【正文】 ．某校共 1000 人，男女比例為 6： 4；教師與學(xué)生比例為 2： 8；若男教師為 100名，則女學(xué)生共有多少名 ? A． 50 B． 100 C． 200 D． 300 43． 599764— =() A． 566122． 65 B． 566121． 65 C． 566121． 35 D． 566122． 35 44．某書售價(jià)比原來(lái)提高 20％，現(xiàn)價(jià)是 24元，原價(jià)是： A． 22元 B． 22． 5 元 C． 18元 D． 20元 45．修一條高速公路，已修的是未修的 2/5，未修的與全長(zhǎng)的比是： A． 5： 2 B． 2： 5 C． 2： 7 D． 5： 7 46．服裝廠趕制一批暢銷服裝，第一車間單獨(dú)完成要 20天。你只要把 A、 B 兩人的步行速度相加，然后被甲、乙兩地間距離相除即可得出答案。遇到難題，可以跳過(guò)暫時(shí)不做，待你有時(shí)間再返回解決它。在這部分試題中，每道試題呈現(xiàn)一道算術(shù)式，或是表述數(shù)字關(guān)系的一段文字，要求你迅速、準(zhǔn)確地計(jì)算出答案。原數(shù)列是一個(gè)等差數(shù)列，公差為 2，故應(yīng)選 C。 第二部分 數(shù)量關(guān)系 （共 25題，參考時(shí)限 25分鐘） 本部分包括兩種類型的試題： 一、數(shù)字推理：給你一個(gè)數(shù)列，但其中缺少一項(xiàng)，要求你仔細(xì)觀察數(shù)列的排列規(guī)律，然后從四個(gè)供選擇的答案中選擇你認(rèn)為最合理的一項(xiàng)，來(lái)填補(bǔ)空缺項(xiàng)，使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律。 C．中國(guó)的青年科學(xué)家應(yīng)多研究中國(guó)科學(xué)技術(shù)的重大 發(fā)展，不要老是關(guān)注世界科技的發(fā)展。 23．文中提到了幾個(gè)中國(guó)科技發(fā)展的重大問(wèn)題，下列四項(xiàng)中不能與之并列的一個(gè)是 A．中國(guó)長(zhǎng)江三峽工程 B．中國(guó)西南地 區(qū)的水利開(kāi)發(fā) C．高落差水輪機(jī)的研制 D．雅魯藏布江的水調(diào)到西北 24．從文中看美國(guó)對(duì)三峽工程的態(tài)度為什么陡轉(zhuǎn) ?回答不確切的一項(xiàng)是 A．阻不住便想插一手，想起領(lǐng)導(dǎo)作用 B．介入這一大工程可以賺大錢 C．想?yún)⑴c建設(shè)出名出成果而流芳百世 D．炫示和推銷自己先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 25．這段文章的中心內(nèi)容是什么 ?請(qǐng)選出正確的一項(xiàng) A．中國(guó)的社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、地理資源等影響中國(guó)的科技發(fā)展，應(yīng)該加強(qiáng)研究。 C．①指許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，關(guān)心國(guó)際的重大問(wèn)題；②指世界上許多水利科學(xué)家都想插一手，以流芳百世。 22．文中加黑的兩個(gè)“為此”各指的是什么 ?選出正確的一項(xiàng) A．①指許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，關(guān)心國(guó)際的重大問(wèn) 題；②指世界水利史上少有的中國(guó)長(zhǎng)江三峽工程。中國(guó)也有些跨世紀(jì)的問(wèn)題，如怎樣將雅魯藏布江的水調(diào)到西北，徹底解決大西北的干旱問(wèn)題，這也是跨世紀(jì)的工程，一旦實(shí)現(xiàn)，其經(jīng)濟(jì)效益之大是難以估量的。因此，它們不僅是中國(guó)水利建設(shè)上的問(wèn)題，也是科學(xué)技術(shù)的研究課題。