山東省菏澤市20xx屆高三下學期第一次模擬考試語文試題word版含答案-文庫吧資料
2024-12-08 08:22本頁面
【正文】 七干校回來，我和妹妹也從外地親戚家回到了他身邊，那時我十三歲，妹妹六歲。你的成功大多在半信半疑中，這實在應該感謝你冥頑不化、顛撲不滅的飄浮，還有相應的機遇和必要的狡黠。 面包祭 鐵凝 你的腦子有時像一團飄浮不定的云，有時又像一塊冥頑不化的巖石 。（ 2分 ） （ 2）文段中使用不得體的兩個詞語，分別是 和 。再次，誠邀歡迎各位領導、老師及廣 大同學光臨指導。（ 4 分） 為引導我班同學積極參與“名著伴我成長”閱讀活動，經我班班主任同意，我班決定于5月 1日當天下午 3點，在學校禮堂組織路遙的拙作《平凡的世界》閱讀報告會。 ② ，而楷書是文字符號，藝術性相對不足，相比較而言，草書藝術性高，而實用性相對不足。實質上，它是楷書的草化或草書的楷化。是為了彌補楷書的書寫速度太慢，和草書的難于辨認的不足而產 生的。（ 4 分 ） 行書是一種統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。 17．在下面一段文字橫線處，補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。 戲曲走出去，再一次重申了“民族的才是世界的”審美原則，也取得了令人矚目的成果。會議提出，要切實做好對外宣傳工作，加強對外傳播能力建設，提升講好中國故事的能力，增強我國國際話語權。要求： ① 扣住材料的主要內容； ② 不超過 14 個字?！? _______， ________。（ 4 分） 15．補寫出下列句子中的空缺部分。 （ 1） 詞的上闋主要運用了疊詞和側面描寫的手法，請簡要分析。② 矻矻 （ kū）：勤勞不懈的樣子。 【注】①嘉泰四年，作者出任鎮(zhèn)江知府，為北伐做準備，詞作于這期間。 紅日又西沉，白浪長東去。題京口郡治塵表亭① 辛棄疾 悠悠萬世功， 矻矻 ②當年苦。（ 3 分 ） 14．閱讀下面這首宋詞，回答問題。（ 10 分） （ 1）逮于我朝，人文遂為海內宗，理勢然也。 D．作者認為鄉(xiāng)邦文獻相當重要，據(jù)孔子編輯《詩》而復《魯頌 》、 刪定 《書》而附上《費誓 》 等例子作為事實證據(jù)予以說明。 B．桐城散文作家，除三位名家外，在他們之前之后，以及同時代還有幾十人，他們各有各的長處，有的擅長經術 或政事 ，有的擅長論述學問、記載忠孝。⑤爰（ yu225。 ③澌（ sī）滅：毀滅凈盡。 【注】【 1】《桐城文錄》：作者與有人合編的一部桐城派文選。 而況當兵火之后，文字殘缺，學術荒陋，使聽其日就澌滅③， 而． 不集其成，刪其謬， 俾后之人有所觀感而則效焉，其罪顧不重與？ 昔者，孔子編《詩》而附《魯頌》，刪《書》而附《費誓》，因《魯史》以作《春秋》，其 惓惓 于宗國文獻如此，是亦學者所當法也。按時代以分卷次，其大家或數(shù)卷至十余卷，其足名一家者，或數(shù)卷至一卷，而雜家則數(shù)人一卷以附之。去其靡以救其弊，豈非鄉(xiāng)后進者之責與？ 因． 相與取諸先輩文，精選得數(shù)卷，大約以有關于義理、經濟、事實、考證者為主，而皆必歸于雅馴。然物勝則必反其本，然后可以久而不 敝． 。 曩者，康熙間何存齋、李介須輯《龍眠古文》數(shù)十卷，大抵多明人之文也。雖不足盡登作者之堂，而其各有所得，堪以名家者復數(shù)人。雖造就面目各自不同，而皆足繼唐宋八家文章之正軌，與明歸熙甫相 仲伯． ． 。 逮于我朝，人文遂為海內宗，理勢然也。然是時風氣初開，人心醇古樸茂，士之以文名者，大都尚經濟， 矜． 氣節(jié)，窮理博物，而 于． 文則未盡雅馴②，以復于古。 桐城文錄①序 【清】方宗城 桐城文學之興，自唐曹孟徵、宋李伯時兄弟， 以． 詩詞翰墨，名播千載。 D．只有用扎實的劇本，深刻的思想支撐視覺效果，將傳統(tǒng)文化元素外化，內化，才能創(chuàng)作出有“中國特色”的魔幻電影。 B．把西方文化元素 生硬的植入國產魔幻電影中，使作品變得食洋不化，不中不西，激起了觀眾的排斥心理。 D．國產魔幻片濫用西方元素的現(xiàn)象，源于創(chuàng)作者想象力匱乏，創(chuàng)作態(tài)度不夠端正，缺乏文化自信這些內外因素。 B．我們可以學習好萊塢將西方文化元運用于創(chuàng)造的純熟技法，但不能把西方文化元素生硬的植入國產魔幻電影中。 D．中國魔幻電影應當承載著中華民族自強不息，堅韌不拔，舍己為人等優(yōu)秀的民族精神，實現(xiàn)巨大的社會價值。 B．對于西方魔幻電影，天馬行空的想象和強大的電腦特技支持的手法或創(chuàng)作經驗，國產魔幻片創(chuàng)作可借鑒，但不能“照抄”。只有如此，才能打造真正具有中國氣派、洋溢中國精神、體現(xiàn)中國風范的魔幻電影。所以，中國傳統(tǒng)文化元素，不僅應外化于場面、服裝、道具等視覺元素上，更應該內化于主題意蘊、故事情節(jié)、人物形象中。如果對這些在民間具有廣泛群眾基礎的內容合理開發(fā)，不 僅可以為魔幻題材的類型探索進行有益嘗試，還能傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神，實現(xiàn)巨大的社會價值。中國魔幻片與其拾人牙慧，在好萊塢魔幻大片已經用爛了的西方文化元素中胡亂尋找某些看似時尚的邊角料，不如深扎中華民族文化的肥沃土壤汲取思想養(yǎng)分。在商業(yè)邏輯的影響下，一些創(chuàng)作者誤以為中國傳統(tǒng)文化中的神魔故事和形象不夠時尚，不太符合當代電影的審美潮流，缺乏吸引年輕人的看點，所以強力“注水”，生生將中國觀眾耳熟能詳?shù)慕浀涓脑斐芍形鹘Y合的怪胎，結果陷入了畫虎不成反類犬的尷尬局面。如果只一味生搬硬套，沒有“拿來就化”、吸收整合，形成自己的創(chuàng)作思路，就會使作品變得食洋不化、不中不西。對于他們的創(chuàng)作經驗、類型模式和表現(xiàn)手法，中國電影人當然可以借鑒。 從《哈利道理雖簡單，付諸創(chuàng)作實踐，落實到空間、時間、角色、故事、道具和人物造型等方面時，各種破壞文化邏輯的問題卻屢見不鮮。 中國魔幻片慎用西方元素 殷昭玖 從文化系統(tǒng)論上來講，每個民族的文化都是一個自足的意義系統(tǒng)，有 其獨特的文化邏輯。 D． 江西豐城發(fā)電廠冷卻塔施工平臺坍塌，事故發(fā)生后，該省的主要領導緊急趕赴事故現(xiàn)場，指導救援和善后
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