山東省濟(jì)南市第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期10月階段測(cè)試語文試題含解析-文庫吧資料
2024-12-10 16:21本頁面
【正文】 身在各寺院中，又過江到了汝水、潁水一帶。父親被殺時(shí)，司馬楚之十七歲，他送父喪回到丹楊 。 參考譯文： 司馬楚之，字德秀，是晉宣帝的弟弟太常司馬馗的八世孫。 16. 試題分析：注意主要的動(dòng)詞 “ 自立 ”“報(bào)復(fù) ”“收 ” 和后文的主語 “ 歸之者 ”。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。文中提到的獲賞，不是因此次打勝仗而受獎(jiǎng)勵(lì)。 14. 試題分析： A 項(xiàng)，被 /語氣詞，呢 ； B 項(xiàng)，趁機(jī) /于是 ； C 項(xiàng)，于是，就 ； D 項(xiàng)，按照 /把 。（ 3）倒一杯水在堂 上低洼的地方，那么小草也可以作它的船；放只杯子在上面就會(huì)擱淺，是水太淺而船太大的緣故。（ 2）不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。 【答案】 13. C 14. C 15. C 16. 及劉裕自立 /楚之規(guī)欲報(bào)復(fù) /收眾據(jù)長(zhǎng)社 /歸之者常萬余人。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。 （ 1）時(shí)鎮(zhèn)北將軍封沓亡入蠕蠕 ,說令擊楚之等以絕糧運(yùn)。（限 3處， 3分） 及劉裕自立楚之規(guī)欲報(bào)復(fù)收眾據(jù)長(zhǎng)社歸之者常萬余人。他在隨皇帝討伐蠕蠕的戰(zhàn)役中負(fù)責(zé)督運(yùn)糧草，及時(shí)識(shí)破了敵人的陰謀，設(shè)計(jì)應(yīng)敵，確保了糧草的供應(yīng)。他以假節(jié)身份督戰(zhàn)關(guān)中諸軍，趕跑裴方明，活捉胡崇之，平定仇池，戰(zhàn)功卓著，得到了皇上的賞賜。他不僅團(tuán)結(jié)了司馬順明、道恭等人，還用真誠感化并收納了劉裕派來刺殺他的人。他生逢晉末動(dòng)亂，諸多親人被害，被迫四處逃亡，但最終還是穩(wěn)定了陣腳，希望有所作為。 (選自《魏書 和平五年薨 ,時(shí)年七十五。 ” 即使軍人伐柳為城， 水灌之令凍，城立而賊至，冰峻城固，不可攻逼，賊乃走散，世祖聞而嘉之。有告失驢耳者 ,諸將莫能察。 時(shí)鎮(zhèn)北將軍封沓亡入蠕蠕 ,說令擊楚之等以絕糧運(yùn)。仇池平而還。義隆遣將裴方明、胡崇之寇仇池。 ” 謙遂委身以 事 ． 之。謙感其意 ,乃 ． 出匕首于席下 ,以狀告之 ,曰 :“ 將軍為裕所忌憚 ,愿不輕率 ,以保全為先。謙夜詐疾 ,知楚之必自來 ,因 ． 欲殺之。 劉裕深憚之 ,遣刺客沐謙害楚之。與司馬順明、道恭等所在聚黨。及從祖荊州刺史休之為裕所敗 ,乃亡于汝潁之間。楚之乃亡匿諸沙門中 濟(jì) ． 江。楚之時(shí)年十七 ,送父喪還丹陽。 司馬楚之 ,字德秀 ,晉宣帝弟太常馗之八世孫。 點(diǎn)睛：詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題注意考核藝術(shù)手法注 意分析。 12. 試題分析： “ 聲色兼?zhèn)?” 即視聽結(jié)合的手法。（韓元吉《送陸務(wù)觀福建提倉》） D. 梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。 （李商隱《齊宮詞》） B. 橫笛聞聲不見人，紅旗直 上天山雪。 12. “ 茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕 ” 兩句，以 “ 聲 ”“ 色 ” 調(diào)動(dòng)人的聽覺和視覺感受。 C. “ 茂林風(fēng)送幽禽語 ” 意謂清風(fēng)送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。 11. 下列對(duì)本詩的理解， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng) 是（ ） A. 作者到西村 “ 叩門求漿 ” ，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時(shí)分。 一首清詩記今夕，細(xì)云新月耿 ② 黃昏。 高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。 三、閱讀下面的詩歌，回答問題。 10. 試題分析：因果倒置 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。 