新八德學(xué)習(xí)體會5篇范例-文庫吧資料
2024-10-13 21:34本頁面
【正文】 了中華傳統(tǒng)美德，又賦予了道德新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。高山感恩大地，因為大地令它高聳。我演講的題目是《踐行新八德 常懷感恩心》 鮮花感恩雨露，因為雨露使它成長。今后我要將“新八德”落實到學(xué)校德育教育中，使法律、道德根植于心中，讓“新八德”伴隨著學(xué)生茁壯成長。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》，使我校教師深刻理解和認(rèn)識學(xué)習(xí)實踐“新八德”活動的目的和意義，加強教師工作的積極性和主動性。以學(xué)習(xí)落實“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開展學(xué)習(xí)教育實踐活動，讓新八德內(nèi)容融入學(xué)生的一日生活常規(guī)活動之中。王局針就日常教育教學(xué)中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，王局長全面透徹的講解大感人心，使人深受啟迪和震撼。特別是新八德實施的具體做法給我們做了很好的方法指導(dǎo)。希望老師們，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化我們要力行，決不可做個形式主義者！望都縣教體局王寶寨副局長的《中華文化“新八德”教育與縣教體局具體做法培訓(xùn)》講座，給我們談了教育的迷茫、破迷的清風(fēng)、實踐的收獲。也許，那兩位老師有些急了，說話不很中聽，但確實有一些老師做的不到位，他們不顧孩子們的疲勞，不顧專家們的辛苦，在下面瀟灑地玩，也許正如張老師說的就是一種應(yīng)付，應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)付報告會，在各地方都在風(fēng)風(fēng)烈烈學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，他們卻抱著這種態(tài)度，就如外國人正欺壓著我們的同胞我們還當(dāng)看客，怎不令人傷心與憤怒呢？張老師這種不計報酬的奔波為了什么呢？他們不就是為普天下的中國人不丟掉傳統(tǒng)文化嗎？他們不僅這樣說，還力行著，一個多星期除了吃飯睡覺的時間，他們都是在指導(dǎo)義工們，教育義工們愛惜糧食，他們吃飯絕不剩下，喝水從不浪費。但有些老師卻不能堅持下來，老師們在上面講經(jīng)驗，他們在下面聊天、玩手機，“肅靜”“請關(guān)閉手機”的木板不斷提醒他們并向他們鞠躬，但他們卻視而不見。我們認(rèn)真聽取了他們寶貴的經(jīng)驗，找到了我們在教育孩子德育方面的方向，打開了一扇扇緊鎖的大門，為以后的教學(xué)鋪平了道路。國家對此十分重視，相繼提出了“人文精神”、“以德治國”、“以人為本”、“可持續(xù)發(fā)展”、“構(gòu)建和諧社會”、“八榮八恥”等公民思想道德建設(shè)理念，這一切表明，弘揚傳統(tǒng)美德，正本清源，尋找不該失去的精神家園是社會主義精神文明建設(shè)的需要。目前，隨著改革開放的日益深入，西方腐朽沒落的道德思想和生活方式正通過各種渠道侵入中國社會，廣大中小學(xué)生面臨種種不良誘惑，中華傳統(tǒng)美德的傳承面臨各種挑戰(zhàn)?！靶掳说隆币罁?jù)時代發(fā)展的要求賦予了新的內(nèi)涵，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育孩子們的民族精神，是新時期德育工作的重要內(nèi)容。如果沒有人傳遞知識和人生智慧,人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。父母給我們以血肉之軀,而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。為了保護孩子,父母甘愿犧牲自己。首先是父母之恩。以上兩種情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那種感恩的情感也是即刻升起的。當(dāng)然也會有忘恩負義之徒,以怨報德,但他必定為世人所不齒,因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。如果一個人在危難之際,得到他人救護,那么他自然地會對那個救他的人感恩戴德,這是一種很自然的情感。我要按照學(xué)校制訂的計劃和方案，認(rèn)真地進行每個階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。并且進行“新八德”教育時，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行?？傊?，“新德”教育對學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。如果我們不去加以控制的話，久而久之，就會使學(xué)生們養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣和做事習(xí)慣，到那時，就很難改正了?！跋茸鲎约簯?yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事”一句話，我覺得非常的有道理。今天，我們倡導(dǎo)“新八德”教育，有著時代的重要意義。孔子不僅是一個仁愛的宣傳者，同時也是一個仁愛的實踐者。可以說，它既是準(zhǔn)繩同時也是方法。緊接著的“謹(jǐn)行、誠信、仁愛”這三方面，在《論語》里更是有著精妙的闡述。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業(yè)?？鬃拥牡茏佑腥粽J(rèn)為，人們?nèi)绻軌蛟诩抑袑Ω改感㈨槪瑢π珠L順服，那么他在外就可以對國家盡忠，也就是熱愛祖國。子罕》“三軍可奪帥也,匹夫不可奪其志也。如《孟子》“夫志、氣之帥也。正確的志向引導(dǎo)，就是讓學(xué)生不走偏路，少走彎路。試想，中華悠悠五千年，英雄豪杰輩出，大浪淘沙過后，被歷史認(rèn)同并世代謳歌的，只有德高身正的君子。無獨有偶，唐代教育家韓愈把教師的任務(wù)歸結(jié)為 “傳道授業(yè)解惑”
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