【正文】 章 現(xiàn)實(shí)主義 現(xiàn)實(shí)主義是在孔德實(shí)證主義的影響下，對(duì)理想主義的啟蒙思潮和浪漫主義的反動(dòng)，它是在 1850 年到 1880 年之間，在法國(guó)、英國(guó)和德國(guó)等地幾乎同時(shí)興起的 23 文學(xué)思潮?，F(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生的社會(huì)背景。 下面是第九章有關(guān) 19 世紀(jì)中期開(kāi)始的現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容。其中包括歐文、 圣西門(mén) 和 傅立葉 。 1. What are the three sources (來(lái)源 ) of Marxism?馬克思主義的三大來(lái)源是什么？馬克思主義的三大來(lái)源是： 1） 德國(guó)古典哲學(xué)：其中包括 黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義 。這一學(xué)說(shuō)對(duì)后來(lái)的自然主義文學(xué)有極大的影響。他認(rèn)為，社會(huì)機(jī)體和生物有機(jī)體是相似的，人類(lèi)社會(huì)的變化過(guò)程有如生物的進(jìn)化過(guò)程，生物進(jìn)化的規(guī)律也就是社會(huì)歷史的永恒的自然規(guī)律。社會(huì)達(dá)爾文主義的主要代表是斯賓賽。 達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)的偉大革命，也是人類(lèi)思想史上的革命，具有巨大的哲學(xué)意義。英國(guó)生物學(xué)家華萊士與達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)成為“達(dá)爾文主義”。他運(yùn)用大量材料令人信服地證明了現(xiàn)存多樣的生物是由原始的共同祖先逐漸演化過(guò)來(lái)的，解釋了自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)因，從而使進(jìn)化論真正成為科學(xué)?！顿Y本論》以具體實(shí)踐驗(yàn)證了唯物史觀是一門(mén)有經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作根據(jù)，有客觀規(guī)律可循的科學(xué)。 馬克思哲學(xué)的三個(gè)組成部分是：完備 的哲學(xué)唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。馬克思、恩格斯批判地吸收了他們思想的積極因素。費(fèi)爾巴哈從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)，堅(jiān)持世界的物質(zhì)性，強(qiáng)調(diào)研究自然和人；堅(jiān)持意識(shí)是大腦的屬性，充分相信人的感官，反對(duì)不可知論。尤其是以黑格爾和費(fèi)爾巴哈為代表的德國(guó)古典哲學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái) 源。馬克思主義哲學(xué)正是適應(yīng)了這種社會(huì)需要而創(chuàng)立。 19 世紀(jì) 30－ 40 年代相繼爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)西里西亞紡織工人起義，表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)已作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。與此同時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和 資產(chǎn)階級(jí)的矛盾也日益尖銳。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式所固有的生產(chǎn)社會(huì)化與私人占有之間的矛盾日趨尖銳。 第八章 馬克思主義與達(dá)爾文學(xué)說(shuō) 首先來(lái)看馬克思主義思想。本章相對(duì)其它章節(jié)而言是個(gè)次重點(diǎn)。人的思 21 維也受到根本性的影響。 3)第二場(chǎng)革命是工業(yè)革命。 2) 第一場(chǎng)革命是 1789 年爆發(fā)的法國(guó)大革命。 以上是對(duì)浪漫主義的綜述，現(xiàn)在我們來(lái)共同探討一下問(wèn)答題。 意大利浪漫主義文學(xué)的重要代表是小說(shuō)家曼佐尼（ Manzoni）和詩(shī)人萊奧帕爾迪（ Leopardi）。其重要作品有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)最重要的作家。 法國(guó)浪漫主義文學(xué)形成于 1820 年左右。繼“湖畔派”之后，拜倫、雪萊、濟(jì)慈三位浪漫派詩(shī)人在文壇上各領(lǐng)風(fēng)騷。其早期代表有彭斯和布萊克。后來(lái)，浪漫主義在德國(guó)日趨衰落，海涅在 1836 年發(fā)表的《論浪漫派》宣告了浪漫主義在德國(guó)文學(xué)中的統(tǒng)治地位的結(jié)束。 浪漫主義文學(xué)在德國(guó)起步較早。浪漫主義作家還喜歡用夸張的手法，追求強(qiáng)烈的美丑對(duì)比和出奇制勝的藝術(shù)效果，他們重視中世紀(jì)民間文學(xué)，注意吸取、采用其體裁、語(yǔ)言、表達(dá)方式等。在藝術(shù)手法上，浪漫主義的本質(zhì)特點(diǎn)是它的主觀性。