7新時(shí)期文學(xué)批評(píng)癥候探討-文庫(kù)吧資料
2024-09-26 20:44本頁(yè)面
【正文】 些批評(píng)常常疏離了文學(xué)的本體，將文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象僅僅視為文化的載體予以關(guān)注和研究，常常以宏觀的文化批評(píng)完全替代細(xì)致的文學(xué)文本的分析，忽略了對(duì)于文學(xué)特性的關(guān)注與研究，又使文學(xué)批評(píng)回到了單純的社會(huì)學(xué)批評(píng)的視閾，文學(xué)的文學(xué)性在其筆下消弭殆盡。離開(kāi)了對(duì)文學(xué)作品的體悟，放棄了對(duì)思想深度的追尋而將批評(píng)變成一種根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)需要隨意操作的東西，不再承擔(dān)對(duì)文學(xué)、社會(huì)和人生的承諾，不再承擔(dān)判斷、闡釋和交流、溝通的義務(wù)，成了一種趣味，一種象征，一種體現(xiàn)其文人、學(xué)者、批評(píng)家身份的話(huà)語(yǔ)行為。 然而，當(dāng)下，在批評(píng)實(shí)踐中不認(rèn)真研讀作品甚至根本不讀作品即發(fā)表評(píng)論的現(xiàn)象比比皆是，有的批評(píng)文章，好從宏觀入手，大處著眼，對(duì)文學(xué)進(jìn)行大而無(wú)當(dāng)?shù)母爬ɑ蝾A(yù)測(cè)；有的批評(píng)家只了解一下文本的故事梗概就可以寫(xiě)出洋洋千言甚至萬(wàn)言的文章，至于是否有效，則不在其考慮之列?？傊膶W(xué)批評(píng)承擔(dān)著文學(xué)價(jià)值的判斷、生成、傳播、演化乃至更生的系列功能，批評(píng)家應(yīng)以弘揚(yáng)時(shí)代民族精神、禮贊偉大人性、重鑄國(guó)民魂魄、乃至提升我們整個(gè)人類(lèi)的精神境界為己任，從最基本的“批評(píng)必須壞處說(shuō)壞，好處說(shuō)好”做起，堅(jiān)持自己的主體地位，高揚(yáng)批判的大旗，這樣才能有益于文學(xué)的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)人文精神的勃興，才能建構(gòu)出、托舉出一處充滿(mǎn)魅力的、深邃的文化空間。總而言之，人類(lèi)對(duì)于道德要負(fù)責(zé)的，不但對(duì)惡負(fù)責(zé)，對(duì)善也要負(fù)責(zé)；不僅僅對(duì)于一個(gè)特殊事物負(fù)責(zé)，對(duì)于一切事物負(fù)責(zé)，而且對(duì)于附屬于他的個(gè)人自由的善和惡也要負(fù)責(zé)。 黑格爾曾指出?！辈簧倥u(píng)缺少的恰恰是這種“超越性”的獨(dú)立價(jià)值判斷能力，不信口開(kāi)河地進(jìn)行空洞的說(shuō)教或理論的販賣(mài)者有之，屈從于金錢(qián)與權(quán)勢(shì)者不乏其人，追風(fēng)逐浪、人云亦云，為淺薄的時(shí)尚造勢(shì)者更是屢見(jiàn)不鮮。根據(jù)韋勒克所作的詞源學(xué)的考察，希臘文中的“kit6s”一詞乃是批評(píng)（criticism）的來(lái)源，該詞在希臘時(shí)代意為判斷者文學(xué)批評(píng)的任務(wù)之一就是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象作出判斷，指出所評(píng)作家作品的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，分析、揭示作品中所展示和蘊(yùn)含的意義，批判性是文學(xué)批評(píng)題中應(yīng)有之義。而這些缺乏思想深度和力度的判斷，必將會(huì)導(dǎo)致表述的上的平庸、效能上的無(wú)力，也嚴(yán)重挫傷了讀者的閱讀興趣，造成了大量讀者的流失。當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)的失范已經(jīng)導(dǎo)致了主體思想的滑坡和文學(xué)受眾的疲憊與不屑。批評(píng)家主體性的迷失與墮落使得文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)日益主觀化、隨意化，誰(shuí)都可以言說(shuō)，怎么言說(shuō)都行，沒(méi)有任何條條框框，沒(méi)有任何約束，造成了批評(píng)漫天飛卻零敲碎打不成氣候的局面，沒(méi)有了真實(shí)可信可言，導(dǎo)致社會(huì)公信度直線(xiàn)下滑。還有一些批評(píng)是罵聲一片，在百度中輸入“文學(xué)批評(píng)罵”，相關(guān)網(wǎng)頁(yè)竟達(dá)71700之多。更有甚者，毫無(wú)批評(píng)良知可言，極盡吹捧之能事，比如，“趙麗華事件”中，其所謂的“口語(yǔ)詩(shī)”，普通網(wǎng)民都不忍卒讀，以惡搞的方式表達(dá)自己的憤怒，而卻有不少評(píng)論家大肆拔高，如稱(chēng)其作“寫(xiě)詩(shī)不求專(zhuān)做，不求濃妝，不以華麗的辭藻去嘩眾取寵，但又不流于直白，寓
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