【正文】 傳統(tǒng)價值觀和社會主義核心價值觀深度融合，互為補充，相得益彰，讓中華傳統(tǒng)價值觀彰顯魅力、社會主義核心價值觀體現(xiàn)活力，成為我們發(fā)展和建設(shè)的強大精神支柱，成為滋潤和統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代人精神和物質(zhì)生活的靈魂。到底是什么原因和魅力讓世人向往和尊崇？有人說是中華民族艱苦奮斗自強不息的進取精神，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，體現(xiàn)出頑強的生命力；有人說是華夏先祖創(chuàng)造的方塊字，記錄了先人的智慧，形成了自己獨特的文化根基；更有人說是正是這獨特的文字和文化符號，在財富的物質(zhì)載體上，留下了永久的印記，成為我們寶貴的精神財富，并在不斷的創(chuàng)造和創(chuàng)新中傳承和發(fā)展，讓華夏文明一直延續(xù)到今天。中華文明的旗幟，在地球的東方生生不息永遠飄揚。這一重要論述，為扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，堅持社會主義先進文化指明了前進的方向。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強我國文化軟實力，推動中華文化走向世界，是構(gòu)建良好國際環(huán)境、促進世界合作與發(fā)展的需要，是聯(lián)合世界其他國家共同建設(shè)和諧世界的需要，也是我們中華文化學(xué)院義不容辭的責(zé)任。要借鑒國外文化“軟實力”發(fā)展的啟示：文化產(chǎn)業(yè)是國家“軟實力”的重要組成部分，要善于借文化產(chǎn)品同國外民間組織打交道傳播中國文化。讓世界了解中華文化、認(rèn)同中華文化。中華文化源遠流長、博大精深，對世界文明進步做出了重大貢獻。在經(jīng)濟全球化背景下，政治多極化、文明多樣化，我們要有全局意識，要有世界眼光，來觀察、分析、研究、解決問題。因為繼承，所以中國特色社會主義文化有充足的文化養(yǎng)料，有厚實的底蘊，有進一步發(fā)展壯大的堅實基礎(chǔ)；因為創(chuàng)新，中國特色社會主義文化就會充滿新鮮的血液，永遠具有飽滿的精神狀態(tài)與進取的活力，永遠具有生命力創(chuàng)造力，為我們社會的發(fā)展、時代的進步提供源源不斷的精神動力。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展；惟有創(chuàng)新，才能不朽。積極推動文化創(chuàng)新，促進傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換 創(chuàng)新是建設(shè)中國特色社會主義文化的永恒動力。弘揚這一部分內(nèi)容，對于彌補西方現(xiàn)代化帶來的弊病，解決西方文明面臨的困境，具有極大的啟示意義與借鑒價值。它的仁愛誠信，積極進取，“己所不欲，勿施于人”、“以和為貴”、“以誠為本”“天人合一”等優(yōu)秀成份和合理因素，是我們進行現(xiàn)代化建設(shè)和先進文化建設(shè)不可或缺的養(yǎng)料。全面認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化，高揚其普適性價值，增強中華文化國際影響力 在全球化趨勢日漸明朗的當(dāng)今，在提升軟實力的進程中，我們不僅要注意挖掘繼承那些適合中國人口味的符合中國特色社會主義發(fā)展要求的優(yōu)秀的思想資源，也要注意弘揚推介那些具有世界性價值的智慧與精神財富，只有這樣我們的中華文化才能在世界歷史進程中發(fā)揮更大的作用。我們不僅要發(fā)揮文化軟實力在促進經(jīng)濟發(fā)展、推動社會進步、提高人的素質(zhì)和增強綜合競爭力方面的重要作用，而且要加強對外文化交流，推動中華文化走向世界，更好地向世界展示中華文化。二、弘揚中華文化，提高國家文化軟實力 文化軟實力的提升，既是一個國家或地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展實力的體現(xiàn)，也是一個國家或地區(qū)的文化影響力、感召力和凝聚力的標(biāo)志。中華文化具有鮮明的個性。中華文化講究“和而不同”，承認(rèn)差異性、多樣性，不排斥矛盾甚至沖突，但最終是達成更高層次的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，實現(xiàn)多樣統(tǒng)一。中華文化具有巨大的親和力和感召力。中國是世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至今的國家，中華文化具有強大凝聚力和向心力。中華文化是我們民族的靈魂和血脈，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶，是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園，也是構(gòu)成中國文化軟實力的重要基礎(chǔ)。這些優(yōu)秀的文化資源和文化傳統(tǒng)是我們提升軟實力的基礎(chǔ)和前提條件。