【正文】 則弟、兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中??”悠揚(yáng)的回蕩在空中。比如平時(shí)為父母分擔(dān)一些家務(wù)；父母下班后問(wèn)候一下或送上一杯清水；節(jié)日時(shí)，送上自己的祝福和問(wèn)候，表達(dá)自己對(duì)父母的感恩之心?；貞浉改笧槲覀冏龅狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們要學(xué)會(huì)感恩。“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無(wú)變”“親所好，力為具、親所惡、謹(jǐn)為去??”我們不要把父母為我們做的事當(dāng)作是理當(dāng)然。但是，很多時(shí)候我們總會(huì)犯錯(cuò)誤，父母幾十年的經(jīng)驗(yàn)難道不比我們強(qiáng)嗎？因此，我們要尊重父母對(duì)我們的教導(dǎo)?！泵鎸?duì)父母的叮囑，教導(dǎo)，我們應(yīng)虛心聽(tīng)取接受。我們應(yīng)尊重父母。從我們自身來(lái)講，看著父母為我們付出的一切一切，我們也會(huì)萌動(dòng)孝心。孝、是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻椊吡ΡM終為子，可憐天下父母心。我捧著《弟子規(guī)》坐在小道的板凳上，懷著愉悅的心情誦讀《弟子規(guī)》“入則孝，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶??”讀完這段，我感觸甚多，止不住思緒翩翩??世界上最精彩最寶貴的東西是生命。當(dāng)決定要做一件事的時(shí)候，從大處著眼，還要從小事著手。縱觀《弟子規(guī)》全文，行文一千零八十字，字字精辟，句句經(jīng)典，細(xì)述弟子為人處世，待人接物、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)待人的行為準(zhǔn)則，它幾乎是一本“如何做個(gè)好人”的百科全書(shū)！它細(xì)膩卻不繁瑣，“長(zhǎng)呼人，即代叫；人不在，已即到”寫(xiě)得昌多么貼切?。∷鼧銓?shí)卻不虛偽，“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載”這難道不是華表個(gè)人都向往的嗎？它真摯卻不浮夸，“勿自暴，勿自棄；圣與賢，可馴致”多么令人信服啊！《弟子規(guī)》是我們學(xué)會(huì)做人的必讀之書(shū)！有句話是這樣講的：“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品，”在飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)再豐富的人卻沒(méi)有一點(diǎn)人格基礎(chǔ)，于社會(huì)，于人類(lèi)又有何用呢？而現(xiàn)在社會(huì)卻頻頻出現(xiàn)大學(xué)生用硫酸潑人，潑動(dòng)物的丑聞，我們是不是應(yīng)該自省一下呢？或許有人會(huì)覺(jué)得這些是極端的例子，那么隨地扔垃圾、惡意損壞公物、粗口泛濫等呢？這些人對(duì)社會(huì)的發(fā)展起不了一的積極作用，還談什么成就呢？細(xì)節(jié)決定成敗?？梢哉f(shuō)，要想取得到大成就，除了在大處著眼外，更為重要的，是要在小處著手。征服一座高峰，我們唯有一步一個(gè)腳印，安安分分地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂(lè)曲的創(chuàng)作，需要每個(gè)樂(lè)章，每個(gè)音符的協(xié)調(diào)?！焙髞?lái)被收錄在儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中，千古傳唱，那位老者便是孔子?！兜茏右?guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的阿霾，敲開(kāi)了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹(shù)立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時(shí)代對(duì)我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。母愛(ài)無(wú)私，父愛(ài)深沉，作為兒女的我們又怎能在面對(duì)父母的大愛(ài)無(wú)邊時(shí)而無(wú)動(dòng)于衷呢？所以，我們要行動(dòng)起來(lái)，從《弟子規(guī)》中感謝受鼓舞，好好兒孝順我們的父母?！坝H有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床、衰三年、常悲咽、居處變、酒肉絕，”《弟子規(guī)》以其懇切質(zhì)樸的語(yǔ)言告訴我，在日常生活呂，要孝心力行，孝順父母，更要做到“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、順敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承?！笥泜鬟f中華文化，再現(xiàn)絢麗奇葩——讀《弟子規(guī)》有感如果你想知道什么叫音律優(yōu)美，就該讀讀徐志摩的《再別康橋》，如果你想知道什么叫沉郁揚(yáng)挫，就該讀杜甫的《三吏》《三別》，如果你想知道什么叫壯志難酬、就該讀屈原的《離騷》，如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。”