概論先驗(yàn)性、分析性與必然性讀后感-文庫(kù)吧資料
2024-09-28 14:58本頁(yè)面
【正文】 面，哲學(xué)家們?cè)噲D找到一種“先驗(yàn)”的方法來到達(dá)“必然真”，另一方面，當(dāng)這樣的方法體系能夠證明已經(jīng)被證明過的大多數(shù)問題并且在學(xué)術(shù)界和世界上廣泛認(rèn)同的時(shí)候，他們又開始懷疑這些方法，并且對(duì)這些推導(dǎo)出來的新的未被證明的事物或是原理表示懷疑?！毙味碌乃汲眲?chuàng)造了輝煌的近現(xiàn)代科學(xué)和文明，并且這種形式還在越演越烈，現(xiàn)在形而下的過程繼續(xù)發(fā)展，不但在科學(xué)層面，而且在技術(shù)層面，更多的認(rèn)識(shí)論和方法論成了技術(shù)流派，技巧流派之論戰(zhàn)。但對(duì)物理學(xué)，還需要加上充足理由原則：一個(gè)事實(shí)是真實(shí)存在的，則必須有一個(gè)其為何如此的充分理由。在這種動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，科學(xué)家可以用數(shù)學(xué)推演的方法建立起代數(shù)模型，并且以語義學(xué)的方法定義微積分，再使用代數(shù)模型和微積分從而推導(dǎo)出極限的解，這是牛頓、萊布尼茲和他的支持者所創(chuàng)立的數(shù)學(xué)流的思想，也就是本文中所述的“萊布尼茲在構(gòu)想“推理算術(shù)”的時(shí)候，提出了兩種推理原則：無矛盾原則與充足理由原則。什么才是‘必然’的”“哪些前
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