法律與生活演講稿-文庫(kù)吧資料
2024-09-30 23:33本頁(yè)面
【正文】 唯有如此，才不會(huì)與公共理性和規(guī)則相隔膜。法治是一種“公共的善”，它所創(chuàng)造的公共空間應(yīng)當(dāng)是一種催動(dòng)人們追求幸福和自由的生存空間。事實(shí)上，他所服從的不僅僅是美國(guó)最高法院，而是通過(guò)最高法院所張揚(yáng)出來(lái)的法治理念和信仰。當(dāng)美國(guó)的總統(tǒng)選舉陷入僵局時(shí)，是作為正義化身的最高法院一錘定音決定布什和戈?duì)柺胧强偨y(tǒng)。換言之，法治作為一種信仰成為最基本的準(zhǔn)則。幾千年來(lái)，多少哲人為法治所魂?duì)繅?mèng)縈，多少智慧為法治所激情碰撞，多少先賢又為法治而折腰吶喊。 法律因信仰而存在從人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，法治一直是人們孜孜以求的神圣目標(biāo)。我期待著有那么一天，法律的精神信仰會(huì)以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的姿態(tài)悄然進(jìn)入民眾的內(nèi)心深處，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，直至成為華夏大地全體公民的精神支柱。道理很簡(jiǎn)單，如果我們的法律寫(xiě)得極度專(zhuān)業(yè)化，只有少數(shù)人才能看得懂，廣大老百姓根本無(wú)從理解，這還叫法律嗎。一些學(xué)者寫(xiě)東西非要語(yǔ)不驚人死不休，認(rèn)為寫(xiě)得讓人看不懂才是有水平。這就意味著，法律和別的知識(shí)不一樣，在很大程度上它需要大眾化、通俗化和生活化。反過(guò)來(lái)，其他的知識(shí)卻更為專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化，比如醫(yī)生看病。是生活在其中的老百姓，他們最有發(fā)言權(quán)。誰(shuí)最了解日常事務(wù)。一個(gè)很大的不同就是法律知識(shí)，它是最不需要概念術(shù)語(yǔ)的知識(shí)，它是最需要大眾化、通俗化的知識(shí)。就是因?yàn)榉墒浅赡耆说膶W(xué)問(wèn)。大家知道，目前我們有三種知識(shí)是需要普及也能夠普及的，這就是文化知識(shí)、科普知識(shí)和法律知識(shí)。法律要是成年人不能理解，就沒(méi)有了人氣，沒(méi)有了根基，就會(huì)成為僵死的教條。法律只規(guī)定人們能做到的，不要勉為其難，遠(yuǎn)離人們生活的法律必然會(huì)為人們所離棄。那種沒(méi)有生活根基，不關(guān)切人生，不食人間煙火的法，不是人法而是神法。所以，首先要做成人，然后才能理解法。學(xué)習(xí)法律應(yīng)向生活學(xué)習(xí)，向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，爾要學(xué)法律，功夫在法外，應(yīng)在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)?！狈瑟q如一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、見(jiàn)多識(shí)廣、老成持重的智慧老人的家常話(huà)語(yǔ)和諄諄教誨。但有一點(diǎn)可以肯定，一般說(shuō)來(lái)，人越老越成年。人成年以后，就基本上習(xí)得傳承了歷史傳統(tǒng)、民族精神和文化基因，而法律不過(guò)是歷史傳統(tǒng)、民族精神和文化基因的具體化、規(guī)則化和體系化，所以成年人的學(xué)問(wèn)與法律是一脈相承的。因?yàn)榉墒墙?jīng)驗(yàn)之談，是人生法則。國(guó)法莫大乎人情。始后人隨年長(zhǎng)而長(zhǎng)知，人到成年后，基本上習(xí)得了風(fēng)俗習(xí)慣，懂得了人情世故，被社會(huì)化了，成熟了，成型了，能在社會(huì)中生活了。猶如醫(yī)生眼里出病人，治病救人，法律眼里出壞人，以壞去壞，法律規(guī)治壞人，使壞人成為好人，使人真正成為人。宗教的“原罪說(shuō)”認(rèn)為，每個(gè)人生來(lái)就是有罪的，所以一生都在贖罪，只有贖清了罪惡，才能死后進(jìn)入天堂。這是好的出發(fā)點(diǎn)導(dǎo)致壞的結(jié)果，歷史反復(fù)證明，通向地獄的道路常常是善良愿望鋪成的。相反，如果信以為國(guó)家超凡至圣，全知全能，大公無(wú)私，除了人民的利益以外沒(méi)有任何自己的私利，權(quán)力取之于民用之于民，因而用不著權(quán)力制約和權(quán)力監(jiān)督。實(shí)踐證明，正是因?yàn)閷?duì)國(guó)家權(quán)力的壞的認(rèn)識(shí)，才導(dǎo)致了西方國(guó)家的憲政法治以及民主自由。他們并不是在謾罵國(guó)家，而是深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)家是一個(gè)強(qiáng)權(quán)組織，擁有任何私人所無(wú)可匹敵的強(qiáng)大暴力，是侵犯公民權(quán)利破壞社會(huì)自由的最大危險(xiǎn)，認(rèn)識(shí)到“一切權(quán)力都易于濫用是萬(wàn)古不易的一條真理”，“絕對(duì)的權(quán)力絕對(duì)導(dǎo)致腐敗”。 大到國(guó)家制度，如國(guó)家權(quán)力，實(shí)踐“壞人理論”還是“好人理論”也會(huì)有不同的結(jié)果。善良的人們往往缺乏法律意識(shí)。相反，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多問(wèn)題都是因?yàn)樾乓詾槿诵陨?，誤以為是好人，好人沒(méi)事，輕信于人，放松警惕，結(jié)果上當(dāng)受騙。小到個(gè)人私事，實(shí)踐“壞人理論”還是“好人理論”大有不同。結(jié)果人們棄善從惡，好人變壞人，這正是所謂的“圣人不死，大盜不止”。 另一方面，正是因?yàn)榧俣ㄈ诵陨?，好人不?huì)做壞事，用不著法律規(guī)則，法律也沒(méi)有規(guī)定，因而人們背信棄義，不受“上帝”懲罰；違反合同，不承擔(dān)違約責(zé)任；損人利己，不損害賠償；殺人越貨，不罰當(dāng)其罪；等等
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