實(shí)際上，浪漫主義文學(xué)的傾向在 18 世紀(jì)的感傷文學(xué)、德國(guó)的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)和英國(guó)前期浪漫主義文學(xué)中已有所表現(xiàn)。 第七章 浪漫主義 本章的重點(diǎn)有：浪漫主義運(yùn)動(dòng)及其代表人物、作品。 下面我們來(lái)學(xué)習(xí)第七章。 5）資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí) 兩大階級(jí)的對(duì)立 。 3）手工作坊到工廠體系的改變。 2. What is the great significant of the Industrial Revolution? 工業(yè) 革命的巨大意義是什么？ 這個(gè)問(wèn)題可以這樣回答： 1）機(jī)器生產(chǎn)的引進(jìn)減少了人工的使用。 1. What is the historical context for the Enlightenment to develop?啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)背景是什么？ 回答這個(gè)問(wèn)題要從以下幾個(gè)方面： 1) 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了英國(guó)對(duì)美國(guó)的殖民統(tǒng)治及在此過(guò)程中《 獨(dú)立宣言 》的發(fā)表 2） 1789 年的法國(guó)革命及其《人權(quán)宣言》的發(fā)表。 總之，啟蒙運(yùn)動(dòng)是思想家們?cè)谧诮躺嫌米匀簧裾摵蜔o(wú)神論批判上帝和迷信，在哲學(xué)上以唯物論批判中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)，在經(jīng)濟(jì)上以自由放任論反對(duì)封建束縛，政治上以社會(huì)契約論反對(duì)王權(quán)神授，用理性的原則、自由平等的原則批駁中世紀(jì)的等級(jí)特權(quán)，用知識(shí)、科學(xué)啟迪人們的愚昧無(wú)知和傳統(tǒng)偏見(jiàn)，從而為資本主 19 義發(fā)展掃清各種障礙。其代表 人物有海頓、莫扎特和貝多芬。隨著歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和早期維也納古典主義的誕生，巴洛克音樂(lè)逐漸黯淡下去。德國(guó)作曲家巴赫和亨德?tīng)柎砹诉@一時(shí)期的最高成就。羅可可繪畫(huà)的代表是瓦托和布歇。 啟蒙時(shí)期在藝術(shù)上的表現(xiàn)主要是羅可可藝術(shù)（ Rococo Art）。他是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的主要參與者。席勒的作品有《強(qiáng)盜》（ The Robber）、《陰謀與愛(ài)情》（ Cabal and Love）、《瓦倫斯坦》（ Wallenstein）。萊辛在戲劇創(chuàng)作、理 論以及美學(xué)方面都很有成就。孟德斯鳩的《波斯人信札》、伏爾泰的《老實(shí)人》（ Candide）、盧梭的《新愛(ài)洛伊絲》（ The New Heloise）、《埃米爾》（ Emile）、《懺悔錄》（ The Confession）以及狄德羅的《拉默的侄兒》（ Rameau’s Nephew）等都是這一時(shí)期的代表作。笛 18 福《魯濱遜漂流記》、菲爾丁的《湯姆 瓊斯》、斯維夫特的《格列佛游記》以及里 查生的書(shū)信體小說(shuō)等都以現(xiàn)實(shí)生活為體裁，標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)發(fā)展的新階段。但這一時(shí)期英國(guó)文學(xué)最突出的貢獻(xiàn)在于小說(shuō)。在英國(guó)文學(xué)中，古典主義在詩(shī)歌中最有影響，出現(xiàn)了擅長(zhǎng)英雄雙韻體的蒲伯，被稱為“理性時(shí)代”的詩(shī)歌代言人。在藝術(shù)上的表現(xiàn)主要是羅可可藝術(shù)。 啟蒙運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)廣泛的思想革命運(yùn)動(dòng)，也影響到文學(xué)的發(fā)展。與此同時(shí)，英國(guó)在進(jìn)行一場(chǎng)影響世界的大革命――以機(jī)器的出現(xiàn)和使用為標(biāo)志的工業(yè)革命。 18 世界震撼世界的革命是美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的 1789 年大革命。他在自然科學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)也很大，寫(xiě)成了《自然通史和天體論》，在此書(shū)中，他提出了在天文史上有重大意義的“星云假說(shuō)”。18 世紀(jì)后半期，在歐洲哲學(xué)史上占有重要地位的是德國(guó)哲學(xué)家康德，他是德國(guó)古典哲學(xué)的奠基人，近代西方哲學(xué)史上二元論、先驗(yàn)論和不 可知論的著名代表。盧梭的最重要的作品是《社會(huì)契約論》，其次是《論人類(lèi)不平等的根源》。這本書(shū)被伏爾泰譽(yù)為“自由和理性的法典”。孟德斯鳩是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的代表作是《波斯人信札》、《論法的精神》。 法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)最典型、最富于革命精神，影響也最大。