古琴講座主持詞-文庫(kù)吧資料
2024-10-13 11:49本頁(yè)面
【正文】 始：中場(chǎng)串詞：《良宵引》描寫了一個(gè)安靜而美好的夜晚，“曲小而氣度安閑”, “其中吟、揉、綽、注，起、承、轉(zhuǎn)、合，井井有條，濃淡合度，意味深長(zhǎng)”，將人們引入夜色朦朧的意境。古琴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了音樂(lè)的意義，成為中國(guó)文化和理想人格的象征。古人把古琴稱為圣人之物，傳道之器，認(rèn)為通過(guò)“琴”便能“上下與天地同流”，亦能與“萬(wàn)物合一”。古琴的音樂(lè)神圣高雅，坦蕩超逸。今天我們?cè)诖伺e辦古琴雅集。古琴藝術(shù)，讓我們領(lǐng)略了中國(guó)音樂(lè)旋律之美，音樂(lè)思想之深，音樂(lè)文化之博。休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽(yáng)關(guān)，舊游如夢(mèng)，眼前無(wú)故人。征人在何方？征人在遠(yuǎn)方，征人在邊疆，征人在血灑疆場(chǎng)！牽掛的心在何方？在密密的絲線里，在滴滴的淚水中，在聲聲的搗衣捶擊聲中。一樹梅花，搖曳在朦朧月色之中。請(qǐng)聽琴曲《醉魚唱晚》10.[《良宵引》主持人串詞]梅花的風(fēng)韻，是高潔的象征；梅花的品格，是高尚的隱喻；梅花的氣質(zhì)，是高貴的寫照。忽然聽得漁翁醉歌，如同天籟，兩人如癡如醉，于是倚歌作曲，信手而彈，琴曲飄蕩在松江之上，如夢(mèng)如詩(shī)。昔唐代詩(shī)人孟浩然曾題“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。王徽之神飛天外，順流而下。王徽之坐在船頭，閉目而聽。一天，偶然相逢于清溪，王徽之請(qǐng)求聆聽一曲。有這樣一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，東晉的時(shí)候，有個(gè)叫伊桓的音樂(lè)家，笛子演奏出神入化。請(qǐng)聽琴曲《碧澗流泉》7.[《梅花三弄》主持人串詞]故人，可以住在山上，也可以住在城市。阮籍的酒，讓他歡樂(lè)，還是痛苦？在黑暗中，他將怎樣把自己的思索寄托在美酒之中？請(qǐng)欣賞《酒狂》5.[《關(guān)山月》主持人串詞]陰柔是一種美，陽(yáng)剛更是一種美，是一種屬于男性的剛強(qiáng)有力、一往無(wú)前、氣壯山河的美！在我們的傳統(tǒng)音樂(lè)文化中，這種屬于男性的美，是黃鐘大呂，是家國(guó)情懷，是慷慨悲歌。酒，可以讓人成為勇士，也可以讓人成為哲人。秋雁來(lái)了，秋高氣爽，水遠(yuǎn)沙明，一望無(wú)際的沙灘上一群大雁展翅飛翔，在空際盤旋顧盼，呼應(yīng)鳴叫，這樣一幅雅致清秀的圖畫使人產(chǎn)生安寧閑適之感。請(qǐng)欣賞琴曲《流水》3.[《平沙落雁》主持人串詞]王昭君的哀怨，跨不過(guò)茫茫沙漠，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”。而《流水》一曲極盡煙波浩渺、活潑瀠洄之致。1.[《古琴文化介紹》]2.[《流水》主持人串詞]今天，我們歡聚一堂，一起聆聽這來(lái)自古代的絕響，聆聽這奏響在今天的琴曲，聆聽這傳之于未來(lái)的音樂(lè)。在我們文明古國(guó)的大旗上，寫滿了優(yōu)美的音樂(lè)。我是主持人劉煉。在活動(dòng)結(jié)束之前，讓我們有請(qǐng)重慶愛(ài)樂(lè)今天的傳統(tǒng)文化講座到此結(jié)束，除了
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