【正文】 判所判為“異端”燒死在羅馬廣場?！雹芤粋€少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。論點，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學家，他博覽群書，閱歷無數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？請同學們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。（2）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢更加高貴。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢？今天讓我們一起來走進周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。他們的故事一次又一次的感動著我們，他們不是富豪，不是權貴，但我的心頭卻涌起了兩個字“高貴”。教學難點:讓學生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。（教學難點）人的高貴在于靈魂教案 篇6教學目標:掌握閱讀議論文的一般方法。四、教學重點和難點深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學習文中有力的說理.。情感態(tài)度與價值觀（1）理解人的高貴在于靈魂。（2）理解文章的說理方法。從而 引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。所以對于論點、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學習方法，讓學生完成，問題不是很大。（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎上，引導學生結(jié)合文章，關照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。具體來講（1）把握文章的中心論點、學習本文以事例為主、擺事實講道理的論證方法和清晰嚴謹?shù)恼撟C過程。四、課外作業(yè)布置：1完成課后練習2完成練習冊人的高貴在于靈魂教案 篇5一、教材分析本文被安排在八年級上冊第二單元，屬于議論文。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應當給他自由；而作為一個真正的思想者，則必須保持自己獨立的地位和思想的尊嚴。（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。即使在結(jié)尾處作者也不忘點明現(xiàn)實的功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫家能醉心于藝術的境界。一是名人的實例，二是普通人的實例。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權威依據(jù)且具有說服力，接著對觀點的內(nèi)涵進行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。嘗試實踐本課所學并終身遵循。（2）本文的學習目標是什么？答：學會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。二、課文講解：學習提示分析：朗讀學習提示并思考問題劃出重點。第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。推薦周國平《守望的距離》板書：人的高貴在于靈魂生命將被剝奪時古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物將要提供幫助時近代 藝術家 外國 旅行中現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中人的高貴在于靈魂教案 篇4課題：教學目的、要求：學習本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。”你在平時的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學們互相交流。（可先讓找原文）8尋找本文的過渡句，學會過渡四、拓展提高：課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？阿基米得－畫在地上的圓第歐根尼－陽光王爾德－才華（對文學藝術的追求）少女－書7結(jié)合中心論點和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？明確：靈魂是指對精神的追求。緬懷－回憶追想已往的事。那么這一節(jié)課我們就來學習關于精神追求的文章默讀課文，找出不認識或不明確的生字詞寫黑板上，同學老師共同解答。嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。二、教學要點：抓住三個具體事例進行分析找出文章的過渡句，培養(yǎng)學生寫作注意過渡自然。人的高貴在于靈魂教案 篇3一、教學目標：人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。你認為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點才能稱得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說明。教師小結(jié)：本文語言準確簡明，表達概括有力，對事例的敘述既生動，又概括；對道理的分析，嚴謹周密。最后得出結(jié)論，表達期望——。）教師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴謹、思路清晰。請同學們按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。然后以退為進，“當然不能也不該否認肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點——人的高貴在于靈魂，接著，還對自己的觀點稍作補充，說明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對帕的話進行闡釋。今天我們要來學習他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。通過對語句的賞析，品味議論文準確簡明的語言。人的高貴在于靈魂教案 篇2教學目標能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。文章運用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。把“高貴”改為“高尚”不好。（五） 合作探究，能力遷移。（3） 第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。（2） 第三段舉一位作家的例子進行論證。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。（四） 精讀課文，理解文章的說理方法。