【正文】 那段見不了陽光的愛情。丈夫雖說是體貼，但卻是平庸無能的。她幻想著會有一段狂風掃落葉般的愛情，一位體貼而又有聲望的丈夫。一個高貴的女人，會被他人所稱贊的原因僅限其二：優(yōu)渥的家境或是優(yōu)秀的丈夫。原先的家庭如何，就將會嫁給一個家庭相當?shù)娜思?。她們被冠上丈夫的姓氏，為其生兒育女，操持家?wù)。愛瑪?shù)谋е校心莻€時代所帶給她的痛苦。她們依舊得選擇那個過著平凡而簡單生活的丈夫?；楹蟮纳钜琅f過得浪漫而富有情趣。嫁給一個平庸的丈夫，不滿于自己生活的現(xiàn)狀，開始找尋刺激感，婚外戀、一夜情……現(xiàn)代女性中，也不乏愛瑪?shù)挠白?。愛瑪?shù)囊簧?，短暫，但好似，又不該再延續(xù)下去，到這兒，是恰好的人生長度。”這是《包法利夫人》中，包法利夫人對于愛情的渴求與憧憬。只不過愛瑪選錯了方式，沉迷于幻想中只會讓自己越來越苦悶迷惘，幻想依附一個男人帶給自己渴望的一切更是不可能。我看到很多評論，很多人批判愛瑪不作就不會死，我認為這有些偏頗。舞會上的回憶，對愛瑪成了排遣，隨著時間推移，即使她隊舞會的記憶慢慢失散，然而心頭的悵惘卻與日俱增。小說中并沒有對子爵的形象有具體的刻畫，只是通過愛瑪在愛情小說催化下那些虛無縹緲的想像。這一點就像格非先生所評說的一樣，當這株嬌柔的植物一經(jīng)離開溫室，置身于狂風寒霜之中，枯萎也許就是它不能逃脫的命運。假如她的一生都在偏遠的外省農(nóng)場度過，這種浪漫也許說不上有什么不合適，當然也不是一種心智或性格的缺陷。最近我無意中瀏覽到了格非的《包法利夫人》講稿，愛瑪是讀浪漫主義愛情小說長大的，尤其是外省的地緣位置，這種浪漫主義與她天性中的純真、淳樸、喜愛幻想等因素結(jié)合在一起，很容易在她的記憶之中扎下根來，并漸漸影響到她的思維和認知習慣。當她第一次踏入姑母的華艷的豪宅，就深深被“依稀還見的那黃地紅邊的窗欞，綠玻璃窗里映著海色那巍巍的白房子蓋著綠色的琉璃瓦”所震驚。這個選段是包法利夫婦去侯爵家做客及回來后愛瑪?shù)纳顮顟B(tài)。她為愛失去了理智，毫無保留的將自己獻給情人，這樣的做法有失理智，顯得有些瘋狂，然而我們不能去指責愛瑪，相反，她的不幸更能引起我們深深地同情。她的悲劇也有自身性格的原因。愛瑪?shù)谋瘎∮兄羁痰纳鐣?，她的死是對當時卑劣的令人窒息的社會現(xiàn)實的深刻揭露，挨罵的墮落源于當時的享樂生活盛行的惡濁風氣。當碰到羅多爾夫，她以為得到了真正的幸福，卻被無情的拋棄了，這對她來說繼夏爾之后的一次沉重打擊，她變得異常敏感，甚至有點神經(jīng)質(zhì)，精神一度陷入崩潰，而在恢復之后，她完全變了一個人，熱心無度，儀態(tài)萬千。這時的她開始了任性，脾氣也變得暴躁，這是她在掙扎，在矛盾，無奈而痛苦。多么浪漫的想法！然而婚后平淡的生活讓愛瑪?shù)膲粝霃氐灼茰缌?，面對夏爾的麻木，不解風情，她很失望。于此，她開始了對外面世界無限的遐想。出進修道院的她全然沒有感到沉悶乏味，而是喜歡呆在嬤嬤們中間，課間休息也難得出去玩，教理背的很熟，而長期生活在這樣的環(huán)境里，見到的都是同樣的人，祭臺的煙香，圣水的清冽，蠟燭的光亮，構(gòu)成一種神秘的慵困的氛圍，她不由得倦怠起來。