我們作為華夏子孫，不應(yīng)盲目崇拜異國文化，應(yīng)更加注重對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化大力宣傳弘揚，樹立對中華自有文化的自信，不忘本來、吸收外來、著眼將來，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源，使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新、發(fā)揚光大。當(dāng)前，隨著人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，人們的價值觀念和價值追求也趨于多樣，如何強化社會主義核心價值體系的引領(lǐng)就顯得尤為緊迫。然而現(xiàn)如今，在對待傳統(tǒng)文化的問題上，有兩種錯誤的觀點：一種是把傳統(tǒng)文化說得一團漆黑，一種是死守舊有文化墨守成規(guī)。比如，中華文化強調(diào)“民惟邦本”、“大道之行也，天下為公”，這是“民本”思想之源；強調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人；強調(diào)“君子喻于義”、“君子義以為質(zhì)”，倡導(dǎo)德行天下；強調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”倡導(dǎo)誠信待人??像這些思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，有其永不褪色的時代價值，潛移默化的鑄造了百姓日用而不覺的價值觀?？倳浾f過：“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。中華民族歷經(jīng)磨難仍巍然屹立于世界民族之林，中華文明歷經(jīng)五千年仍具有旺盛生命力，其重要原因就在于擁有博大精深的優(yōu)秀文化。二、文化是民族的血脈和靈魂。在藝術(shù)生產(chǎn)上，不僅要面向文化系統(tǒng)內(nèi)，還將著眼文化系統(tǒng)外，建立人才庫，并建立配套的政策和機制，用人用智；在文化產(chǎn)業(yè)上，主要是通過編制項目，推進招商，引人引資，引才引智；在基層文化隊伍建設(shè)上，重點是著眼本土，充實力量，搞活機制，吸引能人、熱心人、志愿者參與當(dāng)?shù)匚幕顒?。二是抓好人才隊伍。政府真正把文化工作擺上位置，關(guān)鍵體現(xiàn)在“三個納入”上，將文化建設(shè)納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展總體規(guī)劃、城鄉(xiāng)建設(shè)等重大專題規(guī)劃；納入各級政府績效考核；納入財政總體預(yù)算，一些牽動性強的項目納入民生工程，形成硬約束，硬支撐。第四，堅持夯實基礎(chǔ)，在保障發(fā)展上下功夫。增加一種責(zé)任，就是城市的文化責(zé)任。當(dāng)中主要防止一個忽略、增強一種責(zé)任、抓住一批重點?？紤]明年省、市、縣三級都要與住建、規(guī)劃等部門對接合作，就文化如何融入建設(shè)、融入建筑深入開展合作，全面提高服務(wù)，解決文化被忽略的問題。我們有種類繁多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些豐富的文化資源，是傳承弘揚優(yōu)秀文化，推動文化強省建設(shè)的獨特優(yōu)勢。還要保護好全省的世界文化遺產(chǎn)、國保單位、館藏文物，國家和省級歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村。主要是在積淀的文化中去“找”，提供建設(shè)素材。尤其是在新一輪城鎮(zhèn)化的發(fā)展進程中，文化在城市建設(shè)中發(fā)展的空間更大，作為更多。第三，堅持特色發(fā)展，在城市文化與城市建設(shè)的結(jié)合上下功夫。公共文化提升上，去年的農(nóng)民文化樂園試點、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化服務(wù)中心試點、省級公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建、公共圖書服務(wù)一體化試點等，這些都對本省公共文化的標(biāo)準(zhǔn)化、均等化建設(shè)起到了重要的推動作用。并與有關(guān)部門共同建立推進機制，加大推進力度。國家今年成立了藝術(shù)基金，為我們管理、資助、扶持與引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)提供了新平臺、新渠道。通過上下爭取，招商引資等方式，建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)基地，編成教材，制成節(jié)目，變成博物館、文化館的展陳展示，進課堂、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)。我們需要打破固有思維定式和工作方式，強化項目意識，推動文化發(fā)展項目化、文化建設(shè)工程化。經(jīng)濟工作項目化，文化工作同樣需要項目化。第二，堅持問題導(dǎo)向，在重點突破上下功夫。百姓認(rèn)同才有生命力，就會星火燎原、鋪天蓋地；黨委政府認(rèn)同才有推動力。