第二，這一資源的開(kāi)發(fā)，是在崇山峻嶺之中。它的開(kāi)發(fā)，需要高落差水輪機(jī)。第一，它占全部資源的 50％～ 70％。這項(xiàng)工程出臺(tái)時(shí)，遭到美國(guó)的反對(duì)，他們認(rèn)為會(huì)破壞生態(tài)平衡，而現(xiàn)在美國(guó)商務(wù)部則忙于為美國(guó)公司提供有關(guān)中國(guó)三峽建設(shè)的信息和咨詢，否則他們將難以介入。如中國(guó)長(zhǎng)江三峽工程，這么大的水利資源要開(kāi)發(fā)，在世界水利史上是少有的。在我與青年人接觸中許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，他們有志成為世界學(xué)者、國(guó)際學(xué)者，對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注。 D．文末所說(shuō)的“按下葫蘆起來(lái)瓢”是說(shuō)在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上顧此失彼的現(xiàn)象。 B．新技術(shù)所造成的水污染是嚴(yán)重的，而目前解決這個(gè)問(wèn)題仍只能采取被動(dòng)的方法。 D．水污染問(wèn)題從根本上解決目前還很難。 B．使人們希望呼吸清潔空氣的追求落空。 D．“麻煩的事”是指甲基叔丁基乙醚污染深水層的地下水資源的必然性。 B．“這些”是指曾反對(duì)運(yùn)用這項(xiàng)技術(shù)的人所認(rèn)為的該物質(zhì)對(duì)環(huán)境的污染。 D．水溶性強(qiáng)，不親合土壤，難分解。 B．即使很少的含量，也會(huì)有害人體。 看來(lái)，這種“按下葫蘆起來(lái)瓢”的情況，在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上是值得注意的。據(jù)說(shuō) PM1可以在較短的時(shí)間內(nèi)吸收較大劑量的甲基叔丁基乙醚。還有一個(gè)辦法是通過(guò)改進(jìn)貯油箱來(lái)減少含有有害物質(zhì)的汽油的泄露，但這仍不能解決已經(jīng)發(fā)生的水源污染問(wèn)題。因此，它一旦進(jìn)入地下水中，人們就很難將它“請(qǐng)”出來(lái)，而它滲入到更深水層的可能性則是不可避免的了。科學(xué)家們證實(shí)，這種化學(xué)物質(zhì)具有很強(qiáng)的水溶性，對(duì)土壤幾乎沒(méi)有親合力，同時(shí)它又是很難分解的壽命很長(zhǎng)的物質(zhì)。一些曾堅(jiān)決反對(duì)運(yùn)用這項(xiàng)技術(shù)的團(tuán)體還認(rèn)為，加油站的空氣中這種充氧劑氣體含量過(guò)高，會(huì)使人呼吸困難、頭痛和眩暈，不僅加油站的人，就連路上的行人也會(huì)受到影響。但是，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)常用的充氧劑如甲基叔丁基乙醚已從地下貯油箱中滲入地下水，并已污染了地下飲水源，使這一地區(qū)可能在幾年內(nèi)成為美國(guó)最嚴(yán)重的地下水污染區(qū)。為此，一些減少空氣污染的新技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，可是誰(shuí)也不曾想到，人們卻為此不斷付出巨大的代價(jià)。 D．說(shuō)樹(shù)木年輪“泄露天機(jī)”，是因?yàn)闃?shù)木的年輪可以使人類更好地預(yù)知某些自然現(xiàn)象的 發(fā)生。 B．通過(guò)年輪研究酸雨、火山爆發(fā)與地震，所依據(jù)的是自然條件對(duì)樹(shù)木生長(zhǎng)產(chǎn)生的直接影響。 D．樹(shù)木的年輪變窄，這是地震給樹(shù)木造成的損害。 B．道格拉斯的假設(shè)是從“相吻合的一圈”中提出來(lái)的。 D．酸雨會(huì)延緩“越長(zhǎng)越老”的樹(shù)木的生命。 B．