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正文內(nèi)容

xx社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文1000字-文庫(kù)吧資料

2024-10-03 13:47本頁(yè)面
  

【正文】 ,我們要努力學(xué)習(xí),確立遠(yuǎn)大的理想,樹(shù)立正確的人觀、價(jià)值觀,我們應(yīng)該不斷探索,勇于發(fā)現(xiàn),不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),團(tuán)結(jié)協(xié)作,為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí),努力奮斗。不同時(shí)期有著不同的價(jià)值觀。經(jīng)過(guò)了幾十年的辛苦建設(shè),我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨(dú)立,自強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家。他們期待的是不勞而獲,追求的是驕奢淫逸。目標(biāo)明確了,肩上的責(zé)任更重了,我們要在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟,讓祖國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光!提倡榮辱觀是最新教育方式?,F(xiàn)在,正是國(guó)家需要我們的時(shí)候,我們要努力學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書(shū)。品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代。我們要做的是,明白什么該做,什么不該做,這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以凝結(jié)人心。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì),有著不同的核心價(jià)值觀。其實(shí),它的內(nèi)容很明確、很具體,就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中,體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里,和我們每個(gè)人息息相關(guān)。對(duì)于中國(guó)的發(fā)展道路來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著十分重要的作用,是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的康莊大道,也是對(duì)每個(gè)公民的基本要求,使中國(guó)變得更加美好,使中國(guó)人民生活的更加幸福,成為當(dāng)今的大同社會(huì)。友善,說(shuō)的是人與人之間,應(yīng)該持有的一種本質(zhì)態(tài)度和心理素養(yǎng)。汪口村世世代代為信守保衛(wèi)向山山林的組訓(xùn),也曾付出過(guò)血的代價(jià),最終成為了誠(chéng)信村。誠(chéng)實(shí)守信,是為人、做人的本分。我們作為國(guó)家機(jī)器的一個(gè)個(gè)零件,要充分發(fā)揮我們每個(gè)人的價(jià)值,在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱,學(xué)生好好學(xué)習(xí),工人好好工作,農(nóng)民好好耕種……一個(gè)不敬業(yè),或無(wú)業(yè)的游民,是十分可怕的,無(wú)所事事,沒(méi)有靈魂,就失去存在價(jià)值和意義。作為一個(gè)普通人,我們做到不污蔑國(guó)家,做好自己的本職工作,為社會(huì)主義事業(yè)添磚添瓦就是極好的。國(guó)家是一個(gè)人存在的基礎(chǔ),作為這個(gè)國(guó)家的公民就要忠于自己的國(guó)家,熱愛(ài)自己的國(guó)家。友善,要求公民間應(yīng)互相尊重,互相關(guān)心,互相幫助,和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容,孔子云:人無(wú)信不立。愛(ài)國(guó),是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和基本要求。作為中華人民共和國(guó)一位普通的公民,要努力踐行和自覺(jué)要求這一核心價(jià)值觀,特別是個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。在這個(gè)基礎(chǔ)上,有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?!叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的提出,引發(fā)了社會(huì)各界的積極思考,在理解上出現(xiàn)了不同視角,在詮釋上出現(xiàn)了不同表述。黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述,是黨的一大理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我們的信仰、希望、力量源泉,它將引導(dǎo)著我們向更光輝的未來(lái)行進(jìn)。——習(xí)近平我們都知道,一個(gè)人的發(fā)展是由一個(gè)人的價(jià)值觀決定的,如果把這個(gè)觀點(diǎn)擴(kuò)大,擴(kuò)大到全中國(guó),那么就是每個(gè)走向復(fù)興的民族,都離不開(kāi)價(jià)值追求的指引,每段砥礪奮進(jìn)的征程,都必定有精神力量的支撐。我們應(yīng)從自身做起,從小事做起,人人學(xué)習(xí),人人踐行,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。第三,加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日?;?,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中,轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中,滲透到生活的各個(gè)方面,讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同,從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀?首先,闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。通過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀,凝聚全民共識(shí),這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。社會(huì)由個(gè)人組成,每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線(xiàn),決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)。如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化,各種價(jià)值觀交織碰撞,加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng),官僚主義、拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng),使得人們的思想多元化,凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則,是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。對(duì)于中國(guó)的發(fā)展道路來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著十分重要的作用,是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的康莊大道,也是對(duì)每個(gè)公民的基本要求,使中國(guó)變得更加美好,使中國(guó)人民生活的更加幸福,成為當(dāng)今的大同社會(huì)。和諧是需要雙方的妥協(xié)以及讓步,在別人不小心絆到你時(shí),不要太過(guò)計(jì)較,只要對(duì)方說(shuō)了對(duì)不起就沒(méi)關(guān)系了,不要圍繞著一些雞毛蒜皮的小事瞎折騰,這樣對(duì)雙方都非常不好。于是,兩家之間形成一條寬寬的“六尺巷”,給后人留下了一道奇特而又美麗的人文景觀。這位前賢大筆一揮,回信四句:“千里修書(shū)為堵墻,讓他三尺又何妨!萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?”家里人接信后頓時(shí)醒悟,主動(dòng)讓地三尺。退一步海闊天空,讓步是營(yíng)造和諧社會(huì)所必須要做的,在不允許歷史上曾有位在京當(dāng)大官的前賢,有一天接到一封“十萬(wàn)火急”的家書(shū)。這些不平等現(xiàn)象要改變?nèi)孕韬荛L(zhǎng)時(shí)間的慢慢改變,我們能做的只有盡量做到平等對(duì)待每一件事,畢竟,想做到平等并不是那么容易。還有一些家庭重男輕女,從福利院的女孩子比男孩子多,而且一般遭遇拋棄的女孩子都是正常的,而被拋棄的男孩子一般是有先天性疾病的就可說(shuō)明問(wèn)題。“平等”是廣大市民所追求的,雖有‘天子犯法與庶民同罪’,但現(xiàn)實(shí)卻并非如此,各種不平等事件頻頻發(fā)生,卻無(wú)法制止這種現(xiàn)象,故有人說(shuō)了一句很貼切的話(huà)‘只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈’十分符合我國(guó)現(xiàn)狀。不止高速公路上有這種現(xiàn)象發(fā)生,放假期間,許多人選擇去旅游景點(diǎn)游玩,在旅游景點(diǎn)隨處可見(jiàn)不文明現(xiàn)象,亂扔垃圾,在樹(shù)上或者其他地方刻上XX到此一游或其他字樣,破壞了旅游景點(diǎn)的景觀?!拔拿鳌睂?duì)于我們的日常生活來(lái)說(shuō)十分重要,但是有許多人不講究文明,隨地吐痰、亂丟垃圾等現(xiàn)象并不少見(jiàn)。建設(shè)祖國(guó),為祖國(guó)做貢獻(xiàn),我們責(zé)無(wú)旁貸。雖然我們只是在校生,但我們依然要為發(fā)展社會(huì)主義民主出一份力,時(shí)刻記住自己是這個(gè)社會(huì)的一員,讓
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