(dòng)能力廣泛的收取來(lái)自企業(yè)內(nèi)與外部的反饋信息，真正的將信息服務(wù)提高一個(gè)檔次?？头?dòng)在所有客戶面前樹(shù)立好本公司的形象，為社會(huì)創(chuàng)造更好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益鋪墊基礎(chǔ)。在產(chǎn)品包裝上采取統(tǒng)一包裝，在外形采用一樣的相同的圖案，近似的色彩和共同的特征使人易分辨，產(chǎn)品不僅美觀而且提高了企業(yè)的形象和品牌的形象。我們的戰(zhàn)略重點(diǎn)在于：，為產(chǎn)品明確定位，突出企業(yè)形象和產(chǎn)品特色。四．網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方案（一）營(yíng)銷目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)根據(jù)以上的分析我們可以看出企業(yè)在國(guó)內(nèi)外知名度不高，現(xiàn)在要做的事主要是吧企業(yè)宣傳出去，同時(shí)推出特色的產(chǎn)品，這也是我們網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的根本目的。 。這樣不僅保障了消費(fèi)者的權(quán)益也保護(hù)了本公司的自認(rèn)身利益，實(shí)現(xiàn)雙贏。有的對(duì)人體有毒害作用，對(duì)消費(fèi)者的健康構(gòu)成重大的威脅。了解對(duì)手的產(chǎn)品風(fēng)格，銷售策略，及其核心理念等等。競(jìng)爭(zhēng)有五大威脅，細(xì)分市場(chǎng)內(nèi)激烈競(jìng)爭(zhēng)的威脅，新競(jìng)爭(zhēng)者的威脅，替代品的威脅，購(gòu)買(mǎi)者討價(jià)還價(jià)能力加強(qiáng)的威脅，供應(yīng)商討價(jià)還價(jià)能力加強(qiáng)的威脅。（三）競(jìng)爭(zhēng)分析從歷史上說(shuō)綠松石是竹山、鄖西、鄖縣三縣特色和世界稀有資源，十堰市綠松石品在國(guó)際珠寶市場(chǎng)聞名遐邇，深受世界消費(fèi)者青睞。與中國(guó)地質(zhì)大學(xué)珠寶學(xué)院開(kāi)展了長(zhǎng)期的合作。（二）產(chǎn)品分析本公司一直為綠松石開(kāi)辟新的投資渠道： 路透信息終端在第一時(shí)間為投資者獲取綠松石的市場(chǎng)信息，方便快捷的提供綠松石的投資理財(cái)信息咨詢服務(wù)。公司前景：據(jù)中國(guó)珠寶協(xié)會(huì)調(diào)查及市場(chǎng)分析表明：綠松石飾品國(guó)際市場(chǎng)需求量，每年將以25%的遞增速度增長(zhǎng)，市場(chǎng)前景十分廣闊。四、雕刻工藝類：12生肖印章，造型名異的雕龍印章，有特殊用途的饋贈(zèng)品及各類代表中國(guó)五千年傳統(tǒng)文件的藝術(shù)雕刻作品。二、裝飾掛件類：主要有家底、汽車(chē)、辦公擺設(shè)、日用品編織、鑲嵌等品種。是當(dāng)今世界優(yōu)質(zhì)綠松石主產(chǎn)區(qū)中國(guó)湖北鄂