【正文】 同學(xué)的消費(fèi)觀念還是比較健康的。為此，我們特意調(diào)查了大學(xué)生的消費(fèi)觀念。中國(guó)人的傳統(tǒng)道德觀念中，儉省節(jié)約是一種美德，但是在現(xiàn)如今的社會(huì)里，充斥著各種和道德不相符合的狀況。第二角度：消費(fèi)觀念角度在第二角度，我們選取了和大學(xué)生日益增加的消費(fèi)問題有關(guān)的幾個(gè)小問題。有的堅(jiān)持“報(bào)效祖國(guó)”是事業(yè)成功的基石。有的把當(dāng)官作為一生求職的奮斗目標(biāo),崇尚權(quán)力主義價(jià)值觀有的把出名作為職業(yè)的支撐,追求虛榮。在信仰方面，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由性，事物變化的多樣性、復(fù)雜性，大學(xué)生信仰出現(xiàn)不穩(wěn)定的現(xiàn)象；而且由于媒介和刊物熱衷于宣傳和介紹西方各種學(xué)說，甚至封建迷信的某些歪理學(xué)說；加上對(duì)黨內(nèi)某些黨員貪污腐敗行為的強(qiáng)烈不滿以及對(duì)新生事物的迷惑不解，使大學(xué)生在人生道路的選擇上，盡管報(bào)效國(guó)家，造福人民仍是大多數(shù)大學(xué)生的共識(shí)，但在怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、怎樣走好人生道路的問題上，許多大學(xué)生則陷入迷惘，有的甚至做出了錯(cuò)誤的選擇。在我國(guó),長(zhǎng)期以來,集體主義價(jià)值觀一直居主導(dǎo)地位,人們對(duì)職業(yè)的選擇和評(píng)價(jià)統(tǒng)一在“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”這一點(diǎn)上?！贝_實(shí),具備“團(tuán)隊(duì)精神、品行好、敬業(yè)精神、溝通表達(dá)能力”,是不少外企錄用人才的標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)不是找最優(yōu)秀的人,而是找最合適的人。因而造就了一《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文大批個(gè)人能力極強(qiáng)而團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力很差的畢業(yè)生，使他們本人和企業(yè)都不能得到更好的發(fā)展。隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,人們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)逐漸增強(qiáng)。其次,競(jìng)爭(zhēng)性職業(yè)觀對(duì)比于以和為貴價(jià)值觀。然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)猶如一柄雙刃劍,它在造就大學(xué)生獨(dú)立自主擇業(yè)意識(shí)的同時(shí),也使相當(dāng)部分大學(xué)生擇業(yè)的社會(huì)責(zé)任感相對(duì)減弱,表現(xiàn)出在擇業(yè)時(shí)過分關(guān)注個(gè)人利益和需要,關(guān)注西方式的個(gè)人奮斗和自我營(yíng)造,甚至為了滿足自己的擇業(yè)意愿,不惜一切手段,滋生了嚴(yán)重的個(gè)人主義。綜合以上題目的調(diào)查結(jié)果，我們可以明顯的感受到當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀與傳統(tǒng)價(jià)值觀的強(qiáng)烈對(duì)比： 首先,個(gè)人本位職業(yè)觀對(duì)比于社會(huì)本位價(jià)值觀。丁大建、高慶波在“2003年北京地區(qū)高校本科畢業(yè)生就業(yè)單位類型首選”調(diào)查中,%的人選擇外企或合資企業(yè),%的人選擇大型國(guó)企,%選擇科研、學(xué)校、醫(yī)院、新聞等事業(yè)單位,%選擇政府機(jī)關(guān),%選擇自己創(chuàng)業(yè),%尚未考慮好,%為其它。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分單一,職業(yè)的社會(huì)地位、名聲是大學(xué)生們擇業(yè)最看重的因素,國(guó)家機(jī)關(guān)、科教文衛(wèi)、國(guó)營(yíng)大廠是青年最想去的單位。這些結(jié)果表明,當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)觀是以個(gè)人發(fā)展為目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向,以就業(yè)地區(qū)選擇為保障,帶有明顯的功利色彩。同時(shí)絕大多數(shù)畢業(yè)生把沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市作為自己的選擇意向,選擇去農(nóng)村工作的畢業(yè)生不到總數(shù)的5%。1996年,北京大學(xué)團(tuán)委的調(diào)查結(jié)果顯示,把“經(jīng)濟(jì)收入高”%。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下,大學(xué)生面對(duì)各種利益關(guān)系的調(diào)整和紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,其職業(yè)價(jià)值觀變得功利、務(wù)實(shí),職業(yè)定位追隨市場(chǎng)感覺。