【正文】 ”姓“資”或姓“公”姓“私”來判斷改革得失的觀念，樹立了“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。上世紀(jì)80年代，主要是爭論市場經(jīng)濟是姓“社”還是姓“資”?？傆X得公有制比私有制好，以維護(hù)公有制的姿態(tài)反對公有制改革。改革開放以來，鄧小平帶頭反對的主要就是“左”。 思維方式上擺脫了“左”的思想觀念的束縛。如今，外國電影電視大量涌入我國，介紹外國文化思潮的圖書，市場上隨處可見。在我國學(xué)習(xí)的外籍留學(xué)生外籍教師專家學(xué)者也數(shù)量可觀。對外文化交流快速發(fā)展，如與西方發(fā)達(dá)國家互派留學(xué)生，專家學(xué)者。全球經(jīng)濟一體化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是“信息高速公路”的開通，把整個世界融為一體，成為緊密聯(lián)系的“地球村”。 文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了精神生活由單一到多元、封閉到開放的轉(zhuǎn)變。隨著實踐的發(fā)展，我們確立了堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟平等競爭共同發(fā)展的方針，計劃經(jīng)濟體制下單 一的公有制格局被徹底打破，最終實現(xiàn)了在堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則下，實行以按勞分配為主、多種分配方式并存的政策，允許生產(chǎn)要素參與分配，把個人的貢獻(xiàn)與經(jīng)濟利益掛起鉤來。在國民經(jīng)濟發(fā)展中，我國工農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)經(jīng)歷了由指令性計劃到指導(dǎo)性計劃，再到今天主要以市場供求狀況自主決定的演變。 二、總體狀況及分析 經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了由計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。 內(nèi)容。 地點：XX省XX市 方式。 時間。 而在我的家鄉(xiāng)，人們的思想觀念又發(fā)生怎樣的變化呢。思想工作必須講求春風(fēng)化雨，潛移默化?！彼蟾骷夵h委和政府都要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，都要滿腔熱情地幫助有困難的群眾解決實際問題。必須切實了解群眾的思想和利益要求，掌握群眾情緒，研究群眾思想觀念的變化。第四，必須堅持從實際出發(fā)，增強思想政治工作的針對性和實效性。要加強集體主義教育，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，反對個人主義。第三，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的思想道德體系，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)。同志指出：“我們加強和改進(jìn)思想政治工作，歸根到底是為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。社會主義初級階段的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是全黨全國工作的中心。同志指出，我們堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，要特別注意從兩個方面加強工作：一是及時總結(jié)黨和人民在實踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗和獲得的新認(rèn)識，有力地回答現(xiàn)實生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問題；二是善于運用馬克思主義觀點同各種錯誤進(jìn)行積極的斗爭，幫助廣大干部群眾樹立和堅定正確的思想理論認(rèn)識。只有堅持以馬列主義思想、鄧小平理論、三個代表為指導(dǎo)，全黨全國人民才能統(tǒng)一思想、形成合力，有中國特色社會主義事業(yè)才會大有希望。與此人們在接受新思想的同時還丟掉了我們原有的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，以外來的某些文化作為“時尚”，同時還以與其相反的中國優(yōu)良傳統(tǒng)為落后的、守舊的、萬惡的根源。第三：人性的正面片面虛偽到人性近似乎透明荒唐。 改革開放以來人們思想觀念變化也存在一些問題： 第一：信仰模糊到信仰缺失。從《牽手》到《中國式離婚》再到《新結(jié)婚時代》、《一生有你》，到前不久的《金婚》，一系列反映在巨變洪流中頑強掙扎的中國家庭對婚姻和情感充滿困惑，被迫反思的影視作品受到觀眾的喜愛和好評。另一方面，競爭的廣泛4化也使人們更加勤于思考懂得分析，注意揚長避短，通過別開生面、另辟蹊徑使自己在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。不僅如此，競爭帶來的壓力一旦轉(zhuǎn)化為開拓進(jìn)取的動力，對于社會及個體的發(fā)展將會起到強大的推動作用。從市場上商品的競爭、資源的競爭、價格的競爭、客戶的競爭到市場后面人才的競爭、服務(wù)的競爭、文化的競爭、技術(shù)的競爭、政策環(huán)境的競爭，再到如今教育的競爭、就業(yè)的競爭、崗位的競爭、人際關(guān)系的競爭等等，競爭幾乎無處不在。三十年波瀾壯闊的市場化改革把億萬人民從小農(nóng)經(jīng)濟和小商品的狹隘思維方式中解放出來，人們掙脫了平均主義的精神桎梏，勇敢地走向市場、占領(lǐng)市場，在激烈的市場競爭中追求經(jīng)濟效益和社會效益，展示出一種前所未有的精神風(fēng)貌。傳統(tǒng)的利益觀因為無法滿足人們的切身需要而被打入冷宮，與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的物質(zhì)利益原則逐漸為人們所推崇，并開始成為調(diào)動人們積極性的有力手段。趨利避害是人之本性。從大專院校理工類、經(jīng)濟類專業(yè)走俏到現(xiàn)在高職高專的紅火，從大學(xué)冷門專業(yè)的升溫到特長生招生年年火爆，從各種職業(yè)資格培訓(xùn)班、學(xué)科培優(yōu)班、各種特長班的興旺到大學(xué)生逐漸認(rèn)同“將心態(tài)放平，姿態(tài)放低，從基層做起，在做中學(xué)習(xí)”的就業(yè)觀念，我們無不可以感受到務(wù)實意識深入人心的變化。 