【正文】 、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護國家主權(quán)尊嚴；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護各民族的大團結(jié)，反對民族分裂和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設貢獻出自己的聰明才智直至生命。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。以熱愛祖國為榮。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。古人云：“無羞惡之心，非人也。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，將傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀 ：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。第三篇：大學生如何正確樹立社會主義榮辱觀信息管理學院 編輯出版班 洪雪婷大學生如何正確樹立社會主義榮辱觀“八榮八恥”是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤2006年3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出的。把榮譽教育與恥感教育結(jié)合起來，在全社會形成褒揚真善美、貶斥假惡丑的鮮明導向和濃厚氛圍。樹立社會主義榮辱觀，既要明確何謂光榮，更要明確何謂恥辱。樹立榮辱觀，要堅持知榮與明恥的統(tǒng)一。把“八榮八恥”貫穿到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學生守則等具體行為準則之中，使人們便于感知、便于踐行。要注重自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高，增強自律意識，自覺守住是非界限，守住道德底線。樹立社會主義榮辱觀，要堅持自律與他律的統(tǒng)一。自覺用“八榮八恥”規(guī)范自己的行為，明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行，言行一致、表里如一。要堅持重在深入人心、重在聯(lián)系實際、重在弘揚正氣，做到道德認知與道德行為的有機統(tǒng)一。樹立榮辱觀，要堅持知與行的統(tǒng)一。只有人人都樹立社會主義榮辱觀，才能在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚。樹立良好社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。那些奢侈浮華、鋪張浪費的做法，貪圖享受、腐化墮落的行為，都是與艱苦奮斗精神格格不入的。將來我們國家富強了，艱苦奮斗的傳統(tǒng)也不能丟。過去我們條件艱苦，自然要艱苦奮斗。這是我們黨的優(yōu)良作風和中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。法律面前人人平等，任何人都不能凌駕于法律之上，任何違法犯罪行為都將受到法律制裁。遵紀守法是公民維護和發(fā)展自身權(quán)益的條件，是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的保障。決不能讓弄虛作假、坑蒙拐騙、背信棄義、爾虞我詐等行為在社會上有市場，更不能讓其滋長蔓延。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，更應重視誠信。沒有誠信，一個社會就會風氣敗壞、人心渙散。人無信不立?！哉\實守信為榮、以見利忘義為恥。每一個公民都是社會主義大家庭中的平等成員，都應當樹立我為人人、人人為我的觀念，在日常生活中做到團結(jié)友善、互幫互助、和睦相處，在危難關(guān)頭做到一方有難、八方支援、和衷共濟。團結(jié)就是力量，互助增進和諧。要在全社會形成勞動光榮、創(chuàng)造偉大的價值取向，謳歌勞動、贊美創(chuàng)造，反對好逸惡勞、不勞而獲的思想。在我們的社會主義社會里，是否熱愛勞動，能否自覺地為社會主義現(xiàn)代化大廈添磚加瓦，是衡量一個人道德素質(zhì)的重要尺度?！孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥。在我們這樣一個發(fā)展中大國，崇尚科學尤為重要?！猿缟锌茖W為榮、以愚昧無知為恥。每一個公民都應當自覺履行社會責任，立足本職崗位，為人民、為社會多做貢獻。這是對社會主義道德核心內(nèi)容的高度概括。關(guān)鍵時刻敢于同危害祖國的行徑作斗爭，堅決維護國家利益，捍衛(wèi)民族尊嚴。時刻心系國家前途命運，倍加珍惜國家安定團結(jié)的良好局面，自覺維護社會穩(wěn)定，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為報效祖國的實際行動。祖國的利益高于一切。愛國是每一個公民應當遵循的最起碼的道德規(guī)范。三、榮辱觀確立了人們行為的價值尺度以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，貫穿社會生活各個領(lǐng)域，涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，覆蓋各個利益群體，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風尚的方方面面，既有先進性導向，又有廣泛性要求，是當代中國社會最基本的價值取向和行為準則。這種重視榮辱的觀念，貫穿于中國傳統(tǒng)道德發(fā)展的始終，滋養(yǎng)著中華民族的精神世界，使我們民族始終堅守著高尚情操，保持著不屈氣節(jié)，洋溢著浩然正氣。先哲們認為，知恥是人之為人的根本，是一個人最基本的道德感。孟子說，“仁則榮，不仁則辱”。早在二千多年前，先秦儒家就提出了榮與辱的問題。中華民族是高度重視道德修養(yǎng)的民族，在歷史上積淀了豐富的道德思想，形成了優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。社會主義榮辱觀倡導的價值取向和行為準則，集中反映了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的根本要求，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則的具體化。世界觀、人生觀、價值觀決定著榮辱觀，有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀，就有什么樣的榮辱觀。推進社會主義道德建設，既要堅持我們黨一貫倡導的思想道德要求，體現(xiàn)與社會主義市場經(jīng)濟相適應的新的思想道德觀念，也必須正視和切實解決社會生活和思想道德領(lǐng)域存在的突出問題，用社會主義固有的政治優(yōu)勢抵御市場經(jīng)濟的消極因素。同時，市場經(jīng)濟自身的缺陷和消極因素也反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，為我國經(jīng)濟社會注入了強大的生機活力。社會主義榮辱觀的提出，繼承了我們黨對社會主義道德規(guī)范的認識成果，用許多新思想新認識豐富和發(fā)展了社會主義道德的內(nèi)容。胡錦濤同志提出，要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。一九九六年十月，黨的十四屆六中全會通過的《關(guān)于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》提出，為人民服務是社會主義道德建設的核心，集體主義是社會主義道德建設的原則，“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”是社會主義道德建設的基本要求，提出要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設。二十世紀八十年代，在全社會廣泛開展了以講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美，熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛社會主義為主要內(nèi)容的“五講四美三熱愛”活動，使道德規(guī)范得到極大普及。一九四九年九月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《共同綱領(lǐng)》，將“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物”規(guī)定為全體國民的道德要求。社會主義精神文明建設的根本任務，是適應社會主義現(xiàn)代化的需要，培養(yǎng)有理想、有道德道