【正文】 與約，得其旗章為信，犯令者得殺之。時 回紇 ． ． 還國，恃功恣睢，所過皆剽傷，州縣供餼不稱，輒殺人。燧走西山，間道歸平原。”循許之，不時決。燧說循曰：“祿山首亂，今雖舉洛陽，猶將誅覆。與諸兄學(xué)，輟策嘆曰：“方天下有事，丈夫當(dāng)以功濟(jì)四海，渠老一儒哉 ？”更學(xué)兵書戰(zhàn)策，沈勇多算。 馬燧，字洵美，系出右扶風(fēng)，徙為汝州郟城人?！备鶕?jù)文章內(nèi)容，分條寫出這么說的理由。 8.（ 5分） ①文中加線的文字解釋了“荒遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野為什么竟然讓人感受到了美？”請寫出作者引用這些文字所要表達(dá)的意思。點(diǎn)的描繪給人印象深刻，面的鋪陳則揭示著普遍與恒久。細(xì)察全文，可以看出作者的情緒由平和轉(zhuǎn)為愉悅，經(jīng)亢奮折入沉郁，最后歸結(jié)到蒼涼而憂傷。他筆下的炊 煙亂荷枯枝可謂風(fēng)之形，“春風(fēng)歸來遍地綠”可謂風(fēng)之色，鳥雀蟋蟀的淺唱低吟則可謂風(fēng)之聲，具體而又生動。沒有前者，所描繪的景物就不會帶給讀者精神層面的感悟；沒有后者，就不可能在平凡的鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏的美。 然而，一撥又一撥的風(fēng)，依然吹個不止……吹盡了長年都市生活在腦子里積下的灰塵，讓我找回了久已失落的情感，而這種情感原本應(yīng)成為我生命和人生的另一半啊。豆青山上的許多墳塋也是如此，它們每隔幾年就要添一些新土，可是添著添著，那些給墳添土的人也被風(fēng)吹走了，于是豆青山上又多了一些墳頭。鄉(xiāng)村的風(fēng)，最能觸發(fā)人們的哲思：滄海桑田、風(fēng)云變幻、悲喜無常。我想，這時的蛙聲只能是一種喜慶的陪襯與烘托，是這場天地間龐大 婚禮的出色樂音。于是，一川一川的稻花，在風(fēng)媒的蠱惑下，都把藏在自己身體里極單純的情欲釋放出來，盡管我看不清它們的表情，但是卻能領(lǐng)略到它們的風(fēng)情。它們究竟說了些什 么呢？這并不重要，重要的是它們說話時的那種神秘的氛圍，有點(diǎn)兒類似于鄉(xiāng)村閨房里的隱私。莊稼在風(fēng)中拔節(jié)，驢馬在風(fēng)中發(fā)情，鳥雀在風(fēng)中飛翔，蟋蟀在風(fēng)中淺唱低吟 …… 倘若沒有風(fēng)，這個世界多么沉寂 ! 我喜歡在莊稼拔節(jié)或揚(yáng)花的夜晚深入田野 ,此時天上有月或沒有月都無妨。春風(fēng)歸來遍地綠，在這回黃轉(zhuǎn)綠的變幻之中，永遠(yuǎn)不老的似乎只有土地，只有風(fēng)。一棵得風(fēng)的樹，就如同一個人得了機(jī)遇，東風(fēng)來了搖一搖，西風(fēng) 來了晃一晃，每搖晃一次，它的根就往泥土深處扎一扎，晃著晃著，一棵樹就在風(fēng)中長高長粗了。生長在鄉(xiāng)村的樹可不是這樣的。我很納悶，就問父親是什么原因。我又想到另一句話，叫作“眼睛是心靈的窗戶” 。隨著黃葉隨風(fēng)飄逝，樹上那些平時看不見的鳥巢，一個一個都露了出來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，恰 似一個個黑色的音符掛在枝柯上。還有秋風(fēng)中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的 “ 亂荷 ” ，有一種不觸動情欲的美，大美。然而，卻亂出了味道。蓮蕩也是。 因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。要是春天，風(fēng)就像一只搖頭擺尾的小花狗，當(dāng)我剛從汽車上走下來，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地?fù)溥^來，你趕也趕不走。每次從城里回到老家豆村，第一個迎接我的便是風(fēng)。 [來源 :Zx x m] 鄉(xiāng)村的風(fēng) 風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂。” 請結(jié)合材料及相關(guān)知識，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的看法。 E． 創(chuàng)作 中必定會遇到疾患病痛、政治運(yùn)動，甚至社會動蕩與戰(zhàn)爭沖擊，這 就需要作家具有堅毅不拔的意志和憂國憂民的 情懷?！兑昂J引》全由她口述，由助手記錄后反復(fù)念給她推敲、修改。 B． 宗璞之所以“腹有詩書氣自華”，是因為她 畢業(yè)于清華大學(xué)外文系， 曾經(jīng) 長期在外國文學(xué)研究所工作，有著中外文化的滋養(yǎng)。她自小耳濡目染，受益匪淺。 D． 宗璞以其細(xì)密從容的敘述方式，創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文學(xué)作品，逐漸形成了優(yōu)雅蘊(yùn)藉、優(yōu)美溫婉的語言風(fēng)格，有一種難以言表的文趣。 B． “??癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守”這支散曲亦莊亦諧，真實(shí)反映了宗璞憂懷天下、鐘情創(chuàng)作的理想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。讀《東藏記》和《紫藤蘿瀑布》這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。眾多的人物命運(yùn)和世相 心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細(xì)節(jié)中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局?！赌隙捎洝烦霭婧螅T老曾勉勵道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世；四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫舊詩，很有文采，常常對文藝有獨(dú)特見解。中國作家群中也不乏這樣“身有疾、志彌堅”值得我們敬佩并為之驕傲的作家，宗璞是一個?！? 創(chuàng)作出傳世精品《鋼鐵是怎樣煉成的》的蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和美國著名女作家海倫 宗璞曾說過：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事，不過苦樂也難截然分開?！币簿褪钦f《北歸記》的寫作全由宗璞口述，記錄后由助手反復(fù)念，她反復(fù)改，這樣一段一段、一章一章磨出來。她說：“現(xiàn)在每天只能寫一二百字。 宗璞不止一次視網(wǎng)膜脫落，幾經(jīng)手術(shù)右眼保留了 ，左眼幾乎失明。寫一會兒歇一會兒，頭暈就去吸氧。當(dāng)時，宗璞曾悲觀地認(rèn)為自己無法再繼續(xù)寫作了。她說：“放不下，小說里的故 事和人物在腦海里翻騰，揮之不去，不寫完睡不著覺。她忙著趕寫《北歸記》，累著了，血壓高，頭暈。”這亦莊亦諧的散曲正是她心境的寫照，反映了作家的生命價值、靈魂皈依和堅強(qiáng)意志。悠悠！造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。兵戈沸處同國憂。寫《東藏記》時，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗?fàn)幜似吣?。她在書中生動塑造了一批憂國憂民的知識分子形象，深刻細(xì)膩刻畫了他們的人格操守和情感世界。 宗璞生活在我國高級知識分子群中，接觸了眾多的文化名家、巨匠，因此，知識精英是她創(chuàng)作的獨(dú)特對象。宗璞的作品有小說和散文，還有童話和譯著。宗璞本名馮鐘璞，出身書香門第，其父馮友蘭是眾所周知的大哲學(xué)家。 （二）實(shí)用類文本閱讀（ 14 分） 閱讀下面的文字，完成 4～ 6 題。 C．微文學(xué)的受眾擺脫了在傳統(tǒng)文學(xué)中只能閱讀、評價的束縛，實(shí)現(xiàn)了 從“觀看者”到“參 與者”的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了與作者聯(lián)系溝通的交互性。 3. 根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解和分析 不正確 ． ． ． 的一項是 (3 分 ) A．微文學(xué)包括短信文學(xué)、微博文學(xué)、微電影文學(xué)、微圖文文學(xué)等眾多文學(xué)子類，呈現(xiàn)出了 快捷、互動、多樣的技術(shù)特質(zhì)，容易為廣大受眾所接受。 C．微文學(xué)能使讀者有效的參與創(chuàng)作、修改，讀者與作者聯(lián)系溝通的交互性增強(qiáng)了，這就 完 全改變了微文學(xué)作品的初始形態(tài)，使其呈現(xiàn)了新 的面貌。它篇幅的微小容易出現(xiàn)思維淺薄、束縛言說，但通過一 些技術(shù)方式又可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的“深表達(dá)”。 這種對語言的提煉，與普通文學(xué)作品文字繁復(fù)、結(jié)構(gòu)宏大的特點(diǎn)有很大差異。 C．雖然從誕生之初起微文學(xué)就受到了客觀的技術(shù)約束，但這些技術(shù)約束適應(yīng)了當(dāng)代人的快 餐式閱讀的需要，使微文學(xué)有了雄厚的讀者基礎(chǔ)。 （節(jié)選自 2021 年 10 月 05 日《光明日報》，有刪改） 容的表述，不正確的一項是 (3 分 ) A．媒介、數(shù)碼技術(shù)的飛躍發(fā)展，帶動了短信、微博、微信等的普遍推廣，在本世紀(jì)，由此 演變出現(xiàn)的微文學(xué)是一種全新的文學(xué)樣式。甚至這種改變的過程也能成為 文學(xué)的一部分，通過互動、回應(yīng)，微文學(xué)產(chǎn)生了區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的再創(chuàng)作效果，它有利于文學(xué)走出傳統(tǒng)的疆域，以開放的姿態(tài)不斷地擴(kuò)展影響力，提升文學(xué)表達(dá)的效果。 在當(dāng)今單純的影視、音樂等視聽文化充斥的背景下，讀者對