讀顏氏家訓心得體會[推薦五篇]-文庫吧資料
2024-10-01 04:09本頁面
【正文】 皇權政治取代門閥政治的晉宋之際，以他為代表的下層士族，趁晉宋禪代之際投身政治斗爭，期冀在新王朝出人頭地，進而振興門戶。他批評這些文人不謹慎，由于逞強言辭文墨，而導致殺身之禍。顏之推在他的《顏氏家訓’竣起宅，謂曰：‘善為之，無令后人笑汝拙也。又好騎馬，遨游里巷，遇知舊輒據(jù)鞍索酒，得酒必頹然自得。而顏延之對此，“凡所資供，一無所受，器服不改，宅宇如舊。常日裸袒挽歌，連文帝召見也是“醉醒乃見”?！端螘酚涊d，顏延之“好讀書，無所不覽，文章之美，冠絕當時”，官至金紫光祿大夫。顏延之是著名詩人、文學家，與謝靈運并為南宋文壇領袖。因此，自顏含起，顏氏家族在江南“逮微躬之九葉”歷九世二百七十余年，子孫繁盛，冠帶累至，成為江南士族大家。 第三，顏含清廉雅正，治家教子，素為整嚴，甚至拒絕了權傾一時的桓溫的兒女婚姻?！皟尚旨葲]”，“次嫂因疾失明，含課勵家人，盡心奉養(yǎng)，每日自嘗省藥饌，察問息耗，必簪屨束帶。孝友傳》曰：“顏含，字宏都含少有操行，以孝聞。首先，顏含以孝聞名。 當然，家訓著作者高尚的言行品德，鮮活的人格魅力，會直接成為家族中引以為傲和家族成員效仿的楷模。陳直曰：“殷外臣當為顏之推之妻兄弟，史籍無考，殷顏二姓，世為婚姻?！稜栄拧丰層H：“母之從兄昆弟為從舅。他謹遵“婚姻素對，靖侯成規(guī)”，而《顏氏家訓》里也確實未強調對方的身份地位。統(tǒng)治者為了拉攏士族，也為了提高自身門弟和家族的文化修養(yǎng)，而積極和士族聯(lián)姻，以致“賣女納財，買婦輸絹，比量父祖，計較錙銖，責多還少”。另則，桓溫在當時被稱為“兵家”，這與顏氏家族世代業(yè)儒的家風“門不當，戶不對”。筆者認為，其理由有二：在西晉門閥政治決定一切之際，顏含深知桓溫當時權力盛滿，兩家結成兒女親家，固然能給顏氏家族帶來暫時的輝煌，然而盛極必衰，一旦更換朝代，又會給顏氏家族帶來滅頂之災?！? 四是“婚姻勿貪勢家”的婚姻觀念。高此者，便當罷謝，偃仰私庭?？な禺敃r已是高級官員，只是還不到“公”罷了?！? 三是“仕宦不過兩千石”的為官標準。形骸之內，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪。他在《顏氏家訓 其次要求子弟簡欲?！贝思搭佒频淖嫦阮伜艚o顏氏子孫的“靖侯成規(guī)”。止足》里提到：“先祖靖侯戒子
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