啟蒙，就其字面意義講，是指當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思想家提倡用近代文化“啟迪”人們的理性和智慧，“照亮”愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)，以消除基督教會(huì)和貴族統(tǒng)治所散布的迷信和偏見(jiàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興 17 以 后人類(lèi)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。 第六章 啟蒙運(yùn)動(dòng) the age of reason/理性時(shí)代 /新古典主義 本章學(xué)習(xí)的重點(diǎn)有：工業(yè)革命，啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙思想家及其理念，新古典主義及其重要作家作品。 具體的答案請(qǐng)參見(jiàn)練習(xí)冊(cè)。而洛克認(rèn)為少數(shù)應(yīng)服從多數(shù)。 1）霍布斯的社會(huì)契約是為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，人與人之間是敵對(duì)的；而洛克認(rèn)為人與人之間是平等的，他們靠理 性而有社會(huì)契約。 2. What is the different between Tomas Hobbes and John Locke in terms of Social Contract?霍布斯和洛克的社會(huì)契約論有何不同？ 回答這個(gè)問(wèn)題，我們要先闡述他們各自的理論內(nèi)容，然后進(jìn)行比較。 3）新科學(xué)和哲 學(xué)推動(dòng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治運(yùn)動(dòng)。人們開(kāi)始思考 人在宇宙中的位置 。這里面的重要人物是伽利略、開(kāi)普勒、牛頓。 以上是對(duì) 17 世紀(jì)的綜述 ，下面我們來(lái)解答一下問(wèn)答題。悲劇家拉辛，他的作品有《安德洛瑪科》、《菲德?tīng)枴?；喜劇家莫里哀《達(dá)杜夫》、《憤世嫉俗》和《吝嗇鬼》。其次是注重理性，第三個(gè)特點(diǎn)是模仿古代，重視格律，三一律是他們共同遵守的規(guī)律。它產(chǎn)生于本世紀(jì)初期的法國(guó)，影響到歐洲其它各國(guó)，持續(xù)到 19 世紀(jì)初。米爾頓的主要作品是《失樂(lè)園》、《復(fù)樂(lè)園》和《力士參孫》。 1660 年到 1730 年，巴洛克藝術(shù)中心轉(zhuǎn)移到法國(guó)，其代表人物有畫(huà)家卡拉瓦喬（ 0、委拉絲貴支、魯本斯、倫布朗等，雕塑家貝尼尼、波羅米尼等。首先出現(xiàn)在意大利，后傳播到西班牙、葡萄牙、法國(guó)等歐洲其它地方。 出現(xiàn)在 17 世紀(jì)歐洲藝術(shù)史上的新現(xiàn)象是巴洛克風(fēng)格。在法國(guó)，胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，建立起中央集權(quán)的君主專制國(guó)家，到 17 世紀(jì)中葉路易十四當(dāng)政初期，達(dá)到了鼎盛時(shí)期。由于復(fù)辟后的王朝迫害革命領(lǐng)導(dǎo)人士，還想恢復(fù)天主教，于是資產(chǎn)階級(jí)在 1688 年再次發(fā)動(dòng)政變，發(fā)動(dòng)“光榮革命”，迎來(lái)荷蘭的威廉做英國(guó)國(guó)王，建立了君主立憲制國(guó)家。 1642 年，國(guó)王（當(dāng)時(shí)是查理一世）與代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的議會(huì)之間爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，在克倫威爾的領(lǐng)導(dǎo)下， 1649 年資產(chǎn)階級(jí)取得勝利 ，建立了最初的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的典范。 哲學(xué)和政治學(xué)說(shuō)推動(dòng)了新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的革命，這主要表現(xiàn)在英國(guó)革命和 15 法國(guó)的君主專政政體的建立中。笛卡兒哲學(xué)中最重要的是他的認(rèn)識(shí)論，他的格言是“我思故我在”。經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家洛克在《政治論》中也提出了“社會(huì)契約學(xué)說(shuō)”，但他的觀點(diǎn)與霍布士恰恰相反，他強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)該服從多數(shù)人的意愿，君主專制不是民 政政治。培根宣稱“知識(shí)就是力量”，他也是近代歸納法的創(chuàng)始人?，F(xiàn)代哲學(xué)的代表主要有英國(guó)的培根、霍布士和洛克，法國(guó)的笛卡兒和加桑迪。科學(xué)的發(fā)展也激發(fā)了哲學(xué)的發(fā)展。萊布尼茲把人的理解力分為自我意識(shí)、意識(shí)和潛意識(shí)，這一學(xué)說(shuō)為 弗洛伊德的精神分析學(xué)打下了基礎(chǔ)。這一定律為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是科學(xué)史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。并且最早發(fā)現(xiàn)了落體定律。