第一，堅持兩個認(rèn)同，在統(tǒng)籌謀劃上下功夫。二、努力探索傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“齊魯路徑”學(xué)習(xí)貫徹總書記講話，弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就必須依托齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，圍繞文化強省總目標(biāo)，做好講清、挖掘、闡發(fā)、宣傳文章，彰顯文化優(yōu)勢，形成齊魯影響。這就把中華文化與民族復(fù)興、社會主義核心價值觀高度統(tǒng)一起來了?？倳浿赋隽酥腥A文明史就是一部核心價值觀的傳承史?？倳洀娬{(diào)中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。把兩對關(guān)系闡述到一個新高度。總書記把文化上升到精神基因，基因承載的是遺傳，釋放的是性狀和作用。文化是標(biāo)志，是區(qū)別一個民族與其他民族的獨特標(biāo)識。對文化的定位、作用、影響都有了新看法，特別是對文化引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚人心、服務(wù)群眾、推動發(fā)展上的作用，有了新理解。對待文化，社會上總有一些片面認(rèn)識，以為就是吹拉彈唱、陽春白雪，是花錢的繁榮或熱鬧。第四篇：弘揚傳統(tǒng)文化,踐行社會主義核心價值觀黨的十八大以來，總書記對文化建設(shè)作出了一系列精辟論述，把傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到治國理政的歷史新高度，體現(xiàn)了深刻的文化戰(zhàn)略思想。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，好壞分明，道理并不復(fù)雜，做起來也并不難，但難就難在長期的堅持，貴就貴在文明習(xí)慣的養(yǎng)成。踐行雷鋒精神，就是要養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，樹立良好的中學(xué)生形象。那么，做為雄中學(xué)子的我們，應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)和實踐雷鋒精神呢？有些同學(xué)可能認(rèn)為學(xué)習(xí)雷鋒精神太空洞。隨著如今社相對地給我們也帶來了諸多負(fù)面影響，如懶惰習(xí)氣、驕橫之氣、攀比奢靡之風(fēng)、個人主義、拜金主義等。雷鋒精神也是中學(xué)生成為全面發(fā)展綜合型人才的重要品質(zhì)。雷鋒精神，不僅在于堅持敬業(yè)盡責(zé)、克己奉公、助人為樂、清正廉潔等傳統(tǒng)美德，更在于傳承至今的偉大愛國主義精神。雷鋒精神與社會主義核心價值體系是高度契合的，是當(dāng)代中學(xué)生融入社會主義新時代的必要正能量，我們學(xué)習(xí)雷鋒精神，其目的不僅是以雷鋒精神為鏡，學(xué)習(xí)雷鋒的優(yōu)秀行為品質(zhì)，摒棄個人不良習(xí)慣，更是希望我們能以雷鋒精神為起點，不斷在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揚中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，切實踐行社會主義核心價值觀。正如總書記對“雷鋒連”指導(dǎo)員謝正誼所說：“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。黨的十八大提出社會主義核心價值觀，其中愛國、敬業(yè)、誠信、友善是對公民個人層面的要求。第三篇：弘揚雷鋒精神 踐行社會主義核心價值觀演講稿弘揚雷鋒精神樹立現(xiàn)代中學(xué)生形象1963年3月毛主席題詞 “向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，雷鋒這個熟悉的名字在我們心中閃爍著無限的敬意,他永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣。中華民族傳統(tǒng)美德，中華民族的“形”與“魂”，應(yīng)該大力弘揚和傳承，用道德的力量矯正人們的行為，用傳統(tǒng)美德的獨特性提高群眾的自信力，自覺見賢思齊、崇德向善，在全社會形成強大的正氣場。在幾千年后的今天，孔子的思想仍具有普遍適用性，應(yīng)該大力提倡，我們無法做到完美無瑕，但是我們可以修身律己、儉以養(yǎng)德，自覺踐行“三嚴(yán)三實”，努力做到“泛愛眾而親仁”，“己所不欲，勿施于人”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不斷鍛造自身的友善品質(zhì)。“仁”作為中國儒家學(xué)派道德規(guī)范的最高原則，對中華文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。大張旗鼓地表彰誠信守信道德模范，宣揚誠信 事跡,如“新年不欠舊年賬，今生不欠來生帳”的信義兄弟、“畢生打造誠信招牌”的尚金鎖、“人們信得過的建房人”范玉恕、“誠信自強報效