山東省濟南第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題word版含答案-文庫吧在線文庫
【正文】 沙、治沙、用沙，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。（ 4分） ② 聯(lián)系具有客觀性。 材料二：庫布其沙漠歷史上水草半茂，牲畜成群。 （ 15分） 十年來，我國節(jié)能減排取得突破性進(jìn)展，環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇的趨勢有所減緩，淘汰落后產(chǎn)能取得顯著成效，部分城市和地區(qū)環(huán)境質(zhì)量有所改善。其負(fù)責(zé)人說： “目前沒有明確標(biāo)準(zhǔn)證實蘇丹紅飼料能否在鴨子體內(nèi)完全代謝，為防萬一，我們對喂過蘇丹紅飼料的鴨子全部捕殺。回答 1617 題。這樣安排學(xué)習(xí)順序的哲學(xué)道理有 ( ) ① 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) ② 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 ③ 馬克思主義哲學(xué)對具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用 ④ 不善于處理主客觀世界的關(guān)系，就無法在科學(xué)上取得成就 A.①② B.③④ C.①②③ D.①②④ ，而是努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點。透過他這句話，我們可以看出 ( ) 3 恩格斯說： “每一時代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便以由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。 第Ⅰ卷（單項選擇題，共 35 題，共 70 分） ，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。聯(lián)系具有 [KS5 UKS5 UKS5 U] ①普遍性 ②主觀性 ③多樣性 ④客觀性 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ ，不變的是跋涉；暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。 ”這兩句話揭示的哲理是（ ） A. 規(guī)律 具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B. 事物的發(fā)展變化不由人的意志決定，而由天的意志來決定 C. 規(guī)律的存在和其作用是無條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D. 規(guī)律是客觀的，就是說人們在客觀規(guī)律面前無能為力 長江起初發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地，在 1億年的漫長歲月里，沿東高西低的地形走勢，向西流入地中海。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是（ ） A. 認(rèn)識經(jīng)歷著由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程 B. 認(rèn)識 的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì) C. 認(rèn)識不能停滯，而應(yīng)該不斷擴展和深化 D. 改造世界比認(rèn)識世界更重要 21. 當(dāng)人們辦事情時，制約著人的主觀能動性進(jìn)一步發(fā)揮的主觀因素主要有（ ） A. 人們所面對的社會條件 B. 人們的金錢觀 C. 人們所處的時代 D. 人們業(yè)已形成的觀念、能力、方法、身心健康程度等 22. 認(rèn)識的根本任務(wù)就是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。兩 句話一再 啟示我們（ ） A．正確認(rèn)識是永遠(yuǎn)不可能有的 B．追求真理是不斷探索的過程 C．認(rèn)識運動是圓圈式的循環(huán)運動 D．認(rèn)識的目的就是為了推翻已有結(jié)論 31．發(fā)展的實質(zhì)是（ ） A．事物處于不斷的運動變化中 B．事物由少到多的量的積累過程 C．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 D．事物性質(zhì)的根本改變 ，道路是曲折的。（ 12 分） （ 2）請用富有哲理的一句話來表達(dá)你對建設(shè)美麗中國的真誠期盼。 (1)利用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理分析當(dāng)?shù)卣?20多年來治沙經(jīng)驗的哲學(xué)依據(jù)。 （ 2） （評分說明：只要學(xué)生所答符合生態(tài)文明建設(shè)的要求，能表達(dá)出對建設(shè)美麗中國的一種良好愿望，如 “ 既要金山銀山，又要綠水青
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