三、愛瑪人物形象分析愛瑪?shù)男蜗筇卣魇请S著社會環(huán)境的不同和故事情節(jié)的變化而變化的。但是平庸，呆板的丈夫無法滿足她的幻想，更是使得她那顆躁動不安的心逐漸為資產(chǎn)階級腐敗社會風氣所俘虜。在修道院學習期間是她形象轉(zhuǎn)變的開始，至少埋下了轉(zhuǎn)變的火種。他認為人對自由、愛情、幸福的渴望都是無法滿足的，資產(chǎn)階級社會雖有一定發(fā)展，但社會生活的特點式新時代的人物或者平庸無能，或者充斥卑劣齷齪的欲望。二、福樓拜的創(chuàng)作思想作為十九世紀法國重要的一位作家，福樓拜起著承前啟后的作用，對后世作家產(chǎn)了重大影響。小說中刻畫的社會環(huán)境，不管是道特還是永鎮(zhèn)，都是一樣的壓抑，封閉，庸俗，愛瑪不管走到哪，看到的世界沒有一絲變化，這對于愛瑪來說無疑就像個牢籠，她被禁錮了，她的細膩的感情長期受到壓抑，就像再小的漏斗一旦被阻塞，時間長了也會積成小小湖泊。這一時期的文學作品開始用冷靜的態(tài)度審視現(xiàn)實，揭露現(xiàn)實社會的黑暗。十九世紀三十年代，正值西歐資本主義制度確立時期，“七月革命”之后，法國資產(chǎn)階級取得了統(tǒng)治地位。下面將從三方面作簡要分析。那是個單調(diào)沉悶，狹隘閉塞的世界，容不得半點對高尚的理想，乃至愛瑪這樣對虛幻“幸福”的追求。她多愁善感,而不傾心藝術(shù),她尋求的是主觀的情,而不是客觀的景。她要求事物投她所好。她愛大海,只是為了海上的洶涌波濤。但福樓拜在描寫浪漫主義的人物個性時,他的語言也會帶上浪漫主義的色彩。而艾瑪卻是一個充滿了浪漫主義思想的少女,雖然生在農(nóng)村,卻不甘居人下,夢想著要過貴族夫人的愛情生活,結(jié)果嫁了一個才貌平庸的丈夫,現(xiàn)實距離理想太遠,所以婚外戀就合乎情理了。他向艾瑪求婚,卻又不敢開口,還是岳父作主,才成好事。和寡婦結(jié)婚后又唯妻命是聽:“他在人面前應(yīng)該這樣說,不能那樣說,要順著她的意思穿衣服,按照她的吩咐催促病人還賬”。包法利的外形笨拙,智力低下,性格軟弱,毫無理想。福樓拜怎么超越前人呢?前人寫的都是浪漫主義的才子佳人,福樓拜寫的卻是現(xiàn)實主義的庸人和浪漫主義的怨婦。艾瑪?shù)乃烙泻芏喱F(xiàn)實因素,最主要的問題是死于對殘酷的真實的直面,法國文學史上不乏先例,如盧梭的《新愛洛綺絲》和普萊沃的《曼儂這固然有其頓悟自己自作自受的反思意義，卻也恰恰證明了當一個人身處其中的時候人的局限性無法洞悉悲劇根源并不在于個人原因，而在于社會原因。這又是多么可憐的人??！她周圍的那些人，如狼似虎，都在她身上榨取，掠奪，滿足他們各自的可恥欲望，而她自己卻渾然不覺，可見欲望的驅(qū)使往往是盲目的。生活在那樣一個時代，包法利夫人最大的不幸可能是沒有人理解她，她身邊沒有一個可以傾訴的朋友，無疑她是孤獨的，內(nèi)心的孤獨最容易令人墮落，她丈夫顯然不能幫她解決這一問題，她的心也早已飛走了，是和她的欲望一起