第三部分（第5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。論點——人的高貴在于靈魂。文章可分為四部分。（三） 整體感知：自由讀課文、思考：（1）文章提出怎樣的觀點？（2）理出文章的思路。（二） 導課：讓學生談談感動自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。賢哲：賢明的人。無足輕重：無關緊要。o) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)平庸：尋常而不突出；平凡卑鄙：（語言，行為）惡劣；不道德。) 攜(xi233。蘆葦（l三、教學時間一課時。準確理解“靈魂”的內(nèi)涵。學習議論文嚴謹?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。寫作——作品展示——點評五、總結(jié)這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗，我們的生活定會幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識，養(yǎng)成思維的習慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個高貴的人！今天的課就上到這，下課！第四篇：人的高貴在于靈魂教案人的高貴在于靈魂教案匯編9篇人的高貴在于靈魂教案 篇1一、學習目標人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。四、發(fā)現(xiàn)高貴其實，在現(xiàn)實生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責任心、對人生的奮斗，請你選擇其中的一種精神品質(zhì)進行論述。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財富這一點上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對學術觀點的堅持，甚至不惜犧牲自己的生命。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學家布魯諾的例子呢?為什么? 參考：不可以。⑤許多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。③王爾德在海關人員詢問出境有什么東西要報關時說：“除了我的才華，什么也沒有。（提示學生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括，要求注意語言的精練性）事例：①阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。（2）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢更加高貴。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢？今天讓我們一起來走進周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。他們的故事一次又一次的感動著我們，他們不是富豪，不是權貴，但我的心頭卻涌起了兩個字“高貴”。教學難點: 讓學生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。八、板書設計第三篇：人的高貴在于靈魂教案《人的高貴在于靈魂》教案常州市同濟中學 鮑玲教學目標:掌握閱讀議論文的一般方法。明天早上請課代表交到我辦公室來。我們或許沒有他那樣的才能，但是，我希望每一個心懷夢想，想著三年后找個好工作的同學都能像他那樣，在堅守靈魂的高貴的同時能夠創(chuàng)造出屬于你自己的瀟灑人生?！绷?、課堂小結(jié)看完這段短片，我相信大家也和我一樣，已經(jīng)深深地被他所打動，是的，每看一次他的故事，我的心靈都會受到一次震撼。他曾說過這樣一句話：“人一生一定要做有意義的事?；粲|，白手起家，聚財有道，在一生中，創(chuàng)辦了霍興業(yè)堂置業(yè)有限供暖公司及有榮有限公司，任董事長，身價數(shù)百億；他又官至高位，在政界有著崇高的地位，是站在社會金字塔頂端的人物之一。當然在現(xiàn)實生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，同學們能例舉一下，在現(xiàn)實生活中“靈魂的高貴”有哪些內(nèi)涵嗎？（明確：對別人的愛心，對他人的誠信，對事業(yè)的責任心，對人生的奮斗??）五、課外拓展如果有時間多余，給他們看2006感動中國人物霍英東霍英東，或許大家并不了解，因為他成名太早，而你們出生太晚。好了，下面我們來看看課文的最后一部分，（教師朗讀這一段，）是啊，如果一個人的靈魂日益萎縮和空虛，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體，那將是多么可悲的未來啊，因此作者希望人們都能保持純正的追求，都能堅守高貴的靈魂，這里的靈魂是指：熱愛思考，珍惜精神財富，富有純正追求。三、論據(jù)的羅列要有層次性，作者從名人講到到普通人，從個體談到群體，從生死選擇寫到生活的各角度，這樣一層層地寫下來，讓文章內(nèi)涵豐富的同時，也讓別人無法反駁，因而更顯得議論文的特點——以理服人。一般來說，寫議論文時我們都會運用舉例論證來支持自己的觀點，使得文章顯得更具有說服力，但是如果想要寫出一篇優(yōu)秀的議論文，我們選擇的論據(jù)除了要圍繞中心論點外，還要注意一下三個方面的內(nèi)容：一、論據(jù)的選擇要有典型性、代表性和多樣性，以課文為例，作者選擇了阿基米德——科學家、第歐根尼——哲學家、王爾德——文學家，世界上的名人比牛毛還多，為什么作者單單只選擇這三人呢？就是因為他們的事例具有典型性和代表性，能夠讓課文的論證顯得更具有說服力。）不可以，如果調(diào)換的話，布魯諾的例子和阿基米德的例子重復，且王爾德的例子側(cè)重于從文學家的角度來論證以精神財富為豪這個層面的內(nèi)容，而布魯諾則重在從科學家的角度論證堅持學術真理不惜犧牲性命的層面，這是不可互換的。有這樣的靈魂的存在，人如何能夠不高貴呢？所以，小結(jié)一下，正是因為他們靈魂的高貴，才使得他們顯得高貴，所以，人是因為靈魂的高貴而高貴的。由此，我們理解了“靈魂”的內(nèi)涵。而陌生少女的讀書、無名畫家們的流連畫展則體現(xiàn)出普通人的純正追求，不顧一切只為追尋內(nèi)心世界的純正追求。）同學們都覺得自己不會這么傻，干這些傻事，但是文中的這些主人公偏偏干了，為什么呢？因為在他們看來，這些東西是他們矢志追求的，是他們內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，例如阿基米德為了研究圓不惜犧牲性命，第歐根尼為了陽光下的沉思而置帝王的示好于不顧，這代表著他們?yōu)榱烁阊芯靠梢苑艞壱磺邪ㄗ约旱纳屯偈挚傻玫娘@赫權勢，用文中的話來說就是“他們愛思想甚于愛一切”。在這5個事例中，我們發(fā)現(xiàn)，每一個事例的主人公都有最在乎的、矢志追求的東西，那么這些他們矢志追求的東西分別是什么呢？這些東西又有什么深刻內(nèi)涵呢？（提示：是圓、陽光、才華、讀書、欣賞名畫?！?正是這一段段的議論像一條條紐帶，把論據(jù)銜接到論點