【正文】 、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權和領土完整，維護國家主權尊嚴；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護各民族的大團結，反對民族分裂和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設事業(yè)、關心國家的前途命運和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設貢獻出自己的聰明才智直至生命。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。中華民族幾千年來歷盡內憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。以熱愛祖國為榮。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。古人云：“無羞惡之心，非人也。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，將傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結合。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀 ：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。第三篇：大學生如何正確樹立社會主義榮辱觀信息管理學院 編輯出版班 洪雪婷大學生如何正確樹立社會主義榮辱觀“八榮八恥”是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤2006年3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出的。把榮譽教育與恥感教育結合起來，在全社會形成褒揚真善美、貶斥假惡丑的鮮明導向和濃厚氛圍。樹立社會主義榮辱觀，既要明確何謂光榮，更要明確何謂恥辱。樹立榮辱觀，要堅持知榮與明恥的統(tǒng)一。把“八榮八恥”貫穿到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學生守則等具體行為準則之中，使人們便于感知、便于踐行。要注重自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高，增強自律意識，自覺守住是非界限，守住道德底線。樹立社會主義榮辱觀，要堅持自律與他律的統(tǒng)一。自覺用“八榮八恥”規(guī)范自己的行為，明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行，言行一致、表里如一。要堅持重在深入人心、重在聯(lián)系實際、重在弘揚正氣，做到道德認知與道德行為的有機統(tǒng)一。樹立榮辱觀，要堅持知與行的統(tǒng)一。只有人人都樹立社會主義榮辱觀，才能在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚。樹立良好社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。那些奢侈浮華、鋪張浪費的做法，貪圖享受、腐化墮落的行為，都是與艱苦奮斗精神格格不入的。將來我們國家富強了，艱苦奮斗的傳統(tǒng)也不能丟。過去我們條件艱苦，自然要艱苦奮斗。這是我們黨的優(yōu)良作風和中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。法律面前人人平等，任何人都不能凌駕于法律之上，任何違法犯罪行為都將受到法律制裁。遵紀守法是公民維護和發(fā)展自身權益的條件，是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的保障。決不能讓弄虛作假、坑蒙拐騙、背信棄義、爾虞我詐等行為在社會上有市場，更不能讓其滋長蔓延。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，更應重視誠信。沒有誠信，一個社會就會風氣敗壞、人心渙散。人無信不立。——以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。每一個公民都是社會主義大家庭中的平等成員，都應當樹立我為人人、人人為我的觀念，在日常生活中做到團結友善、互幫互助、和睦相處，在危難關頭做到一方有難、八方支援、和衷共濟。團結就是力量，互助增進和諧。要在全社會形成勞動光榮、創(chuàng)造偉大的價值取向，謳歌勞動、贊美創(chuàng)造，反對好逸惡勞、不勞而獲的思想。在我們的社會主義社會里，是否熱愛勞動，能否自覺地為社會主義現(xiàn)代化大廈添磚加瓦，是衡量一個人道德素質的重要尺度?！孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥。在我們這樣一個發(fā)展中大國，崇尚科學尤為重要?！猿缟锌茖W為榮、以愚昧無知為恥。每一個公民都應當自覺履行社會責任，立足本職崗位，為人民、為社會多做貢獻。這是對社會主義道德核心內容的高度概括。關鍵時刻敢于同危害祖國的行徑作斗爭，堅決維護國家利益，捍衛(wèi)民族尊嚴。時刻心系國家前途命運，倍加珍惜國家安定團結的良好局面，自覺維護社會穩(wěn)定，把愛國熱情轉化為報效祖國的實際行動。祖國的利益高于一切。愛國是每一個公民應當遵循的最起碼的道德規(guī)范。三、榮辱觀確立了人們行為的價值尺度以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，貫穿社會生活各個領域，涵蓋個人、集體、國家三者關系，覆蓋各個利益群體，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風尚的方方面面，既有先進性導向，又有廣泛性要求，是當代中國社會最基本的價值取向和行為準則。這種重視榮辱的觀念，貫穿于中國傳統(tǒng)道德發(fā)展的始終，滋養(yǎng)著中華民族的精神世界，使我們民族始終堅守著高尚情操，保持著不屈氣節(jié)，洋溢著浩然正氣。先哲們認為，知恥是人之為人的根本，是一個人最基本的道德感。孟子說，“仁則榮，不仁則辱”。早在二千多年前，先秦儒家就提出了榮與辱的問題。中華民族是高度重視道德修養(yǎng)的民族，在歷史上積淀了豐富的道德思想，形成了優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。社會主義榮辱觀倡導的價值取向和行為準則，集中反映了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的根本要求，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則的具體化。世界觀、人生觀、價值觀決定著榮辱觀，有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀，就有什么樣的榮辱觀。推進社會主義道德建設，既要堅持我們黨一貫倡導的思想道德要求，體現(xiàn)與社會主義市場經(jīng)濟相適應的新的思想道德觀念，也必須正視和切實解決社會生活和思想道德領域存在的突出問題，用社會主義固有的政治優(yōu)勢抵御市場經(jīng)濟的消極因素。同時，市場經(jīng)濟自身的缺陷和消極因素也反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，為我國經(jīng)濟社會注入了強大的生機活力。社會主義榮辱觀的提出，繼承了我們黨對社會主義道德規(guī)范的認識成果，用許多新思想新認識豐富和發(fā)展了社會主義道德的內容。胡錦濤同志提出，要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。一九九六年十月，黨的十四屆六中全會通過的《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》提出，為人民服務是社會主義道德建設的核心，集體主義是社會主義道德建設的原則，“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”是社會主義道德建設的基本要求，提出要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設。二十世紀八十年代，在全社會廣泛開展了以講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美，熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛社會主義為主要內容的“五講四美三熱愛”活動，使道德規(guī)范得到極大普及。一九四九年九月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《共同綱領》，將“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物”規(guī)定為全體國民的道德要求。社會主義精神文明建設的根本任務，是適應社會主義現(xiàn)代化的需要，培養(yǎng)有理想、有道德道