我們是新世紀(jì)的年輕人，我們的一切都帶上了這個(gè)時(shí)代深深的烙印?；诖耍瑯?gòu)建一種適合大學(xué)生特點(diǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新型價(jià)值觀體系就成為一種歷史的必然。這兩個(gè)數(shù)據(jù)的對(duì)比表明個(gè)人本位價(jià)值觀在大學(xué)生群體中已經(jīng)形成，大學(xué)生擇業(yè)具有明顯《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文 的自我傾向。已有的研究結(jié)果表明，有利于自我發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)考慮的主要因素，1998年，丁雪紅老師對(duì)大學(xué)生職業(yè)動(dòng)機(jī)進(jìn)行定量比較研究后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生最關(guān)心的是能力和挑戰(zhàn)等自我實(shí)現(xiàn)因素。在畢業(yè)生的價(jià)值取向中，昔日那種長(zhǎng)期被壓抑的個(gè)人成分開始顯現(xiàn)，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人目標(biāo)的追求開始主導(dǎo)畢業(yè)生的就業(yè)選擇行為，如果說前幾代人習(xí)慣于把小我融化到大我中以感受奮斗目標(biāo)的意義，當(dāng)代大學(xué)生卻更樂觀于把小我從大我中分離出來以定位自我的人生目標(biāo)。從建國(guó)到80年代初期，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)壞境幾乎杜絕了大學(xué)生擇業(yè)自我意識(shí)產(chǎn)生的習(xí)慣性。職業(yè)價(jià)值觀反映的是人們需要與屬性之間的關(guān)系，是人們對(duì)社會(huì)職業(yè)的評(píng)價(jià)。自1995年開始，國(guó)家就逐步確立了高校畢業(yè)生“以市場(chǎng)為導(dǎo)向，政府調(diào)控與學(xué)校推薦相結(jié)合學(xué)生與用人單位雙向選擇”的就業(yè)目標(biāo)模式。一個(gè)人所從事的勞動(dòng)種類就可以狹隘的定義為他的職業(yè)，因此職業(yè)是一個(gè)很重要的方面。由于價(jià)值觀的定義太過于廣泛，所以我根據(jù)自己的理解選取了幾個(gè)角度調(diào)查，以下是我的調(diào)查分析結(jié)果。調(diào)查方式：走訪、問卷調(diào)查正文：價(jià)值取向是指主體對(duì)價(jià)值追求，評(píng)價(jià)，選擇，認(rèn)同的一個(gè)傾向性的態(tài)度，也就是指一個(gè)人以什么樣的人生態(tài)度來對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，并做出相應(yīng)的選擇。大學(xué)，是我們?nèi)松械狞S金階段，正確的價(jià)值取向?qū)ξ覀兊娜松鹬陵P(guān)重要的作用。作為新世界的主人，大學(xué)生的價(jià)值取向也在不斷改變。社會(huì)調(diào)查也算是暫時(shí)告一段落了，而我也要開始下面的工作了，不是體力的，但也是腦力的，就這樣繼續(xù)我的社會(huì)實(shí)踐吧！所以一切加油了。此次社會(huì)實(shí)踐的學(xué)到很多吧，認(rèn)識(shí)到了工作了不容易，做一件事就要踏實(shí)的做。作為一個(gè)大學(xué)生剛剛開始跟社會(huì)接觸，就要努力達(dá)到自己的目的好好努力的做事，此刻11點(diǎn)30分，5個(gè)人拿著打印好的30份調(diào)查問卷，看著食堂來來往往的同學(xué)們，心里有點(diǎn)小激動(dòng)，幸好以前參加過社團(tuán)活動(dòng)，此刻顯得輕車熟路，每人都上去找到自己想要調(diào)查的對(duì)象，開始交談，也開始談自己在做的這些，同學(xué)們也很配合的做著這些調(diào)查，20分鐘后，調(diào)查問卷已經(jīng)全部寫完了，我們的任務(wù)也全部完成了。我想，大家確立了自己的價(jià)值觀后，一定都會(huì)往那個(gè)方向去努力的。有時(shí)候錢確實(shí)是萬能的。最后一個(gè)學(xué)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，他說價(jià)值就是錢，馬上被我們無情地鄙視了。第四個(gè)是警察學(xué)校的。第三個(gè)是我初中的兄弟，他的專業(yè)是法律。所以他認(rèn)為一個(gè)真的有價(jià)值的醫(yī)生應(yīng)該體現(xiàn)在給病人多少關(guān)愛。他說現(xiàn)在很多醫(yī)生看病時(shí)都沒有真正去體會(huì)病人的感受了，只懂得開藥，收費(fèi)，賣藥好像賣衣服。因?yàn)樗母改付际轻t(yī)生，受到他們的影響，他在填寫志愿的時(shí)候也選擇了做一名醫(yī)生。我們還談了一些關(guān)于軍人對(duì)國(guó)家價(jià)值的體現(xiàn)，在此就不列出來了。我知道他和我沒必要說謊，所以深深地為他的這種精神感動(dòng)了。所以他對(duì)于價(jià)值的定義就完全是一名軍人的典型看法：人的價(jià)值就在于他為人民、為國(guó)家、為社會(huì)付出了多少。