圣經(jīng)故事讀后感-文庫吧資料
2024-10-13 11:33本頁面
【正文】 他被逼到一個(gè)角落時(shí),他就講一個(gè)簡單的小故事,使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法呢。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛和被愛的能力。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝,在基督徒的眼里他又似乎無所不在,在此書中,我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌,一個(gè)充滿善良,正直,純樸,勇敢,，我們被教學(xué)任務(wù)和各種格式化的檢查而限定和必須高效率甚至軍事化地完成“任務(wù)”而忽視了學(xué)生最缺少的關(guān)愛。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會相信上帝。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類？ 在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。共產(chǎn)黨員是工人階級的先鋒戰(zhàn)士，是馬克思主義者，是無神論者，決不能信仰宗教和參加宗教活動，所以，從一名積極向黨組織靠攏同時(shí)又是教育工作者的角度來感悟這本《圣經(jīng)的故事》主要有以下幾個(gè)方面：讀完《圣經(jīng)的故事》的第一感受就是，這是一本歷史書，但是是神話了的。我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。那么，無論從整個(gè)歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個(gè)偉大的民族，這個(gè)民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主；馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人；其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦；又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族。讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導(dǎo)致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。美國是個(gè)信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列？這樣理解，自然不錯(cuò)。讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí)，他就講一個(gè)簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。在當(dāng)今社會和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。所以我感到這是很矛盾的故事。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。我從中體會到了忠誠，也感受到了邪惡。比如說欺騙、搶劫、偷盜這些事情，在發(fā)生后都被一一繩之以法，所以要心中有“正”。這就是邪不壓正。第二篇：《圣經(jīng)故事》讀后感再苦再難，也要堅(jiān)強(qiáng)，只為那些期待的眼神。第一篇：圣經(jīng)故事讀后感圣經(jīng)故事讀后感,而不巧電影在網(wǎng)絡(luò)上暫時(shí)找不到,前幾日去書店時(shí)看到這本,為了了未看成電影的遺憾,有個(gè)基督教網(wǎng)友也曾經(jīng)讓我去領(lǐng)悟神的指示,剛愎自用的認(rèn)為自己的靈魂,大多數(shù)的人在精神世界是需要找個(gè)終極的依靠或者信仰,來緩解現(xiàn)實(shí)所給予的煩惱,到目前為止,由于種種其他學(xué)科和性格的原因,自打買了這本后,由此更加深了對此書的好感,:“我不是在向你們說教,我不是在攻擊某個(gè)觀點(diǎn)和行為,(完全是我個(gè)人的觀點(diǎn)而且上帝禁止我強(qiáng)求別人同意),你們的生活中應(yīng)該有更多的理解,寬容和愛,因?yàn)槟鞘巧屏嫉?美好的,神圣的.”,分析和評論了這曾經(jīng)生存在地球上古老的民族的漫長歷程與錯(cuò)綜復(fù)雜的先知,民族的團(tuán)結(jié)裂化,裂化團(tuán)結(jié)....一次次的遷移,歷史,背景,耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝,在基督徒的眼里他又似乎無所不在,在此書中,我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌,一個(gè)充滿善良,正直,純樸,勇敢,這幾乎就是一個(gè)完人,“人”“人”身上所存在的高貴品德,所以我仰望他,仰望這些人性中熠熠生輝,我相信讀了以下這些文字的人也會和我有同感,感動于這份來自這位木匠身上人類最無私,最博大的愛:....“猶太學(xué)者都用希伯
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