【正文】 正如屠呦呦所說:當(dāng)年我面臨研究困境時，又重新溫習(xí)中醫(yī)古籍，進(jìn)一步思考東晉(公元34世紀(jì))葛洪《肘后備急方》有關(guān)“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的截瘧記載。據(jù)《人民日報》報道，12月7日下午中國首位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎得主屠呦呦在瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學(xué)院發(fā)表了演講，其字里行間既充滿對中華傳統(tǒng)文化的尊重，同時，也是對傳統(tǒng)文化的踐行，一句話就是中華傳統(tǒng)文化造就了屠呦呦。他最愛《莊子》是因《莊子》使他開竅。日本湯川秀樹母親是中國人。他說:“《大學(xué)》的格物致知精神使我成就大業(yè)。形象動蕩的太極圖，深深表達(dá)了宇宙星云至電子質(zhì)子的一切形成。楊振寧形容古典文化對他人格形成、思維方法及科學(xué)研究“如陽光和水”。睿智的父親并沒強(qiáng)化、發(fā)展其子天分，而請清華大學(xué)國文教師教他國粹。《易經(jīng)》中既有陰陽相似的道理，又有陰陽消長或陰盛陽衰，陽盛陰衰，剝久必復(fù)，否極泰來的道理。“一個人智慧的成長，傳統(tǒng)文化的繼承在無形之中起了潛移默化的作用。”“每到寒暑假，高錕就要在家庭教師的指導(dǎo)下，讀《論語》《孟子》，還有《古文觀止》，這些都是要背誦的。據(jù)2009諾貝爾物理學(xué)獎得主高錕在上海的表兄、上海文史館館員姚昆田7日晚間在接受新華社記者時說，從小在上海長大的高錕，不僅對物理化學(xué)感興趣，他的國學(xué)根基也很深。1988年，在法國巴黎召開的“面向21世紀(jì)”第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會上，75位諾貝爾獎得主圍繞著“21世紀(jì)的挑戰(zhàn)和希望”的議題展開討論，得出 的重要結(jié)論之一是:“人類要生存下去，就必須回到25個世紀(jì)之前，去汲取孔子的智慧。下面是傳統(tǒng)文化教育心得，希望可以幫到大家。第四，認(rèn)識與實踐是相互依賴、相互促進(jìn)的兩個方面，即“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明”。第二，學(xué)習(xí)了知識就要去實踐，實踐是學(xué)習(xí)知識的最終目的，即“士雖有學(xué)，而行為本焉”。(6)學(xué)會求索，做一個不斷探究實踐的人除了向書本學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)之外，還要不斷地向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，去實踐，去探索。第六，要多讀書，由博返約，即要博覽群書，能詳盡地解釋它，然后通過自己的思考，將廣博的知識融會貫通，最后用簡約的語言說出它的精神實質(zhì)，這既是一種學(xué)習(xí)方法，更是—種學(xué)習(xí)能力，如“博學(xué)而詳說之，將以反說約也”；又如“讀書破萬卷，下筆如有神”。第四，學(xué)習(xí)要做到學(xué)和問相結(jié)合，即“敏而好學(xué)，不恥下問”；又如“博學(xué)而篤志，切問而近思”；再如“訊問者智之本，思慮者智之道也”。第二，學(xué)習(xí)要做到經(jīng)常復(fù)習(xí)，即“學(xué)而時習(xí)之”。中國傳統(tǒng)文化對此有諸多的論述。第五，古人告誡人們要好學(xué)，并有謙虛的態(tài)度，做到“學(xué)而不厭”；“敏而好學(xué)、不恥下問”。第三，古人提示年輕人要磨煉自己的意志，指出“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。第一，古人告誡后人做事情、學(xué)習(xí)都必須勤勉努力，這是因為“業(yè)精于勤，荒于嬉”。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”；又如“明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎”。第二，一個人要惜時如金，因為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”。(3)學(xué)會惜時，做一個有效利用時間的人中國傳統(tǒng)文化對珍惜年華、時間的論述是形象動人的。第三，—個人在學(xué)習(xí)工作中遇到挫折，要先找自己的原因，做到“不怨天，不尤人”。第一，一個人應(yīng)該像天體運行那樣自強(qiáng)不息，不怕困難，奮斗不止，做到“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。(2)學(xué)會自強(qiáng)，做一個自強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)者 自強(qiáng)即發(fā)揮自己的能動作用，努力進(jìn)取，昂揚向上。第一，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立志的重要性，指出“有志不在年高，無志空長百歲”；“志不強(qiáng)者智不達(dá)”；“有志者事竟成”。有些已經(jīng)成為人們的口頭禪。