讀記憶的政治有感某年字-文庫吧資料
2024-10-01 04:06本頁面
【正文】 界中生死看似固然的，然而，在燈紅酒綠中，人們對生死卻是茫然的，不能坦然迎接，于是便有了悲嚎、眼淚、休克、絕望等諸多詞語的出現(xiàn)，這一切看似用來修飾生死離別，卻也是源于生死。我相信在不遠(yuǎn)的將來，世界石油城的發(fā)展史上也會留下我們這代人輝煌的一筆。把我們的青春，我們的汗水奉獻(xiàn)給我們所從事的教育事業(yè)。 ”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這正是對我們教育工作者的真實寫照。從心底深處，我由衷的感謝那些為我們奠基的父老前輩，沒有他們的付出和奉獻(xiàn)，就沒有克拉瑪依的今天。 春蠶吐絲絲不盡，吳淑華的經(jīng)歷是千千萬萬克拉瑪依老一輩石油人的縮影，他們的人生經(jīng)歷折射著克拉瑪依半 個多世紀(jì)的奮斗歷程。殊不知，一個人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。吳淑華就是最好的例子，在追尋先烈、先輩的奮斗足跡中激發(fā)斗志，讓偉大的抗戰(zhàn)精神、老一輩石油人精神得以弘揚和傳承。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的。沒有十年 磨一劍的精神，沒有堅持再堅持的耐性，誰能擔(dān)保自己能成才。還要拿出一種勇往直前精神，我們就會看到陽光。攻破一個個技術(shù)難關(guān)，打破一個個記錄。石油鉆井是鋼鐵與鋼鐵的碰撞，是人與荒涼戈壁的征戰(zhàn)。開始了她的援疆生涯。童年的經(jīng)歷造就了吳淑華堅強的性格。她出生于1937年11月26日，安徽蚌埠的一個難民家里。而吳淑華就是她們千千萬萬名前輩中的一名。從那天起，成千上萬轉(zhuǎn)業(yè)軍人，青年知識分子，背負(fù)歷史使命，從祖國四面八方踏上這片等待開發(fā)的戈壁。為了了解更多的油城歷史我利用閑暇時仔細(xì)閱讀了功勛記憶這本書，它主要是記錄了克拉瑪依人奮斗史的叢書，讓我們牢記這些英雄的事跡。我們一定繼承您的遺志，發(fā)揚您的精神，相信我們，我們一定不愧群惠之名。您堅貞不渝，為真理而頑強奮斗著。 “到死未消蘭氣息，他生宜護玉精神?！坝械娜嘶钪?，但他已經(jīng)死了，有的人死了，但他永遠(yuǎn)活著。 每當(dāng)看見您生前的照片，我們心里就恨透了敵人。您總是唱起革命歌曲鼓舞戰(zhàn)友們，歌聲里，更多的是您對革命事業(yè)的堅定決心。 在獄中，你總愛唱起那首歌。讀過太多太多這樣的書，令我感動不已。當(dāng)“XX縣區(qū)的天是明朗的天”的歌聲響起時，我們共同懷念這位早逝的英雄。廈門解放的前一天，您在沖鋒號中，無所畏懼地走向刑場。我們親愛的惜芬阿姨啊，您走了整整60年。周教授做學(xué)術(shù)研究的這種嚴(yán)謹(jǐn)，踏實，不怕苦不怕難的精神，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。 更為可貴的是，鑒于圖書報紙及檔案往往受到嚴(yán)密管制，它們更多呈現(xiàn)的是權(quán)力掌控下的話語，因此在對民間記憶的研究中，作者運用田野調(diào)查的方法，在延安進(jìn)行了四次田野調(diào)查，光是入戶訪談的時間便長達(dá)約500小時。鑒于一手資料對論文寫作的重要性，作者不但從延安和西安的檔案中搜集了大量一手的歷史材料，又閱讀了當(dāng)時的報紙檔案以及之后陸續(xù)出版的各種回憶錄，甚至還遠(yuǎn)赴香港中文大學(xué)和臺灣大學(xué)的圖書館去搜尋內(nèi)地少見的陜甘寧邊區(qū)部分縣府的地方志和年鑒。 本書的另一大特色是，論文整體的研究方法設(shè)計以定性研究為主，包括了文獻(xiàn)研究法、田野調(diào)查、話語分析和個案研究等方法?！吧a(chǎn)整風(fēng)”的雙重規(guī)訓(xùn)，成為后來新中國社會控制和改造模式的雛形。由于其豐富的多義性，這段社會記憶在不同歷史時期被反復(fù)重新建構(gòu)，為作為國家執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨提供了豐厚的政治合法資源。但這一政治動員行動必須被賦予正當(dāng)性理由才能獲得民眾的認(rèn)可，從而具有合法性，中國共產(chǎn)黨因此直接將產(chǎn)生的困境歸因為日本侵略軍的“三光政策”和國民黨實行的經(jīng)濟封鎖，通過訴諸民族主義，賦予其抗日救國的神圣意義，成功地將雙重危機引向邊區(qū)之外。大生產(chǎn)運動的首要起因是由于中國共產(chǎn)黨急于擴展軍事實力，而導(dǎo)致人口增長過度，財政入不敷出，使邊區(qū)經(jīng)濟迅速走向崩潰邊
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