【正文】 ，每周各班級評選出“周禮儀標兵”、“周禮儀落后學生”各5名，凡是“禮儀落后學生”不得參與學校其它各類先進人物的評選。定期組織學生到敬老院為老人們服務，幫老人們解決一些生活上的困難，為老人們表演節(jié)目，把歡樂送給每一位老人；倡導學生自覺參加社區(qū)的義工活動，經(jīng)常組織學生深入社區(qū)，開展“尊老愛幼幫扶活動”。要求學生在家?guī)透改父梢恍┝λ芗暗募覄栈睢４_定“孝敬日”。(三)、孝敬感恩教育開沒“孝敬課”。定期或不定期地同師生一起開展法制教育活動。每學期至少進行兩次，邀請司法機關(guān)同志舉辦法制講座，介紹典型案例，剖析學生身邊存在的違紀現(xiàn)象，對學生進行有效的法制教育。防患于末然。設置“法制教育辦公室”，由分管副校長兼任辦公室主任。建立心理協(xié)作小組，由學生自發(fā)組成，課余時間交流和閱讀心理學科普書籍，就各自感興趣的話題進行交流。形式：會見、電話咨詢、書信等。由班主任及副班主任利用班會課及心理健康教育課，培養(yǎng)學生自尊、自信、尊重他人人格及尊嚴，提高學生承受壓力和挫折的忍耐力以及靈活應對環(huán)境的適應能力。對七年級入學新生進行心理、性格等方面的測試，了解學生的基本狀況及個性差異，建立學生心理檔案。一、以“心理健康教育”、“法制教育”、“孝敬感恩教育”、“環(huán)保教育”為突破口，強化愛國主義思想教育，深入實施“學會做人工程”課題。第三篇：德育無痕廣豐縣永豐中學德育特色工 作 材 料 匯 報永豐中學德育處潤德無痕——德育教育與班級管理廣豐縣永豐中學德育特色工作材料匯報廣豐縣永豐中學是一所初級中學，現(xiàn)擁有73個教學班，在校學生四千五百多名。智慧家長應該而且必須善教無痕。讓我們回歸教育的本真，在自然和諧的教育方式中，引導孩子茁壯成長。春雨潤物安靜無聲，家庭教育需要無痕。誰悟得透徹，誰就得心應手。沒有真正領(lǐng)悟到其真諦，往往畫虎不成反類犬。許多家長覺得現(xiàn)代家庭教育理論很好，也想學，就是學不會，用不好。”書本知識是他人的經(jīng)驗總結(jié)，對于我們來說，是間接經(jīng)驗，是外在的東西?！坝^晚霞悟其無常，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚??學貴用心悟，非悟無以入妙。家長的率先垂范就是無痕的教育，無聲的教育。做事——要求孩子做到的，家長要首先做到?！奔议L是孩子做人的榜樣，孩子更多的是從家長的言談舉止中學習如何做人，而不是從書本上學習做人。“身教重于言教。沒有情感的教育是蒼白的教育，是對人性的扼殺。這里的丑孩子也應該指那些有缺點錯誤的孩子。問題在于我們是不是真正地去愛了，真正地去愛有陋習、有不足、有錯誤的孩子了。愛本身就是一種無痕的教育。感情——家長最深厚的感情是對孩子深深的愛。富有激情的家長最能調(diào)動孩子的情緒，調(diào)動孩子的積極性。我們的社會中、生活中經(jīng)常發(fā)生許多令人喜怒哀樂的事，讓我們興奮，讓我們憤怒，讓我們悲傷，讓我們激動不已。激情——激情是激動時的情緒，是一種熱烈的情緒，是最能感染人的情緒。過分熱情是虛偽。在家長與孩子的熱情交流中，教育影響就自然而然的發(fā)生了。經(jīng)常面帶微笑的人，容易與人接近、親近，容易與人溝通、交流。熱情表現(xiàn)出一種友善，給人以溫暖，使人如沐春風。特別是直面當前教育的所有矛盾與困惑，首先要求我們家長要有一顆平靜的心靈，去面對我們的孩子，這是家庭教育成功的首要前提。無痕的教育需要我們以自己的平靜心情，涵養(yǎng)孩子的平靜心情。浮躁，是當前普遍的社會情緒。真實、真心、真誠、童真、認真，是實現(xiàn)教育無痕的基礎(chǔ)，是進行無痕教育必備的條件，離開了真，一切無從談起。這是大家都清楚的道理。我們在現(xiàn)代家庭教育的學習和實踐中的每一個舉措都需要認認真真地去做。認真——“世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨就最講認真。我們也可以像孩子一樣享受生活，也可以像孩子一樣讓想象的世界里開滿花朵．只要我們愿意，我們可以長出一對翅膀。”（《西京雜記》）再頑劣的孩子也會被真誠觸動、感動?！边@是傅雷對我們的告誡。真誠——“有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。