【正文】
“臺(tái)灣不是香港,不適合一國(guó)兩制 ”。 ”河北省政府對(duì) “紅心 ”鴨蛋等的處理體現(xiàn)了( ) A. 正確認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系,有利于提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性 B. 矛盾具有普遍性,應(yīng)堅(jiān)持全面看問(wèn)題 C. 事物量的積累達(dá)到一定程度會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變 ,要堅(jiān)持適度原則 D. 矛盾具有特殊性,要具體問(wèn)題具體分析 [KS5 UKS5 U] 解決臺(tái)灣問(wèn)題,完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),是我們黨和國(guó)家的三大歷史任務(wù)之一。 24. 北京堵車現(xiàn)象嚴(yán)重,關(guān)鍵是 “公交 ”問(wèn)題沒有很好解決,告訴我們( ) A. 解決問(wèn)題要抓主要矛盾 B. 要用發(fā)展的眼光對(duì)待 ?首堵 ?現(xiàn)象 C. 要正確把握矛盾的主次方面,分清事物的主流和支流 D. 矛盾具有普遍性,要一分為二看問(wèn)題 25. “北京堵車現(xiàn)象雖然存在,但個(gè)別記者將 ?首都 ?寫成 ?首堵 ?,這有點(diǎn)夸張 ”王歧上市長(zhǎng)的上述講話體現(xiàn)了( ) A. 解決問(wèn)題要抓主要矛盾 B. 要用發(fā)展的眼光 對(duì)待 ?首堵 ?現(xiàn)象 C. 要正確把握矛盾的主次方面,分清事物的主流和支流 D. 矛盾具有普遍性,要一分為二看問(wèn)題 26. 河北省政府日前對(duì)市場(chǎng)上幾千只 “涉紅鴨 ”和幾百斤 “紅心 ”鴨蛋進(jìn)行焚燒處理。德國(guó)詩(shī)人萊辛的這一著名詩(shī)句所包含的哲理是( ) A. 認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程 B. 認(rèn)識(shí) 的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì) C. 認(rèn)識(shí)不能停滯,而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化 D. 改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要 21. 當(dāng)人們辦事情時(shí),制約著人的主觀能動(dòng)性進(jìn)一步發(fā)揮的主觀因素主要有( ) A. 人們所面對(duì)的社會(huì)條件 B. 人們的金錢觀 C. 人們所處的時(shí)代 D. 人們業(yè)已形成的觀念、能力、方法、身心健康程度等 22. 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。 19. 舒斯云教授這一發(fā)現(xiàn)在國(guó)際上引起強(qiáng)烈反響。 16. 長(zhǎng)江流向漫長(zhǎng)的變化過(guò)程體現(xiàn)的唯物辯證法的道理是( ) A. 事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 B. 發(fā)展就是變化,變化就是發(fā)展 C. 客觀物質(zhì)世界始終處于不斷運(yùn)動(dòng),變化,發(fā)展中 D. 事物的發(fā)展變化千頭萬(wàn)緒,毫無(wú)秩序可言 17. 長(zhǎng)江流向由西向東的變化歷經(jīng) 5000 萬(wàn)年,這說(shuō)明( ) A. 任何事物都處于絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化之中,根本不變化的事物是沒有的 B. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 C. 物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是 絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,是運(yùn)動(dòng)的特殊形式 D. 要推動(dòng)一切變化,沒有變化就沒有發(fā)展與進(jìn)步 18. 2021 年 11 月 17 日,神州 11 號(hào) 安全返回地球, 自 10 月 17 日發(fā)射升空,神州 11 號(hào)已經(jīng)在太空遨游 30 個(gè)工作日 。由于青藏高原的高度逐漸增高,因 而長(zhǎng)江的源頭也由三峽地區(qū)轉(zhuǎn)移到了唐古拉山的山峰 ——各拉丹東雪峰。 ”這兩句話揭示的哲理是( ) A. 規(guī)律 具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B. 事物的發(fā)展變化不由人的意志決定,而由天的意志來(lái)決定 C. 規(guī)律的存在和其作用是無(wú)條件的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D. 規(guī)律是客觀的,就是說(shuō)人們?cè)诳陀^規(guī)律面前無(wú)能為力 長(zhǎng)江起初發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地,在 1億年的漫長(zhǎng)歲月里,沿東高西低的地形走勢(shì),向西流入地中海。待他們出國(guó)后,才切身感受到世界上沒有世界公民。在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí),有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生,設(shè)置道德之星、體育 之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng),營(yíng)造 “人人有才、個(gè)