【正文】 己；只是希望自己不要因為他人身上短暫存在的某些天真的不成熟而錯過對他好的機(jī)會。經(jīng)常和家人、朋友、同事打電話、聊天、吃飯，不需要主題。1不要輕易嘗試改變他人，嘗試著尊重他人他們一般愿意成為你所尊重的人，而非你所設(shè)定的對象。1經(jīng)常問自己活著是為什么。1自己渴求的往往就是自己所缺少的。天不會塌下來，地球不會停止轉(zhuǎn)動。你的心怎樣，你的愛大抵就會怎樣。愛一個人是自己成熟的唯一途徑，不會付出、不愿付出的人無法經(jīng)由愛而成熟。代價越大，獲得越大，大凡如此。相信人生有時就是處在矛盾、波折、不如意、晦暗，甚至重大的挫折、打擊與痛苦的際遇的階段這就是人生，沒有這些點綴的人生是不完整的人生。這就是雙贏理念。責(zé)任感是強(qiáng)調(diào)人的主觀態(tài)度要科學(xué)、客觀，還是真理與真善美。還是簡單。讓人生變得更簡單，因為你的目標(biāo)很簡單，身體健康與靈魂寧靜身體健康有賴于經(jīng)常鍛煉，靈魂寧靜有賴于相信真理、相信真善美。幸福依賴兩個因素：肉體的健康與靈魂的寧靜后者更甚于前者。每天你都有機(jī)會和很多人擦身而過，有些人可能會變成你的朋友或者是知己所以我從來沒有放棄過和任何人接觸的機(jī)會。心田甘露：生命的最高境界，即是選對舞臺，走出自己的路，然后盡情地發(fā)揮獨特的才華與能力。這世上沒有任何一個人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對了地方，都會成為有用的「可造之材」。是不是很有趣！原本含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營養(yǎng)」。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？其實，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。今天，他不但制作了許多評價極高的影片更成為家喻戶曉的大導(dǎo)演。，他因為高中的成績非常差，沒有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。的確，天生我材必有用。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那麼你將把這位土著當(dāng)作「才」因為他懂得各種求生的技巧。在我們樹立了正確科學(xué)的人生價值觀后，要用實踐的方法去落實到實際生活中去，從而努力提高自身在各方面的綜合素質(zhì)，為將來走上社會奠定良好的基礎(chǔ)。然而，人生價值觀的核心問題是：奉獻(xiàn)還是索取，易言之，就是把注意力放在奉獻(xiàn)還是放在索取上。一個正確、高尚的人生價值觀對于人生的征途具有指導(dǎo)意義，是戰(zhàn)勝一切困難羈絆的精神動力；相反，錯誤、扭曲的人生價值觀則是人走向墮落，走向滅亡的誘因。要樹立正確的人生價值觀。我們不能用事實真理取代價值真理，這正如愛因斯坦所說：僅有智慧和技能并不能給人帶來尊嚴(yán)和幸福，人類有理由相信、完全可以把高尚的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。學(xué)校培養(yǎng)我們樹立壯麗的人生理想，使我們確立經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力和順應(yīng)社會要求的人生追求。我們青少年正處在長身體、長知識的黃金時期，也是價值觀形成的最佳時期。第四篇：人生價值觀古往今來人都沒有停止過對人生價值，人生意義探求的腳步。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，樹立正確的、科學(xué)的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己?，F(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能”。這種欲望、上進(jìn)心也是財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。蓋茨中途退學(xué)時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動?！拔夷挠惺裁簇敻荒兀孔鳛橐粋€大學(xué)生，買不起車，買不起房，學(xué)費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家……”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了?！边@也是價值判斷?！敖鹱印?、“錢”是一種價值判斷。價值觀對我們大學(xué)生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。二：樹立正確的價值觀我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。不同的人生選擇，決定著不同的人生。其次選擇高尚的人生觀。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義理論指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)，實現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。大學(xué)生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。第三篇：關(guān)于人生價值觀關(guān)于人生價值觀大學(xué)生應(yīng)該如何樹立正確的價值觀一：我們?nèi)绾慰创匀唤纾咳绾未创祟惿鐣?？如何看待人生？如何看待學(xué)習(xí)生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。高尚的風(fēng)氣、良好的秩序、優(yōu)雅的環(huán)境、多彩的文化，不僅能美化大學(xué)生的心靈，陶冶大學(xué)生的情操，啟迪靈性，開闊胸懷，激發(fā)學(xué)生上進(jìn)，而且有利于促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。第四，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍。引導(dǎo)大學(xué)生積極參與各種社會實踐活動，幫助大學(xué)生深入群眾、深入社會，切身感受時代脈搏，感受改革開放以來社會經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展和進(jìn)步，感受人民生活水平的改善和提高，使大學(xué)生更好地認(rèn)識社會和了解社會，虛心向人民學(xué)習(xí)，克服自己的弱點和不足。幫助大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展觀，正確認(rèn)識國家的前途命運，正確認(rèn)識自己的責(zé)任，克服看社會“夸大消極面，無視積極面”、看人“只看壞的，不看好的”等心態(tài)，用辨證的觀點分析社會政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從自我意識發(fā)展入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，在自我教育中樹立正確的人生價值觀。第二，強(qiáng)化理論指導(dǎo)，幫助大學(xué)生確立科學(xué)的人生價值觀。本人認(rèn)為，高校在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育方面，應(yīng)采取如下措施：首先，要堅持不懈地用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦。不少大學(xué)生在政治上積極要求進(jìn)步，入黨已成為今天在校大學(xué)生的主要政治選擇。平等原則，平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提，要把自尊與尊重他人有機(jī)地結(jié)合起來；誠信原則，誠信是促進(jìn)個人與他人和諧的保證，在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義；寬容原則，寬容是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件，對于協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系具有重要的意義，它有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾，當(dāng)然寬容不等于無原則；互助原則，互助是促進(jìn)個人與他人和諧的必然要求，在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，只有學(xué)會幫助別人，才能在自己需要的時候得到別人的幫助。因此，處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是處理好個人與他人的利益關(guān)系。保持心理健康的途徑和方法主要有：樹立正