8終身教育終身學(xué)習(xí)終身研究-文庫吧資料
2024-09-28 12:31本頁面
【正文】 與工作兩個階段為前提的。惟其如此，他才能夠順應(yīng)教師專業(yè)化的潮流，才能成為合格的、出色的、優(yōu)秀的、卓越的專家型教師。教師作為學(xué)習(xí)者，他不僅要接受從小學(xué)到大學(xué)乃至研究生的學(xué)歷教育，更要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。發(fā)展中的教師是一種煥發(fā)個體主體性的教師，是通過主動的學(xué)習(xí)、自覺的提升而使自己得到發(fā)展的人。教師也同樣。他所受的教育不是外人的賞賜或他不得不履行的一種社會義務(wù)，而是他自己依靠征服知識而獲得的，是他的一種責(zé)任。這樣一來，社會內(nèi)部各部門之間的交流使教育更加具有活力，而且社會已經(jīng)成為一所培養(yǎng)公民感情和相互了解的學(xué)校，學(xué)習(xí)者在學(xué)校接受的教育僅是他所接受的廣闊的社會教育中的一部分，對學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)是個體的自我教育活動，他是作為主體而存在的，他有自由的選擇、探索、生活的權(quán)利。另一方面，社會本身就是最好的教師，它包含著巨大的教育潛力。在學(xué)習(xí)化社會里，教育不再是學(xué)校的特權(quán)而擴(kuò)展到社會的各個部分。于是，教師就成為社會的代理人，學(xué)校也成為社會的縮影。而學(xué)校的存在本身便意味著社會的委托社會把培養(yǎng)人才的重任交給學(xué)校，期望通過學(xué)校教育實現(xiàn)人類文化的傳遞和各類人才的輸送。隨著學(xué)校教育的發(fā)展，它逐漸成為教育的核心機(jī)構(gòu)。制度化的教育出現(xiàn)以后，其主要載體便是學(xué)校。如果學(xué)習(xí)包括一個人的整個一生，而且也包括全部的社會，那末我們除了對‘教育體系’進(jìn)行必要的檢修以外，還要繼續(xù)前進(jìn)，達(dá)到一個學(xué)習(xí)化社會的境界”。這就是學(xué)習(xí)化社會。然而，現(xiàn)在學(xué)校體系與環(huán)境之間出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的“不和諧”?！皩W(xué)習(xí)化社會”不是一種社會形態(tài)，而是一種新的教育形態(tài)。這給傳統(tǒng)的教育體系帶來了強(qiáng)烈的沖擊，也對傳統(tǒng)的教師角色提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這一變化反映在教育中，就是《學(xué)會生存》一書所提出的嶄新的概念：學(xué)習(xí)化社會。因而，終身教育、終身學(xué)習(xí)、終身研究就不僅是社會的要求，更是教師自身成長的要求。不少教師已經(jīng)開始調(diào)整自己的角色，轉(zhuǎn)變自己的職能。上述教師角色的變化是漸進(jìn)的。不圍繞無數(shù)其它可以想象到的、可供選擇的事物組織教學(xué)。托夫勒在批評傳統(tǒng)學(xué)校時說，為什么必須圍繞諸如英語、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)等固定學(xué)科來組織教學(xué)，而不圍繞出生、童年、青春、婚姻、職業(yè)、退休、死亡這些生命周期的不同階段組織教學(xué)。新課程設(shè)置了“科學(xué)”、“社會”、“藝術(shù)”以及“綜合實踐活動”等課程，這些課程所需的師資已不能由傳統(tǒng)的師范大學(xué)設(shè)置的系科中獲得，更多地則需現(xiàn)有師資自身從知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等多方面進(jìn)行的調(diào)整。師范大學(xué)也以此作為系科設(shè)置的依據(jù)。這樣的教師已經(jīng)成為教育發(fā)展與變革的主力軍。但是，科學(xué)技術(shù)的綜合化、教育的社會化，都要求那種具有廣泛適應(yīng)性的通才和綜合型的教師，再加上邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科、綜合學(xué)科、橫向?qū)W科的不斷涌現(xiàn)，只會教一、兩門課程的教師已無法生存下去。單一型教師指在教學(xué)活動中僅僅能教一、兩門課的教師。教育就由“外爍”轉(zhuǎn)向“內(nèi)養(yǎng)”，富有了更生動的韻味和豐富的含義。這就要求教師進(jìn)行研究：研究當(dāng)代學(xué)生的身心特點，把握學(xué)生的內(nèi)在需求，并在此基礎(chǔ)上采取有針對性的教育；研究新課改，研究新教材，以使自己能跟上新時代發(fā)展的步伐；研究品德培養(yǎng)的規(guī)律，研究教育教學(xué)的規(guī)律，使自己能在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上事半功倍地工作；研究自身，研究自己的成長規(guī)律，使自己的教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格能及時得以提煉升華。以往的教學(xué)是由教師以社會代言人的身份對既有知識進(jìn)行復(fù)制，教師無須思考，也毋庸?fàn)庌q，只要把現(xiàn)成的教材、教參、 輔導(dǎo)資料稍加整理，就可完成復(fù)制工作，學(xué)生則順從、消極、被動地接受教師的灌輸。研究型教師則不僅向?qū)W生介紹未來社會的信息和最新的理論成果，同時更注重對教材的研究、對實際生活的研究、對教學(xué)方法的研究、對學(xué)生心理的研究，隨時關(guān)注學(xué)生的
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