從個體的發(fā)展規(guī)劃來看，人們不再拘泥于“面子”觀念，把考大學(xué)作為求發(fā)展的唯一出路。務(wù)實牢牢地占據(jù)人們的思想觀念，并成為新的價值取向，講求實效、實惠、實用成為一種自覺。這種認(rèn)識上的浪漫主義導(dǎo)致決策上的沖動和失誤，國家社會生活因此陷入巨大的困境和災(zāi)難。 關(guān)于改革開放以來變化最為顯著的觀念意識： 務(wù)實意識。隨著改革開放的深入發(fā)展，人們逐漸拋棄了那種用姓“社”姓“資”或姓“公”姓“私”來判斷改革得失的觀念，樹立了“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。上世紀(jì)80年代，主要是爭論市場經(jīng)濟是姓“社”還是姓“資”?？傆X得公有制比私有制好，以維護(hù)公有制的姿態(tài)反對公有制改革。改革開放以來，鄧小平帶頭反對的主要就是“左”。 第三就是思維方式上擺脫了“左”的思想觀念的束縛。如今，外國電影電視大量涌入我國，介紹外國文化思潮的圖書，市場上隨處可見。在我國學(xué)習(xí)的外籍留學(xué)生外籍教師專家學(xué)者也數(shù)量可觀。對外文化交流快速發(fā)展，如與西方發(fā)達(dá)國家互派留學(xué)生，專家學(xué)者。全球經(jīng)濟一體化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是“信息高速公路”的開通，把整個世界融為一體，成為緊密聯(lián)系的“地球村”。 2然后就是文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了精神生活由單一到多元、封閉到開放的轉(zhuǎn)變。隨著實踐的發(fā)展，我們確立了堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟平等競爭共同發(fā)展的方針，計劃經(jīng)濟體制下單一的公有制格局被徹底打破，最終實現(xiàn)了在堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則下，實行以按勞分配為主、多種分配方式并存的政策，允許生產(chǎn)要素參與分配，把個人的貢獻(xiàn)與經(jīng)濟利益掛起鉤來。人們的思想觀念才逐步完成了從個體經(jīng)濟到私營企業(yè)到私營經(jīng)濟合法化的演化。是否允許被視為帶有剝削意味的“雇工”的存在，其實質(zhì)也是如何看待私有經(jīng)濟的問題。在所有制關(guān)系上，相應(yīng)地實現(xiàn)了從單純的“一大二公”向以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的轉(zhuǎn)變。在改革開放之前，計劃與市場通常被視為具有標(biāo)示社會制度的功能，在改革實踐中被還原為社會資源配置方式得到廣泛的認(rèn)同。這使我明白了在事物的兩面性面前我們應(yīng)當(dāng)揚長避短，充分地利用改革開放為我們帶來的機遇，大力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。隨著改革開放三十多年的進(jìn)行和發(fā)展，在物質(zhì)、經(jīng)濟、文化都得到極大發(fā)展的同時，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。思想工作必須講求春風(fēng)化雨，潛移默化?！彼蟾骷夵h委和政府都要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，都要滿腔熱情 3地幫助有困難的群眾解決實際問題。必須切實了解群眾的思想和利益要求，掌握群眾情緒，研究群眾思想觀念的變化。第四，必須堅持從實際出發(fā)，增強思想政治工作的針對性和實效性。要加強集體主義教育，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，反對個人主義。第三，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的思想道德體系，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)。同志指出：“我們加強和改進(jìn)思想政治工作，歸根到底是為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。社會主義初級階段的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是全黨全國工作的中心。同志指出，我們堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，要特別注意從兩個方面加強工作：一是及時總結(jié)黨和人民在實踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗和獲得的新認(rèn)識，有力地回答現(xiàn)實生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問題；二是善于運用馬克思主義觀點同各種錯誤進(jìn)行積極的斗爭，幫助廣大干部群眾樹立和堅定正確的思想理論認(rèn)識。只有堅持以馬列主義、思想、鄧小平理論、三個代表為指導(dǎo)，全黨全國人民才能統(tǒng)一思想、形成合力，有中國特色社會主義事業(yè)才會大有希望。與此人們在接受新思想的同時還丟掉了我們原有的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，以外來的某些文化作為“時尚”，同時還以與其相反的中國優(yōu)良傳統(tǒng)為落后的、守舊的、萬惡的根源。三；人性的正面片面虛偽到人性近似乎透明荒唐。一；信仰模糊到信仰缺失。這從一個側(cè)面說明中國人對傳統(tǒng)道德、價值觀的態(tài)度趨于平和、寬容和理性。 3開放意識改革開放三十年，伴隨國門打開，外面的繽紛世界開闊著人們的視野，各種文化思潮激蕩著人們的心靈：信息技術(shù)的日新月異與網(wǎng)絡(luò)平臺的便利快捷，為人們的溝通交流架設(shè)起一道道新橋。有了競爭壓力人們更加積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、 2敢于表現(xiàn)，從而使自身潛力得以更加充分地挖掘和展示。 競爭意識的樹立使優(yōu)勝劣汰的機制得以發(fā)揮作用，從而極大地調(diào)