酸雨會(huì)刺激樹(shù)木的生長(zhǎng)。 D．“這個(gè)標(biāo)記”：指“霜輪”，即所有冰點(diǎn)以下樹(shù)木生長(zhǎng)時(shí)留下的年輪。 B．“初生年份”：指栽樹(shù)的年份。由此看來(lái)，倘若說(shuō)樹(shù)木年輪“泄露天機(jī)”，似乎并不為過(guò)。東印度群島坦波拉火山爆發(fā)曾使 1816 年成了“沒(méi)有夏天的一年”，這個(gè)標(biāo)記甚至出現(xiàn)在南非的樹(shù)木上。年輪還可以記錄火山爆發(fā)與地震。 一些科學(xué)家還根據(jù)年輪推算出發(fā)生過(guò)酸雨的年份。比如，有一棵被 砍下的百年古樹(shù)，其砍伐年代不詳，但是它的年輪中卻有一圈與當(dāng)?shù)匾豢?1864年吹下的大樹(shù)的年輪最外圈相吻合。這個(gè)發(fā)現(xiàn)促使道格拉斯致力于樹(shù)木年輪的深入研究。 1901 年，美國(guó)人道格拉斯居住地附近新近砍伐留下的樹(shù)木樁上，都有相同的圖案紋理，譬如說(shuō)，這些樹(shù)木年輪的外面 3 圈都較寬，這表明近 3年居住地附近環(huán)境與氣候條件較好，樹(shù)木生長(zhǎng)較快。 D．不少美學(xué)研究者走上迷途的重要原因之一是他們弄不清楚美感與快感的分別。 B．作者引用古人詩(shī)句是為了批駁主張“享樂(lè)主義”的美學(xué)家將感官分為“高”“低”二等的觀點(diǎn)。 D．主張享樂(lè)主義的人獲得的多是快感，而能忘卻自我的人多能獲得美感。 B．美感欣賞的濃度大，快感欣賞的濃度小。 D．美感與快感永遠(yuǎn)是不能同時(shí)存在的。 B．體會(huì)美感應(yīng)憑直覺(jué)而不能憑反省。比如讀一首詩(shī)，當(dāng)時(shí)只是心領(lǐng)神會(huì)，無(wú)暇他及，后來(lái)回想，才覺(jué)得這一番經(jīng)驗(yàn)很愉快。如果自己覺(jué)得快感，便是由直覺(jué)變而為反省，好比提燈尋影，燈到影滅。在聚精會(huì)神之中我們既忘卻自我，自然不能覺(jué)得我是否歡喜所觀賞的形象，或是反省這形象引起的是不是快感?？诳蕰r(shí)要喝水，喝了水就得到快感；腹肌時(shí)要吃飯，吃了飯也就得到快感。 美感和快感是很容易分別的。耳、目得來(lái)的有些是美感，有些也只是快感，我們?nèi)绾稳シ謩e ?“客去茶香余舌本”，“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”等名句是否與“低等感官”不能得到美感之說(shuō)相容 ?至于 普遍不普遍的話更不足為憑。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。有人說(shuō)耳、目是高等感官，其余都是“低等感官”，只有前者可以嘗到美感而后者則只能嘗到快感。英國(guó)有一派主張“享樂(lè)主義”的美學(xué)家就是如此。藝術(shù)是另一世界的東西，對(duì)實(shí)際人生沒(méi)有引誘力 p所以他以為比不上英國(guó)姑娘。一個(gè)是只能引起快感的，一個(gè)是只能引起美感的。英國(guó)學(xué)者羅斯金就曾很坦白地說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)一座希臘女神雕像有一位血色鮮麗的英國(guó)姑娘的一半美?！蓖ǔＨ怂^“美”大半就是指“好看”，指“愉快”。 5．“生命并不是不受自然規(guī)律的例外情況”，這句話的意思是（） A． 生命只是在例外情況下不受自然規(guī)律支配 B． 生命只在例外情況下受自然規(guī)律支配 C． 生命不受自然規(guī)律支配 D．生命受自然規(guī)律支配 6．“后面那個(gè)短語(yǔ)”指的是（） A．生物的行為也是完全可以解釋的 B．假如所有的因素都知道了的話 C．所有的因素都知道是不可能的 D．因素太多了，太復(fù)雜了 7．泰勒在工人們當(dāng)中不受歡迎的原因是（） A．他的研究忽視了人類行為的其他方面，因此，只把人當(dāng)成了一種工業(yè)齒輪 B．對(duì)某一特定工作所需要的時(shí)間測(cè)量不準(zhǔn)確，影響了工人的利益 C．