考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合 C。 【答案】 8. B 9. C 10. C 【解析】 8. 試題分析：原文說 “對(duì)漢字的研究，交給了中文系 ”并沒有說中文系繼承了對(duì)書法史論中審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的研究。 C. 古人常有通過書法衡量一個(gè)人的學(xué)識(shí)、風(fēng)度、品行的做法，所以說漢字在民族性格的塑造上起著很大的作用。 10. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 對(duì)中國(guó)書法，我們可以形象地說，文字為 “ 皮 ” ，藝術(shù)為 “ 毛 ” ，如果丟掉了文字的內(nèi)涵，那就是 “ 皮之不存，毛將焉附 ” 。 C. 當(dāng)代書法，要處理好現(xiàn)代的 “ 藝術(shù) ” 和古老的 “ 漢字 ” 之間的關(guān)系，我們就不應(yīng)背著傳統(tǒng)的包袱，而要大膽創(chuàng)新。 9. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A. 文字是詩歌、歷史、哲學(xué)的載體，從這個(gè)角度說，在文化的傳承中，漢字的書寫內(nèi)涵比其書寫藝術(shù)更重要。 C. 人們對(duì)書法產(chǎn)生誤解的原因之一是 “ 認(rèn) ” 、 “ 念 ” 、 “ 寫 ” 三位一體的方式在今天的書法教育中被完全割裂。 B. 博大精深的中國(guó)書法史論中有完整、縝密的審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。如果我們現(xiàn)在還僅僅只是局限在一個(gè)小范圍內(nèi)聊書法，僅僅是局限在一種所謂的書法“ 界 ” ，局限在文人趣味、展廳效應(yīng)，那是狹隘的。 我們現(xiàn)在可以做的，就是與時(shí)俱進(jìn)，有效提煉出書法與文化的時(shí)代精神和活力。我們常說 “ 字如其人 ” ，西漢楊雄也曾說 “ 書，心畫也 ” ，意思是說，一個(gè)人平時(shí)的為人，最后都能通過字體現(xiàn)出來。弘揚(yáng) “ 中國(guó)精神 ” ，為中華民族鑄魂，首先要做的，就是把中國(guó)的漢字 寫好。 就當(dāng)下社會(huì)而言，我們必須重新認(rèn)識(shí)書法的位置，我們不應(yīng)把書法僅僅視為中華民族的“ 藝術(shù) ” 的瑰寶，這其實(shí)是對(duì)書法的低估。書法界有一種怪象：如果你跟古人寫得相似，似乎就不叫創(chuàng)新。在當(dāng)代究竟應(yīng)該如何處理現(xiàn)代的 “ 藝術(shù) ” 和古老的 “ 文字 ” 兩者間的關(guān)系呢？顯然，既不能以中國(guó)傳統(tǒng)文字的觀念完全覆蓋純藝術(shù)的觀念，也不能完全用藝術(shù)的觀念來覆蓋我們文字的傳承。真正認(rèn)真寫字的人越來越少。 當(dāng)代書法是建立在當(dāng)代美術(shù)基礎(chǔ)之上的一種嘗試，也是東西方藝術(shù)相互碰撞的結(jié)果。如果漢字的書寫內(nèi)涵都被剝離出去了，成了純藝術(shù)，那就必然導(dǎo)致已延續(xù)了數(shù)千年至今依然在使用的漢字的消亡，中華文明的繁衍就會(huì)遇到問題。 文化是民族的根，對(duì)于中華文化，漢字是它的根。這種誤解，首先就體現(xiàn)在對(duì) “ 書法 ” 的理解上，過去古人學(xué)習(xí)書法是 “ 認(rèn) ” 、 “ 念 ” 、 “ 寫 ” 三位一體，現(xiàn)在這三個(gè)部分在書法教育中被完全割裂：認(rèn)，對(duì)漢字的研究，交給了中文系；念，交給了表演系；寫，則交給了美術(shù)系。 書法的當(dāng)代文化功能 藝術(shù)觀點(diǎn)是不斷變化的，但中國(guó)文字的傳承是恒久的，它涉及到我們文明的存廢。D 項(xiàng)， “ 步 ” 使動(dòng)用法，使 ... ... 行 走； “ 南 ” 名詞作動(dòng)詞， “ 往南飛 ” 。 B 項(xiàng)，死，為動(dòng)用法，為 ... ...而死； “ 上 ” 名詞作動(dòng)詞，向上飛。此題選項(xiàng) B 句式雜糅 ， C 項(xiàng)暗換主語造成結(jié)構(gòu)混亂 。 C 項(xiàng)，偷換主語，前面主語是 “ 攝影師 ” ， “ 在沙石間發(fā)光 ” 的主語又偷換為 “ 海螢 ” 。 D. 自開展禁毒斗爭(zhēng)以來，我國(guó)每年新發(fā)現(xiàn)的吸食海洛因人員增幅從 2021年的 %降至
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