安全目標(biāo)的設(shè)定-文庫(kù)吧資料
2024-09-30 19:27本頁(yè)面
【正文】 。歌德的人，20歲以前幾乎一無(wú)是處，25歲時(shí)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)參加了美國(guó)成功學(xué)院的一個(gè)關(guān)于精神、信念和目標(biāo)的講座。 其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都可以有目標(biāo)，每一件事都可以設(shè)定目標(biāo)，也應(yīng)該有目標(biāo)。說(shuō)白了，目標(biāo)就是你到底想要什么。抽象一點(diǎn)說(shuō)，目標(biāo)就是事物在時(shí)空中的某種方向性或趨勢(shì)性。除非死了，活著本身就是一個(gè)目標(biāo)。大到為真理作證，救黎民于水火；小到僅為了頓飯，為了再來(lái)一杯。只不過(guò)目標(biāo)的層次不同、規(guī)模不同、時(shí)間不同、性質(zhì)不同、內(nèi)容不同罷了。我們都可以把它們叫做目標(biāo)。利益誘發(fā)欲望，欲望引起需要，需要確定目的。目標(biāo)受利益趨動(dòng)。目標(biāo)反映了心態(tài)，心態(tài)決定了目標(biāo)。他通過(guò)不斷地鼓勵(lì)和分析生命的意義、目的，終使那位牢友扭轉(zhuǎn)了悲觀的人生態(tài)度，重新燃起對(duì)生活的渴望。什么是生命。弗蘭克的一個(gè)牢友在那個(gè)與死神相伴的環(huán)境里，曾絕望地對(duì)他說(shuō)：我對(duì)人生沒有什么期待了。據(jù)身臨其境的猶太裔心理學(xué)家弗蘭克觀察研究，幸存者幾乎毫無(wú)例外，都是深知生命的積極意義的人。 心態(tài)積極，必定是因?yàn)橛心繕?biāo)，而目標(biāo)，又使心態(tài)更加積極。賓尼說(shuō)：一個(gè)心中有目標(biāo)的普通職員，會(huì)成為創(chuàng)造歷史的人；而一個(gè)心中沒有目標(biāo)的人，只能是一個(gè)普通職員。商界巨子j兩個(gè)月后，她成功地游過(guò)同一個(gè)海峽，仍然是游過(guò)卡塔林納海峽的第一位女性，且比男子的紀(jì)錄快了大約兩小時(shí)。說(shuō)實(shí)在的，她對(duì)記者說(shuō)，我不是為自己找借口，如果當(dāng)時(shí)我看見陸地，也許就能堅(jiān)持下來(lái)。最后，在她的再三請(qǐng)求下（從她出發(fā)算起15小時(shí)55分之后）人們把她拉上船離加州海岸只有半英里。隨船的教練及她的母親都告訴她海岸很近了，不要放棄。在以往這類渡海游泳中，她的最大問題不是疲勞，而是刺骨的水溫。千萬(wàn)人在電視上看著。那天早晨，海水凍得她身體發(fā)麻，霧很大，她連護(hù)送船都幾乎看不到。要是成功了，她就是第一個(gè)游過(guò)這個(gè)海峽的婦女。查德威克是橫渡英吉利海峽的第一位女性。否則，苦海無(wú)邊也只好回頭是岸。信念就是自信必勝。 目標(biāo)產(chǎn)生信念。終于，探險(xiǎn)隊(duì)頑強(qiáng)地走出了沙漠，掙脫了死神之手。一壺水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生的寄托目標(biāo)。這時(shí)，探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)拿出一只水壺，說(shuō)：這里還有一壺水。在茫茫的沙海里負(fù)重跋涉，陽(yáng)光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險(xiǎn)隊(duì)員的面孔。目標(biāo)越清晰，信念越堅(jiān)定。清晰的目標(biāo)產(chǎn)生堅(jiān)定的信念。這又很像物理學(xué)的一條原理，沒有參照物，運(yùn)動(dòng)或靜止都沒有意義。正確的方法是，在他面前設(shè)定目標(biāo)，放置一根橫桿約束他，讓他不斷地超越，橫桿也就不斷升高。有約束，才有超越，才有發(fā)展，才有自由。有目標(biāo)，才有斗志，才能開發(fā)我們的潛能。目標(biāo)是我們行動(dòng)的依據(jù)。 一句英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得好。答案是：沒有乘客的時(shí)候。第二，感受到自己正在穩(wěn)步地向目標(biāo)前進(jìn)。結(jié)果，幸福的人們的共同之處，不是財(cái)富，不是愛情，甚至也不是健康。20世紀(jì)80年代，美國(guó)哈佛的兩位心理學(xué)家做過(guò)一項(xiàng)關(guān)于幸福的研究。西諺有云，只有知道明天干什么，今天活著才有意義。沒有煩惱，本身就是最大的煩惱，明天要干什么，不知道。而隱居類的老人，則垮得很快，變得蒼老、憔悴，脾氣變得古怪、易怒、小氣、脆弱，被人們稱為老小，凡事總要讓著他，呈日薄西山之相。一類是退休后，便拼命找事干，像什么上老年大學(xué)、學(xué)書法、學(xué)畫畫、打門球、唱歌跳舞、養(yǎng)花溜鳥、看門收發(fā)或帶帶小孫子等，屬自找麻煩類；另一類，則長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，早就盼望著退休后的清閑生活，干了幾十年，該歇歇了，這屬隱居類。 他發(fā)現(xiàn)，這些壽星在飲食和運(yùn)動(dòng)方面并沒有什么共同特點(diǎn)，他們共同的特點(diǎn)是他們都有長(zhǎng)壽目標(biāo)。滿腔的熱血、能量（積極的心態(tài)）才有著落，才有責(zé)任、使命、榮譽(yù)，甚至健康美國(guó)曾有一位醫(yī)生對(duì)世界各地?cái)?shù)十名百歲老人進(jìn)行研究，想從他們的共同特點(diǎn)中，找出使人長(zhǎng)壽的根本因素。作出越多的人生選擇，就越應(yīng)該為自己的處境負(fù)責(zé)。但隨著年齡增長(zhǎng)，我們的選擇就越來(lái)越多。何時(shí)、何地以何種方式開始我們的一生，是無(wú)法選擇的。他們十年前提出的目標(biāo)，都不同程度得以實(shí)現(xiàn)，并正在按原定的人生目標(biāo)，走下去。他發(fā)現(xiàn)，只有3％的人能夠確定目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)。古羅馬小塞涅卡說(shuō)：有些人活著沒有任何目標(biāo)，他們?cè)谑篱g行走，就像河中一棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流。一幕幕悲劇的根源，皆因缺乏自己的人生目標(biāo)。這其中，只要任何一只毛毛蟲稍稍與眾不同，便立時(shí)會(huì)過(guò)上更好的生活（吃松葉）。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲們還在不停地、堅(jiān)韌地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。法伯把若干個(gè)毛毛蟲放在一只花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈；花盆周圍不到遠(yuǎn)的地方，撒了一些毛毛蟲喜歡吃的松針。法伯曾做過(guò)一個(gè)著名的毛毛蟲實(shí)驗(yàn)。 每個(gè)人看起來(lái)總是忙碌不堪，但是當(dāng)被問到為何而忙時(shí)，大多數(shù)人除了一問三搖頭之外，唯一可能的回答就是：瞎忙。于是，在河岸邊跑上跑下，又忙又累，終究碌碌無(wú)為，沒有到過(guò)彼岸。偉大的佛陀，以它超然的大智大慧俯視蕓蕓眾生，傳達(dá)出這個(gè)超越時(shí)空的喻示。
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