圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)讀后感-文庫吧資料
2024-10-13 11:34本頁面
【正文】 少現(xiàn)在是絕對(duì)寫不出來這樣讓心服的東西的。這也是作家的欣慰吧，能讓一切不可能變?yōu)榭赡?。也正是?duì)貝雅特麗奇的創(chuàng)造了這不朽的著作。同時(shí)，但丁把他的一個(gè)詩維吉爾和他深的女子貝雅特麗奇寫進(jìn)故事中，維吉爾讓他聚接受了的。所以，我們真正要寫一些東西的時(shí)候，那些早已存在的，不管是傳說也好，事實(shí)也好。這樣讓更有說服力，也更容易讓景，無疑比那些單純的說教接受。最后是原動(dòng)天，即天府，這里是和善的根源。當(dāng)他們?nèi)淌芰嗽撌艿膽土P之后，便可升入天堂，見到諸帝。他把犯錯(cuò)的放在地獄的九圈，依照的懺悔之所，罪惡的程度，給每個(gè)靈魂不同的刑罰。而且這部作品本帝，自有其特別之，正是這特別，也就非常所能及也只是但丁的神游，或者是幻想的作品?！渡袂反_實(shí)是值得一看的，即使我們并不相信地獄，天堂的存在。那體現(xiàn)出來的廣博的知識(shí)和高深的見解，那有著超強(qiáng)邏輯的結(jié)構(gòu)把作品怎樣牢固的串聯(lián)在一起，都讓我驚奇不已。有著對(duì)這偉大著作的不盡贊揚(yáng)，有著對(duì)這個(gè)偉大的作者的無限敬佩。跟著主己的心似乎也逐漸變得純凈了。《圣經(jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會(huì)賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個(gè)偉大的民族，我們中國人都很自豪?！鼻罢呶幢卣_，但后者絕對(duì)沒錯(cuò)。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。《圣經(jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。然而，美國對(duì)以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評(píng)。他希望人們愛自己的友鄰，冤怨相報(bào)，生活對(duì)于他來說是快樂的，愛家庭。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛和被愛的能力。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，在此書中，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌，一個(gè)充滿善良，正直，純樸，勇敢。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)相信上帝。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類？ 在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀。我一直對(duì)《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的?！妒ソ?jīng)》已被譯成2018種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。”第三篇：圣經(jīng)讀后感《圣經(jīng)》讀后感《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這些啟示都是在人犯罪之后，神的完全和榮耀并未因人的犯罪而減損，反而神將更加得榮耀，這榮耀彰顯是借著一小群生在罪惡中，卻有信心的人。是”看顧人的神（夏甲言），表明神是慈愛的，愿意憐恤人的難處和苦痛。創(chuàng)世紀(jì)中神向人啟示他自己，始祖?zhèn)儗?duì)神有了初步的認(rèn)識(shí)：神是”天地的主、至高的神（麥基洗德言）”表明是充滿榮耀權(quán)柄的。就看出神的憐憫是無條件的，顯出神的揀選是白白的恩典。今天我們依然看到這些罪惡新瓶裝舊酒一樣流傳在我們中間，而其源頭和本質(zhì)已經(jīng)在創(chuàng)世紀(jì)中揭示了出來。如夏娃的貪婪、該隱的嫉妒兇殺、造巴別塔的人狂傲自夸、含違背父親背后說人、所多瑪居民的淫和亂、羅得牧人的爭競、拉班的詭詐、埃及護(hù)衛(wèi)長妻子的毀謗、酒政的背約等?！边@萬里挑一的揀選的本身，就顯示了神的榮耀。這些普通人，只因有一顆信心，就能與神同行，神叫他們名字，當(dāng)朋友對(duì)待他們。神是在千萬人中揀選人的神。亞伯拉罕的后裔中，神選中以撒；以撒后裔中，神選中雅各；雅各的十二個(gè)兒子雖然是神設(shè)立的以色列十二支派祖先，但神卻特別揀選約瑟，在重重試煉后重用他，讓他作埃及的宰相。如果說之前神是在創(chuàng)作美麗圖畫，此后神則是在罪惡的灰燼中尋找殘片。亞當(dāng)是擁有神所賜的靈，又生活在地上伊甸園，因而接通了天地關(guān)系，成為神掌管萬物的代理人。首先，六日創(chuàng)造中，神并非分板塊地創(chuàng)造，而是每一天的創(chuàng)造都是普世性的，顯示上帝的大能和完全，因?yàn)樯竦墓ぷ麟m然包含層次，但每一層都不留缺憾，不失平等，恩澤四方。神的加法變?yōu)榱藴p法。剛看完一章，發(fā)言權(quán)也有限，木心說，新約的文學(xué)價(jià)值大于舊約，這個(gè)我相信，但是作為掃盲來說，這一部分再如何艱巨漫長，也是要掃一遍的，今天將繼續(xù)看出埃及記。缺點(diǎn)是人物太多卻許多都是走過場(chǎng)，或僅僅說明他有幾個(gè)妻子、侍女，哪個(gè)妻子生了哪些兒女此等瑣事讀來很無聊，也許這是起初必須交代的，否則后面就看不懂也說不定。后面部分，主要從亞伯拉罕率領(lǐng)子孫開始，到約瑟在埃及救助以色列人度過荒年結(jié)束，這一段講了很多故事，有父母偏愛小兒的，有妻妾爭地位的耍手段的，有兄弟奪位的，有守約或毀約的，有復(fù)仇的，有報(bào)恩的……這里面，上帝耶和華的旨意只是粗略的，更多的是人性的表現(xiàn)，尤其是貪婪、嫉妒、欲望表現(xiàn)得尤其好玩。這次閱讀是受了兩個(gè)方面的刺激，一是看到一位美國黑人詩人的事跡，說他出生貧窮，家中唯一的一本書便是圣經(jīng)，可是他卻成為了一個(gè)著名的詩人，他的筆名叫Golden Style，正式名字：Edward Golden William；另一是讀了木心的世界文學(xué)史。創(chuàng)世紀(jì)讀后感1這幾天，開始閱讀《圣經(jīng)》了，不是因?yàn)樾叛觯且驗(yàn)槲膶W(xué)、歷史和藝術(shù)的掃盲。第二篇：創(chuàng)世紀(jì)讀后感創(chuàng)世紀(jì)開端是神的創(chuàng)造，創(chuàng)世紀(jì)中的罪惡種種，是人類罪惡的發(fā)端。因?yàn)橹挥性诮?jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后才能成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族。馬克思可以說是對(duì)現(xiàn)代中國影響最大的猶太人。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會(huì)賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個(gè)偉大的民族，我們中國人都很自豪。耶穌在常人眼里早已
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