除了天文學(xué)的貢獻(xiàn)外，伽利略在物理學(xué)上還是動(dòng)力學(xué)的始祖。開(kāi)普勒是繼哥白尼后第一個(gè)采納太陽(yáng)中心說(shuō)的重要科學(xué)家， 他證明、發(fā)展和修正了哥白尼的設(shè)想，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三條定律，總稱“開(kāi)普勒定律”。這些科學(xué)家都擯除了對(duì)權(quán)威和演繹推理法的依賴，而強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的直接觀察與實(shí)驗(yàn)。這一時(shí)期，天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)等科學(xué)都取得了很大發(fā)展。 第五章 17 世紀(jì) 從中世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)折期 14 本章的重點(diǎn)是：科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)和重要人物，哲學(xué)上的重要人物及其思想，英國(guó)革命，法國(guó)古典主義，巴洛克藝術(shù)。 以上是對(duì)文藝復(fù)習(xí)的綜述。 在精神方面，盲從不復(fù)存在，宗教改革家們引進(jìn)了探索與爭(zhēng)論的精神。 在宗教方面，新教教義提出對(duì)宗教的不同解釋，向羅馬天主教發(fā)出挑戰(zhàn)。 經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)民不用再向教皇納貢。如本題是指將人們從封建神學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，并沉重打擊了封建神權(quán)。這里不再贅述。二、其核心內(nèi)容；如本題指人文主義思想家和學(xué)者試圖去除封建主義的保守主義思想，挑戰(zhàn)教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威，引進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)的新思想。 1. What’s Renaissance? 什么是文藝復(fù)興？ 這本是簡(jiǎn)答題或名詞解釋的題型，放在論述題中，就不能幾句話帶過(guò)。在這一時(shí)期，歐洲哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等各方面都取得了極大的成就。此外還有在創(chuàng)辦出版社的意大利學(xué)者和印刷商奧爾德斯馬努蒂爾烏 13 斯（ Aldus Manutius），西方政治學(xué)之父馬基雅維里及其著作《君主論》。除了地理大發(fā)現(xiàn)以外，哥白尼發(fā)表了太陽(yáng)中心說(shuō)，并著有《天體運(yùn)行論》，他被成為是西方現(xiàn)代天文學(xué)之父。他的詩(shī)歌成就也很高，這主要表現(xiàn)在他的《十四行詩(shī)》中。在他的作品中，資產(chǎn)階級(jí)人文主義 思想表述得最為充分，藝術(shù)性也最高。十六世紀(jì)文學(xué)中成就最大的是戲劇。他的代表作是長(zhǎng)詩(shī)《仙后》。詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等都得到了很大發(fā)展。成為后來(lái)描寫(xiě)理想社會(huì)文學(xué)的開(kāi)端，也是空想社會(huì)主義的最初著作之一。他們是威廉莎士比亞、托馬斯莫爾、弗蘭西斯培根、埃德蒙斯賓賽。到 16 世紀(jì)后半期到 17 世紀(jì)初，英國(guó)在伊麗莎白一世在位時(shí)，人文主義文學(xué)發(fā)展到了繁榮時(shí)期。 英國(guó)文學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的頂峰。 在德國(guó)，馬丁路德是宗教改革的領(lǐng)袖，他用德國(guó)人民的語(yǔ)言翻譯了《圣經(jīng)》，使平民 和農(nóng)民能引用《圣經(jīng)》的語(yǔ)言作為斗爭(zhēng)的武器，對(duì)于德國(guó)語(yǔ)言的統(tǒng)一發(fā)生過(guò)作用，并奠定了德國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)。這一時(shí)期的畫(huà)家 是博魯蓋 爾（ Bruegel）以風(fēng)景畫(huà)著稱，名作有《雪中獵人》（ The Return of the Hunters）。《唐吉珂德》是流浪漢小說(shuō)的典范之作，被譽(yù)為歐洲現(xiàn)代小說(shuō)之父。 西班牙人文主義發(fā)展較遲，直到 1 17 世紀(jì)之間，西班牙文學(xué)才進(jìn)入“黃金時(shí)代”。龍沙詩(shī)法國(guó)第一個(gè)近代抒情詩(shī)人，他對(duì) 19 世紀(jì)法國(guó)浪漫主義有著很大的影響。 在意大利文藝復(fù)興的影響下， 15 世紀(jì)末，法國(guó)人文主義開(kāi)始研究古希臘文化和哲學(xué)，出現(xiàn)了龍沙（ Ronsard）拉伯雷（ Rabelais）、蒙田（ Montaigne）等偉大作家。全盛時(shí)期產(chǎn)生了四位巨匠，他們是達(dá)芬奇（ da Vinci）米開(kāi)朗基羅（ Michelangelo）拉斐爾（ Raphael）和提香（ Titian）。他的名作是《睡著的維納斯女神》（ Sleeping Venus）開(kāi)創(chuàng)了西方繪畫(huà)中歷久不衰的一個(gè)題材：裸體躺臥著的女神像。多納泰洛（ Donatello）的雕塑達(dá)到了解剖學(xué)