減少了所需要的工作時(shí)間，造成大量工人失業(yè) D．單純追求工作效率，加大了工人勞動(dòng)強(qiáng)度 8．下面對(duì)文章觀點(diǎn)的概括不符合作者見(jiàn)解的一項(xiàng)是（） A．對(duì)人類行為的研究不可能成為一個(gè)真正的科學(xué) B．生命的行為從未歸納為嚴(yán)格的自然律 C．人類對(duì)自身不如對(duì)自然現(xiàn)象的了解那樣多的原因，一是因素太多，太復(fù)雜 ，二是研究的歷史也不長(zhǎng) D．生物的行為有可能得到合理的解釋并歸納為嚴(yán)格的自然規(guī)律 9．文章第二段主要想說(shuō)明的是（） A．對(duì)人類行為的研究這一問(wèn)題研究的時(shí)間很短 B．實(shí)驗(yàn)心理學(xué)從 1897 的開(kāi)始研究的 C．馮德建立了第一個(gè)人類行為研究的實(shí)驗(yàn)室 D．馮德對(duì)人類行為的研究很感興趣 （三）拿一幅畫給小孩子或是未受藝術(shù)教育的人看，他總是說(shuō)“很好看”。 1881年美國(guó)工程師泰勒開(kāi)始測(cè)量做某一特定工作所需要的時(shí)間。馮德先生主要感興趣的是感覺(jué)以及人感知周圍世界的細(xì)節(jié)的方式。 不僅因 為總是特別復(fù)雜，而且對(duì)于這一問(wèn)題的研究時(shí)間也不長(zhǎng)。然而，人類能夠了解自己，對(duì)此無(wú)需絕望。但是，生命并不是受自然規(guī)律支配的例外情況，生物的行為也是完全可以理解的，假如所有的因素都知道了的話，難處就在后面那個(gè)短語(yǔ)所說(shuō)的。 （二）不像諸如行星的運(yùn)動(dòng)、光的行進(jìn)等物理現(xiàn)象，有生命的東西的行為從未 歸納為嚴(yán)格的自然律，也許永遠(yuǎn)不會(huì)。 C．依據(jù)某人的行為可能產(chǎn)生好的結(jié)果，因而肯定他具有完成這一行為的道德權(quán)利，這是將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理引入倫理行為判斷的一個(gè)嘗試。 4．依據(jù)原文的論證分析，以下判斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A．從全文看，第一段所說(shuō)的“更深層次上的目 標(biāo)追求”，應(yīng)當(dāng)包括注重經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中理想、道德的影響，注重人在內(nèi)在價(jià)值方面的自我完善等項(xiàng)內(nèi)容。 C．使人們提高樂(lè)于奉獻(xiàn)的道德水平，從而發(fā)揮其知識(shí)與技術(shù)水平的潛能，提高創(chuàng)造能力。 3．關(guān)于倫理學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì) 學(xué)的作用，解說(shuō)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（） A．承認(rèn)同情心、倫理考慮等非理性因素對(duì)于經(jīng)濟(jì)行為的影響，要求人們?cè)谧非笞岳麜r(shí)不違背倫理正當(dāng)?shù)脑瓌t。 C．常常運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法與應(yīng)用程序，來(lái)解釋和說(shuō)明倫理學(xué)問(wèn)題。 2．以下不屬于單純工程學(xué)方法缺陷的一項(xiàng)是（） A．把人當(dāng)作單純的理性對(duì)象來(lái)看待，因而難以避免現(xiàn)實(shí)的失誤。 C．現(xiàn)代經(jīng) 濟(jì)學(xué)研究有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但研究者卻不能像那些經(jīng)典的研究專家那樣，始終注意兩種根源和方法的平衡。森的看法不相吻合的一