freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

山東省濟南市20xx屆高三下學(xué)期第一次模擬考試語文試題word版含答案-文庫吧資料

2024-12-10 16:24本頁面
  

【正文】 最中國 ”的漢字寫一段話。 17.漢字是民族文化的化石,是歷史的載體。 ② 。有專家 2021年調(diào)查推算,我國年產(chǎn)抗生素原料大約為 21 萬噸, 18 萬噸為 自用,其中 48%用于治療人類疾病, 52%用于畜牧養(yǎng)殖業(yè);我國抗生素人均年使用量為 138克,是美國的 10倍。每處不超過 25 個字。 ( 3)李白在《蜀道難》中通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道高險的句子是“__________________, _____________________”。( 6 分) ( 1)孟子在《寡人之于國也》中強調(diào)要興辦教育,把孝悌的道理講給百姓的句子是“_________________, __________________”。( 4 分) ( 2) “白發(fā)寧有種?一一醒時栽! ”將作者的悲哀刻畫得淋漓盡致,請作簡要分析。 ④?日邊?喻帝王左右。②?金闋?、?九關(guān)?均喻指宮廷。寫此詞時,湯朝美自廣東親州貶所量移江西信州(今上饒),二人相見,心有戚戚。白發(fā)寧有種?一一醒時栽! 注:①當時,南宋孝宗皇帝銳意遠略,湯朝美議論英發(fā),上心傾向之,稱其?以身許國,志若金石?。未應(yīng)兩手無用,要把蟹螯杯。政恐不免耳③,消息日邊④來。見君諫疏頻上,談笑挽天回。( 5 分) 14.閱讀下面的宋詞,回答問題。 第 Ⅱ 卷( 114 分) 四、( 24 分) 13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 故而即使有條件休養(yǎng)他也不去享受。 B.太宗對機要部門逢迎茍且的現(xiàn)狀很不滿,要求臣下大膽指出朝廷政令中的疏漏,但不能在私下里妄議朝政。卷一? (唐 每思臣下有讜言直諫,可以施于政教者,當拭目以師友待之 。? 貞現(xiàn)十九年,太宗謂侍臣曰:?朕觀古來帝王,驕矜 而. 取敗者,不可勝數(shù)。水能載舟,亦能覆舟。今陛下富有天下,內(nèi)外清晏,能留心治道,常臨深履薄,國家歷數(shù),自然靈長?!稌吩疲骸?愛非君 ?可畏非民 ?’天子者,有道則人推而為主,無道則人棄而不用,誠可畏也。朕既在九重,不能盡見天下事,故布之卿等,以為朕之耳目。? 貞 觀六年,太宗謂侍臣曰:?看古之帝王,有興有衰,猶朝之有暮,皆 為. 蔽其耳目,不知時政得失。然耳目股肱寄于卿輩,既義均一體,宜協(xié)力同心,事有不安,可極言無隱。治國亦然,天下稍安,尤須兢慎,若便驕逸,必至喪敗。? 貞觀五年,太宗謂侍臣曰:?治國與養(yǎng)病無異也。 貞觀三年,太宗 謂侍臣曰:?中書、門下,機要之司,擢才而居,委任實重?!奘嘉蜓伞D嗽唬骸苑橇疾囊?。 貞現(xiàn)初,太宗謂蕭 瑀 曰:?朕少好弓矢,自謂能盡其妙。 D.本文作者認為,隨著社會的發(fā)展, “歌 ”無法滿足統(tǒng)治者教化百姓的需要,因而才產(chǎn)生了 “詩 ”這種形式。 B.第一段中引用《國語》和《禮記》,論證了 “詩 ”的產(chǎn)生與當時統(tǒng)治階級的禮樂政治活動的緊密聯(lián)系。 D. “詩 ”在繼承了宗教禮樂儀式之歌 “音樂 +語言 ”這一形式后,詩與音樂就開始結(jié)合起來。 B.從周代到戰(zhàn)國以前,人們把詩看作是禮樂的一部分,因為它所承載的是禮樂道德的價值取向。 D.詩是先有文字,后來配樂用于儀式的演唱,而歌產(chǎn)生時是先有音樂,后來才有語言的。 B.詩與歌雖然在原始功能上不同,但詩卻有歇的一些元素,它們的聯(lián)系方式只在音樂。由于詩納入了周代?樂?的系統(tǒng),音樂和詩的對接才被固定下來,但配詩之樂是后來附加的。歌產(chǎn)生時,音樂與語言是相伴相隨的.沒有音樂不能謂之歌。詩也與歌不一樣。詩與音樂融為一體,更有利于承擔禮樂政治的職能。將詩與音樂結(jié)合.有助于提高詩的地位。且由于政治言說形式具有一定的規(guī)定性.故詩句式齊整,口語成分和雜言較少,如《大雅》、《小雅》。因而.詩的言說主體的身份是朝廷官員而非普通百姓,言說的內(nèi)容為政治而非個體的情感。這一性質(zhì)。這一形態(tài)與歇不同:一是它的本質(zhì)不再是音樂而是?文學(xué)?。于是,有了?詩?這一專門用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和?歌?向?詩?的轉(zhuǎn)變。歌是一種大眾表達情感意愿的形式,而非專門用來表達和傳播禮樂倫理道德,不可能用來教化百姓。 歌則不同。?可見,在周代,戰(zhàn)國以前的人將詩看作是禮樂的一部分?!抖Y記?可見詩在西周時期的功能是補察時政?!秶Z它們的聯(lián)系不在文字形式而在音 樂。但卻有著歌的一些元素。 二、(每小題 3 分,共 9 分) 閱讀下面的文字,完成 6~ 8 題。 C.廣大黨員干部以傳承紅色基因為己任,和貧困群眾一起擼起袖子加油干,帶領(lǐng)大家從骨子里挖掉了“窮根”,讓井岡山率先脫貧。 ⑥陳老先生長期致力于國內(nèi)民俗學(xué)研究,如今他已 80歲高齡,還親臨一線調(diào)查研究,苦心孤詣. . . . ,這種精神令人感佩。 ④人的善行要是這么自然而然,那就真是 從善如流 . . . . 了,但在道德學(xué)步的階段, 搞點?吾日三省吾身?,還是極為必要的。 ②人民幣匯率風(fēng)險、國內(nèi)股債市場缺乏趨勢性機會、美元升值,投資者希望資產(chǎn)配置全球化,工銀瑞信全球美元債券 應(yīng)運而生 . . . . 。n) 喜氣揚揚 D.拱起 禁 . ( j236。 1.文中加點的字的注音和加 點詞語的字形,都正確的一項是 A. 綣 . ( quǎn) 浩浩湯湯 B.滄桑 凌 . ( l237。讓人 禁. 不住驚喜一下。蘆葦?shù)娜~子小心地從棧道木板的縫隙里探出來,柔弱的,可人的,也在風(fēng)里輕輕招搖。這樣的蘆葦, ___
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
教學(xué)課件相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1