愛(ài)因?yàn)樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧??！慚愧！讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè)中，讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中，讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛(ài)去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過(guò)分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻?ài)在我心中。那我們呢？當(dāng)父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床?！蔽視?huì)很不耐煩地回答說(shuō)：“知道了”。讀《弟子規(guī)》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對(duì)父母的言行，讓我深深地領(lǐng)悟到：在人生的旅途上，父母的愛(ài)所賦予生命的深度與廣度，沒(méi)有一本哲學(xué)書(shū)籍能夠比父母的愛(ài)更周全。愛(ài)因?yàn)樵谛闹小叭雱t孝——父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承。讀了《弟子規(guī)》，我懂得要去關(guān)愛(ài)每一個(gè)人，我想哪怕些許安慰，些許鼓勵(lì)也能給人帶去無(wú)限的溫暖和力量吧！讓我們每個(gè)人都去關(guān)愛(ài)每一個(gè)你所認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人吧！那么世界將禮滿陽(yáng)光，變得更加美好，不是有句歌詞“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！”《弟子規(guī)》讓我懂得了許多，讓我受益匪淺，黨的十七報(bào)告提出；弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有家園。”難道不是嗎？我們每個(gè)人都愿意淋浴在愛(ài)的氛圍之中，親情之愛(ài)，友誼之愛(ài)，師生之愛(ài)??被愛(ài)是幸福的，付出愛(ài)同樣也是幸福的。這樣，人與人之間相處才會(huì)融洽，生活更加美好、和諧。是啊，全無(wú)足赤，人無(wú)完人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就像一棵樹(shù)，如果花不鮮艷，也許葉子會(huì)青翠欲謫；如果花和葉子都不漂亮，也許枝干長(zhǎng)得錯(cuò)落有致；如果花、葉子和枝干都不美麗，也許他生長(zhǎng)的位置很好，在藍(lán)天白云的映襯下遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綽約多姿，也會(huì)流露出幾分美感。讀了《弟子規(guī)》也讓我明白：我們應(yīng)該多欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，不要盯著別人的缺點(diǎn)不放，更不能對(duì)別人品頭論足，“人有知，切莫揭，人有私，切莫話，即人美，即是美，物人惡，即是惡。過(guò)去總認(rèn)為，父母對(duì)我們的愛(ài)都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句感激的話語(yǔ)，甚至還跟父母唱反調(diào)?！兜茏右?guī)》之我見(jiàn)初次讀《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺(jué)周?chē)囊磺卸甲兊脟?yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，如果每個(gè)人都能學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，那我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)該昌多么和諧的一幅畫(huà)面?。∮谑?，我懷著愉悅而敬崇的心情細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》。限于歷史和朝代，雖然其也有一些不足，但總體方向還是值得我們借鑒的，尤其是對(duì)于青少年，有著非常重要的教育意義。中國(guó)一直都兢兢業(yè)業(yè)，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)而矗立著?！兜茏右?guī)》中道理對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)同樣適用，一個(gè)國(guó)家要自愛(ài)，就是要為人民服務(wù)，處處從人民利益出發(fā)，同時(shí)要正確看待自己國(guó)際地位，不妄自菲薄也不自傲自大；一個(gè)國(guó)家不是獨(dú)立存在的，處于國(guó)際大環(huán)境中就應(yīng)與其他國(guó)家平等共處，以寬容的心態(tài)去接受歷史遺