【正文】 聽評(píng)彈的蘇州女子，在抗日救亡的時(shí)代，毅然選擇實(shí)驗(yàn)彈道學(xué)的專業(yè)方向。何澤慧老人一生的重大選擇，無(wú)不和祖國(guó)的需要連在一起。事實(shí)證明，他們用一輩子的風(fēng)雨與共、相依相攜履行了愛的承諾?；楹螅送?在居里實(shí)驗(yàn)室工作，共同發(fā)現(xiàn)了核裂變?nèi)至?、四分裂現(xiàn)象，轟動(dòng)世界。 何澤慧與錢三強(qiáng)的美好姻緣就是從這封短信開始的。何澤慧給七年未見的錢三強(qiáng)寫了一封信，問(wèn)錢三強(qiáng)是否還在巴黎，如可能，代她向家中的父母寫信報(bào)平安。大學(xué)畢業(yè)后，何澤慧去了德國(guó)，錢三強(qiáng)考到法國(guó)巴黎大學(xué)居里實(shí)驗(yàn)室，跟隨居里夫人學(xué)習(xí)鐳學(xué)。當(dāng)然，何澤慧的出名還因?yàn)樗恼煞?—— 錢三強(qiáng)。在物理學(xué)界，她赫赫有名，被稱為中國(guó)的“居里夫人”。 樸素不僅是在坐公交車的時(shí)候，參加國(guó)際會(huì)議仍如此，她腳上穿的鞋，打了三層補(bǔ)?。核嶂嗽旄飼瑤ё訑嗔?，用繩子扣著，革裂開了，用針縫起來(lái)?? 這不是一位普通的老太太，而是一位吃過(guò)洋面包的科學(xué)家。尊詢大娘年幾許，九十高齡有童趣。 2021年， 92歲時(shí)，她不小心摔斷了腿，但痊愈之后照樣去單位，單位每次會(huì)派一輛小巴車接送。 (6分 ) 答： (乙 )實(shí)用類文本閱讀 (17分 ) 閱讀下面的文字，完成 l3— 15題。 (4分 ) 答： 1作者通過(guò)聯(lián)想、比較，寫了不少與芭蕉有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。 1第三段中說(shuō)瘋和尚懷素 “ 破衣袈裟 ?? 才正是芭蕉的那種韻味 ” 。秋芙不配在蕉葉上題詩(shī)，李清照的 “ 應(yīng)是綠肥紅瘦 ” ，直接表達(dá)了她對(duì)芭蕉的喜愛。 C、第四、五兩段都是寫芭蕉只能做陪襯，這與芭蕉桀騖狂放的性格形成極大的反差，在這鮮明的對(duì)比中，告訴人們，千萬(wàn)不要像芭蕉那樣：心比天高，命如紙薄。 B、 “ 山風(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂放不羈，嘯傲于塵世之上。那次去漱玉祠， 看古幽的院內(nèi)那樣的幾株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，覺(jué)得芭蕉到底是很大氣的植物，也難怪易安要切切地喜歡著?！彼緛?lái)就是心高氣傲的率性人物，只可惜命不好，后半生給弄得那么陰氣沉沉。”在芭蕉上題詩(shī)，歷代都有，本也不是秋芙的原創(chuàng)，秋芙做了，只因?yàn)樗悄欠N裊娜的人物，病懨懨地歪在床角，氣若游絲的樣子，但更多的還是紫陌深處的那種沉沉的沒(méi)落味道，過(guò)于唯美了，反而不若李清照的愛蕉那么直率天然一些。“是誰(shuí)多事種芭蕉，朝也瀟瀟、暮也瀟瀟。 ⑥當(dāng)然也有故作風(fēng)雅的人物，用芭蕉來(lái)嬉戲，小情小調(diào)的，雖也綺麗，但到底脫不了小家子氣。董橋的文字，本就像精靈古怪又通身靈慧，本是像極了櫻桃。若是枇杷，則一定要染出色來(lái)，芭蕉到底只是一片或濃或淡的背景。 ④不過(guò)可惜的是，淋漓如芭蕉者，在畫里，往 往只有做陪襯的份兒，它們常常是要與櫻桃、枇杷這些明艷的水果為伍的。率性的文人讓人觀之可喜，無(wú)賴文人只讓人聞之可憎。當(dāng)然，魏晉人是頗為張揚(yáng)的，但觀之總讓人覺(jué)得有做戲的成分，不夠透徹。說(shuō)的是那個(gè)“筆下唯看激電流，字成只畏龍蛇走”的瘋和尚懷素，于寺廟旁植蕉百畝，每每大醉之時(shí)，便于蕉葉上翻墨倒海，此時(shí)，山風(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條 ，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂故不羈，嘯傲于塵世之上。這真是好，但仿佛，這樣的筆意，有點(diǎn)溫潤(rùn)晶瑩有余而率性狂放又不足，也是不適合芭蕉的。豐子愷是弘一大師的弟子，自然也是慈悲為懷、儒雅溫厚一類 的人物。其實(shí)，芭蕉較之大白菜，仙氣本來(lái)更濃一些，這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。當(dāng)然，文人眼里的瓜瓜果果也不單是菜籃子里的瓜果，那是蘊(yùn)涵著出塵的意味的 —— 越是家常的越是要出塵，也就越具有了禪意。 多事芭蕉 張 瑞 ① 中國(guó)的文人大多是喜歡梅竹蘭的，固然這些都是氣清晶瑩的東西，但用得濫了，反而匠氣，倒是芭蕉，逸氣里有著親切，家常里又帶點(diǎn)桀驁之感，反是更討人喜歡，有一點(diǎn)真率的東西在里面。（ 3分） 答： (二 )文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀 (選考 )(17分 ) 本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。 