這恰恰是我國二千多年前《學(xué)記》所闡述的思想。中國古代的《學(xué)記》將“學(xué)”視為“教”的基礎(chǔ)，創(chuàng)立了“以學(xué)論教”的理論，提出了“教學(xué)相長”的觀點．這一著名的教育箴言，明確了教與學(xué)是不可分割的有機(jī)的統(tǒng)一體，教與學(xué)應(yīng)相資以長。我國自古以來就重視教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。第一，做人要務(wù)實．實事求是，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”。第三，學(xué)習(xí)要做到學(xué)與思相結(jié)合，因為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。第一，古人告訴青少年善學(xué)是非常重要的，因為“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”。第三，一個人做學(xué)問要不斷有所進(jìn)步，做到“為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進(jìn)。第一，一個人要有進(jìn)取和創(chuàng)新的精神，就像天體運行那樣強(qiáng)勁不息，永不休止，這正如古人所說的“終日乾乾，在時皆行”。求新就是要與時俱進(jìn)。第四，一個人應(yīng)當(dāng)始終保持節(jié)操，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。第二，一個人要重視名聲氣節(jié)，如古人說“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”。第四，守時是誠信的重要表現(xiàn)，也是人際交往的重要原則，要做到“有所許諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。第二，天地自然是真實的，做人也要像天地自然一樣真實，不弄虛作假，自欺欺人，如古人講“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。誠信是一個人的立身之本，也是一個集體、民族、國家的生存之基。(5)學(xué)做一個誠實守信的人誠信是中國傳統(tǒng)文化推崇的一種人格境界，是一種個人修養(yǎng)，也是一種道德行為。第一，一個人無論是求學(xué)，還是修身，都要經(jīng)常進(jìn)行自我反省，以保持優(yōu)點，改正缺點，不斷完善自己，做到“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”第二，人不可能沒有過錯，重要的是能夠及時改正，做到“見善則遷，有過則改”，“人誰無過?過而能改，善莫大焉”，“過而不改，是謂過矣”。第三，要遵守一定的規(guī)范，應(yīng)知道“不以規(guī)矩，不能成方圓”。第一，要知道講究“禮”是有修養(yǎng)、有道德的表現(xiàn)，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”。第六，要不分親疏，對每一位老人和兒童都像自己的親人一樣，即“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。第三，一個人有了羞恥心就能不做那些不該做的事，即“人有恥，則能有所不為”?第四，一個人對他人要持平等和尊敬的態(tài)度，做到“己所不欲，勿施于人”。即“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸”。人要自尊自愛，要在品格和行為上嚴(yán)格要求自己。第五，面臨著患難不忘記自己的國家，做到“臨患不忘國”和“盡忠報國”。第三，要時時關(guān)心國家大事，處處想到人民利益，做到“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。第一，要與天下百姓共憂樂，以國家民族大事為重，做到“樂以天下，憂以天下”。(1)學(xué)做一個愛國的人愛國就是對祖國的熱愛，是中華民族精神的核心。這和周濟(jì)部長說的“要把學(xué)生培養(yǎng)成才，首先要教育學(xué)生會做人”和《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》指出的“學(xué)校要教學(xué)生學(xué)知識，學(xué)科學(xué)，更要花大功夫教學(xué)生做人，做品格高尚、身心健康的人”是非常一致的。管子的人本精神重在尊重人，注重人的外在形式。霸言》說：“夫霸王之始也，以人為本。中國傳統(tǒng)文化既尊人為萬物之靈，又重視如何做人，管子首先提出“人本”主張。中國傳統(tǒng)文化的形態(tài)有哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等，其流派主要有儒、道、佛三家。這兩種基本素質(zhì)是一個人不斷成長發(fā)展和弘揚民族精神的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該首先繼承學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在現(xiàn)階段具體操作時，應(yīng)把繼承學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)作為弘揚和培育中華民族精神