第一個(gè)是我的高中兄弟，現(xiàn)就讀于國(guó)防科技大學(xué)。這個(gè)任務(wù)容易多了，而且因?yàn)槭亲约阂郧暗耐瑢W(xué)，大家說的話都是真心話，得到的結(jié)果也比問卷更確切。《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文日志二4月30日 星期一 晴經(jīng)過昨天的調(diào)查，任務(wù)完成了一部分。通過這次的問卷調(diào)查和簡(jiǎn)單的談話，是一部分在大學(xué)中迷茫的大學(xué)生有了對(duì)自己大學(xué)生活的一種反思，認(rèn)真的考慮自己在大學(xué)期間的主要任務(wù)，同時(shí)也使自己更清楚的認(rèn)識(shí)到身上的重任，并對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有了了解。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀的定義有著不同的定義，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的同學(xué)對(duì)待大學(xué)期間的課程是很認(rèn)真的自主的完成，并且考試符合學(xué)校的各項(xiàng)要求，認(rèn)清了當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)，有明確的奮斗目標(biāo)，對(duì)自己的未來有著良好的規(guī)劃，并且合理的利用自己的課余時(shí)間來鍛煉自己的各項(xiàng)技能，以便能更好地適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生活。在調(diào)查的過程中大多數(shù)的學(xué)生很積極的配合我們的調(diào)查工作，并積極的提供了在大學(xué)生活中遇到的一些問題。為了調(diào)查大學(xué)生的價(jià)值取向問題，以及大學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的觀點(diǎn)和看法，我們決定對(duì)大學(xué)生這一特殊的團(tuán)體的價(jià)值觀進(jìn)行問卷調(diào)查。當(dāng)代大學(xué)生存在的價(jià)值觀問題也是不容忽視的問題。第三篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查報(bào)告《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文——關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查小組成員：《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文目錄關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的社會(huì)實(shí)踐方案擬定書........................................................................3 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查日志................................................................................5 日志一...............................................................................................................6 日志二...............................................................................................................7 日志三...............................................................................................................8 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查報(bào)告................................................................................9 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查問卷..........................................................................................15 《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向 社會(huì)實(shí)踐方案擬定書《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查日志《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文日志一4月29日 星期日 晴大學(xué)生是一個(gè)特殊的團(tuán)體，因?yàn)榇髮W(xué)是青年人從學(xué)校生活走向社會(huì)生活的而過度時(shí)期，而更加重要的是大學(xué)時(shí)期正是青年人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要時(shí)期。