D、《中國(guó)好聲音》不是夢(mèng)想止步之處，也不是夢(mèng)想瞬間實(shí)現(xiàn)的地方，是一個(gè)走向夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的起點(diǎn)，一個(gè)修業(yè)和鍛煉的開始，但只有那些成功的選手才有幸獲得這種幸福感。 C、年輕一代所需要的是更真實(shí)的人生的反映，而不是戲劇化的表演。 1下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A、《中國(guó)好聲音》一出現(xiàn)就與眾不同，它不靠選手搞噱頭，不靠評(píng)委博出位，不靠龐大陣勢(shì)的粉絲投票，而是著力于音樂(lè)的專業(yè)性。 C、《中國(guó)好聲音》讓年輕人成為好的歌唱家、藝術(shù)家的夢(mèng)想能夠轉(zhuǎn)換為實(shí)實(shí)在在的修業(yè)和長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，因 而贏得了公眾。 （摘編自《人民日?qǐng)?bào)》） 下列關(guān)于《中國(guó)好聲音》的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A、《中國(guó)好聲音》的出現(xiàn)贏得了諸多關(guān)注和好評(píng)，也引發(fā)了一些爭(zhēng)議，公眾的這些爭(zhēng)議值得反思，引起爭(zhēng)議之處需要改進(jìn)。只有更加真實(shí)，讓每一個(gè)選手的過(guò)去都經(jīng)得住追問(wèn)，節(jié)目才可能贏得更多的觀眾。年輕一代所需要的是更真實(shí)的人生的反映，而不是戲劇化的表演。人們?cè)絹?lái)越不能容忍曾經(jīng)相當(dāng)盛行的“托兒”或者胡亂編造情節(jié)的狀況，因?yàn)榇蠹以絹?lái)越明白，誠(chéng)信的缺失造成的損害和沖擊是社會(huì)無(wú)法承受的。 但這個(gè)節(jié)目引起 的質(zhì)疑也值得反思。 這里不是夢(mèng)想止步之處，也不是夢(mèng)想瞬間實(shí)現(xiàn)的地方，而是一個(gè)走向夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的起點(diǎn)，一個(gè)修業(yè)和鍛煉的開始。這很像是一個(gè)音樂(lè)的職場(chǎng)節(jié)目，對(duì)于激勵(lì)青少年更好地學(xué)習(xí)，更艱苦地磨煉，培養(yǎng)更加積極向上的價(jià)值觀，具有重要的意義。一舉成名的沖動(dòng)、展示自我的激情如何轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的具體路徑，正 是青年一代的焦慮之處。將夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換為實(shí)實(shí)在在的修業(yè)和長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，節(jié)目正是在這一點(diǎn)上贏得了公眾。這既不同于讓年輕人成為粉絲熱捧 的超級(jí)明星，也不同于讓普通人在舞臺(tái)上一展即畢的走過(guò)場(chǎng)。 《中國(guó)好聲音》之所以一出現(xiàn)就引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)，很大程度上是因?yàn)樗η蟪椒劢z和明星的關(guān)系，不靠選手搞噱頭，不靠評(píng)委博出位，也不靠龐大陣勢(shì)的粉絲投票，而是著力于音樂(lè)的專業(yè)性，力圖回到盡可能純粹的音樂(lè)的本質(zhì)，力圖讓“好聲音”成為唯才是舉最重要的砝碼。 “純粹”覓得“好聲音” 張頤武 最近，《中國(guó)好聲音》的出現(xiàn)既贏得了諸多關(guān)注和好評(píng)，也引發(fā)了對(duì)于選手身份、經(jīng)歷等方面的爭(zhēng)議。 （ 2）請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)孟子的“大丈夫”的理解。 C、孟子的語(yǔ)言含蓄而幽默，他以“禮”設(shè)譬，通過(guò)對(duì)女子出嫁時(shí)母親的訓(xùn)導(dǎo)，來(lái)說(shuō)明把順從當(dāng)作正理的做法很不可取。滕文公下》 ) （ 1）下列各項(xiàng)中，對(duì)上面《孟子》選段的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A、景春對(duì)公孫衍等名噪一時(shí)的縱橫家崇拜不已，認(rèn)為他們“一怒而諸侯懼”，威震八方，叱咤風(fēng)云，著實(shí)讓人羨慕不已，是男子漢大丈夫之所為。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” 孟子曰：“是焉得為 大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送