真心，意味著要放下自己家長的尊嚴，要站在太陽下面才能托起明天的太陽，為孩子自然生長播種希望。真心——人們常說用心做事，我更要說用真心做事。而公平來自實事求是。真實，要求我們對人對事都要實事求是?！罢鎸嵟c樸實是天才的寶貴品質(zhì)。家長所說的話是真的嗎，他們是真心對我嗎，他們所做的事有沒有摻假等?！罢妗保赫鎸崱⒄嫘?、真誠、童真、認真真實——把一個真實的自我呈現(xiàn)在孩子面前。它就是：真、情、做、悟。我作為一個70年代初的教師、80年代初的爸爸、新世紀初的爺爺和現(xiàn)在的家庭教育指導師，在無痕教育的實踐中也有一些體驗和感悟。不是告訴、不是給予、不是灌輸，而是退到思維的起點，與孩子一同探索。我們不愿意啟發(fā)，以為啟發(fā)浪費時間；我們不愿意激勵，以為激勵無所作為；我們不愿意表揚，以為孩子沒有閃光之處；我們不愿意欣賞，以為孩子滿身都是錯誤。當我們用孩子的眼光去看待路旁的野花，枝上的小鳥，鄰家的玩伴，我們一定會有嶄新的發(fā)現(xiàn)。把童年還給孩子，以童年的心看待孩子，會使我們許多的“看不慣”化為理解，化為尊重。家長由衷地愛撫，充滿愛意的目光，意味深長的一笑，都會在孩子心中蕩起層層漣漪，留下刻骨銘心的記憶。葛健豪50多歲還和子女一道去法國勤工儉學。這種溫和的懲罰比斥責更起作用，更有意義。？無痕的教育沒有口若懸河，沒有正襟危坐，沒有訓斥責備，沒有傷心與眼淚，只有觸動感激、心有靈犀、快樂成長。這更是一種規(guī)律，更是一種原則，更是一種方法，更是一種技巧，更是一種藝術(shù)，更是一種智慧。這樣理解教育的內(nèi)涵，也許更接近教育的本質(zhì)。” 教育需要無痕。我們提倡無痕的教育，就是要在教育過程中把教育意圖隱蔽起來，不留痕跡，不刻意追求固定的模式，不因為方式方法的簡單、粗暴或不當，給孩子心靈或身體留下創(chuàng)傷，以一種自然和諧的方式實施教育，讓孩子在不知不覺中獲取真知，學會做人，提高學習和自我教育的積極性、主動性、自覺性，掌握學習和自我教育的本領(lǐng)。特級教師于永正說過這樣一句話：“當老師教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了。蘇霍姆林斯基說過：“把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。家長越是千方百計“教育”孩子，孩子就越是不買帳。有位叫徐光的母親，總結(jié)自己育子的親身經(jīng)歷和體驗寫了一本書：《教育無痕》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能激發(fā)孩子去進行自我教育的教育才是真正的教育。就是說教育的目的是使孩子在沒有家長教育的時候，在自己獨處的時候，也能通過自我教育調(diào)整改善自己的思想認識和行為表現(xiàn)，提高社會適應能力。思想品德教育的根本目的，同樣是“教”都是為了達到用不著“教”。怎樣才是達到用不著“教”？一是孩子有了學習的主動性、自覺性，沒有家長的教，孩子也能積極主動地去學習；二是孩子掌握了學習的要領(lǐng)和方法，家長沒有教，孩子也能學會。溫家寶總理在《百年大計，教育為本》一文中也說道：“我一直信奉這樣一句話，教是為了不教。這也是我們強調(diào)教育孩子要有愛心、細心、耐心的一個重要原因。需要我們精心呵護。我們總是把孩子比喻為祖國的花朵?！盁o痕”，即在教育孩子的過程中，不要因為方式方法的簡單、粗暴或不當，給孩子心靈或身體留下創(chuàng)傷。這方面應該無須我舉例說明的。教育無痕也可以作這樣的理解：如果我們把“痕”理解為一種樣式、模式，“無痕”，就可以理解為沒有固定的模式，無論是給予還是開啟，無論是教育家們總結(jié)的何種教育模式，只要是有利于孩子健康成長的教育模式，最終都能達到殊途同歸的教育目的。值得注意的是,把教育意圖隱蔽起來不是沒有教育意圖，而是不讓孩子直接感受到教育意圖。家長在教育孩子時要善于把教育意圖隱蔽起來，放下家長的架子，以平等的對話者的身份，在與孩子溝通的過程中發(fā)揮影響作用。這里的“痕”作“痕跡”理解。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能激發(fā)孩子去進行自我教育的教育才是真正的教育。就是說教育的目的是使孩子在沒有家長教育的時候，在自己獨處的時候，也能通過自我教育調(diào)整改善自己的思想認識和行為表現(xiàn)，提高社會適應能