響應(yīng)黨的號(hào)召，不但要解放思想，更應(yīng)該實(shí)事求是，與時(shí)具進(jìn)。因此高校應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作能力放在重要位置。在現(xiàn)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)是人必備的生存能力,但學(xué)會(huì)與他人合作也是現(xiàn)代人的基本生存技能。丟掉了誠(chéng)信,任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功。第二,加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),大學(xué)生職業(yè)觀的變化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和招生分配制度改革的產(chǎn)物,既有積極因素,也有消極因素,。學(xué)生的主觀方面占有很大因素，但也說名我國(guó)的教育制度在教育 監(jiān)管 引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展方面還不是十分完善。有此看來大多數(shù)人，對(duì)生活有著新的期望，希望改變現(xiàn)狀。1對(duì)自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)滿意嗎？（a）非常不滿意；（b）不滿意；（c）較滿意；（d）非常滿意。力只有2%左右的人有著明確的目標(biāo)并一直努力去完成它。盡了幾成力去完成它？______大概9%的人沒有目標(biāo)?，F(xiàn)在大學(xué)生花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間竟如此出奇的少，并沒有在大學(xué)校園這片圣土里學(xué)到真本領(lǐng)，白白浪費(fèi)了四年青春。主要從 個(gè)方面來設(shè)計(jì)題目：學(xué)習(xí)自主性，時(shí)間利用效率，時(shí)間利用方式。就像現(xiàn)在一部分大學(xué)生由于預(yù)支刷卡，而不能及時(shí)還款，而遭遇不必要的麻煩，成了?卡奴?不說，個(gè)人的信義也留下了污點(diǎn)。同時(shí)也表明在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國(guó)人民的傳統(tǒng)的消費(fèi)理念，已經(jīng)開始受到西方消費(fèi)觀的影響，發(fā)生了明顯的變化?；蛟S這的確有點(diǎn)難以選擇，畢竟朋友相邀嘛！或許這也得看是哪種朋友！從調(diào)查結(jié)果可以看出，大部分學(xué)生能夠控制自己的消費(fèi)金額，但是從第八問的結(jié)果顯示，不科學(xué)的消費(fèi)行為占到了不應(yīng)該達(dá)到的比例。試想同一宿社中的上下鋪兩人，一人動(dòng)不動(dòng)就花一兩千元去買雙鞋，而另一個(gè)只能花二十來元去地?cái)偵腺I雙來穿，常此以往不出問題才怪呢。在消費(fèi)方式上也更趨于多樣化，也更加注重心理層面的消費(fèi)。大學(xué)生是介于普通消費(fèi)者和時(shí)尚消費(fèi)之間的特殊消費(fèi)群體，他們更傾向于去百貨商場(chǎng)消費(fèi)。這也體現(xiàn)大學(xué)生的理財(cái)信念 職業(yè)信念不是很強(qiáng)，應(yīng)值得我們注意，我們更應(yīng)該在大學(xué)里培養(yǎng)我們的自主性，而不是好逸惡勞的惡習(xí)。每個(gè)人都有自己的愿望，都渴望擁有自己想要的東西而事實(shí)上無法得到滿足或許這就是大部分學(xué)生選擇“買自己想買的東西”的原因吧。：35%的學(xué)生認(rèn)為夠花就行，14%的學(xué)生以定出消費(fèi)計(jì)劃為準(zhǔn)則，而51%的學(xué)生希望每月都有贏余以共自己支配?？傊?dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出了多元的不穩(wěn)定態(tài)勢(shì)。有的認(rèn)為擇業(yè)是為了“追求自己美好的生活,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩”。在這大部分人中，有的把金錢作為評(píng)價(jià)職業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),信奉拜金主義價(jià)值觀。改革開放以來，伴隨各種思潮的涌入，大學(xué)生思想觀念處在不斷變化和更新之中。再次，多元化的價(jià)值觀對(duì)比單一價(jià)值觀。我們要的是人品好、踏實(shí)的年輕人。2004年,在企業(yè)人才需求專題研討會(huì)上,美國(guó)畢益輝系統(tǒng)(中國(guó))有限公司、豐田汽車(中國(guó))投資有限公司等外資企業(yè)的人事經(jīng)理稱:“我們不要高校的尖子生,因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人能力過強(qiáng),與別人的磨合能力差,會(huì)造成整個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作出現(xiàn)困難。在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代成長(zhǎng)起來的青年學(xué)生,他們多年的校園生活