【正文】 符合或最不符合該定義的答案。請開始答題：56. D57. C58. D59. D 60. C二、定義判斷。注意，組成新的圖形時，只能在同一平面上，方向、位置可能出現(xiàn)變化。請開始答題：D51.52. A53. A54. A55. B(2)左邊的圖形由若干個元素組成。包括兩種類型的題目：(1)請從所給的四個選項中，選擇最適合的一個填在問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性?！?7 ∶5∶27 ∶9※※※第二部分結(jié)束，請繼續(xù)做第三部分！※※※第三部分判斷推理(共45題，參考時限40分鐘)本部分包括四種類型的試題：一、圖形推理。走得快的人要等走得慢的人，請問讓所有的人都過橋最短要（ B ）分。此橋一次最多只能走兩人，而且只有一支手電筒，過橋時一定要用手電筒。 、B、C、D四個區(qū)域涂色，規(guī)定每個區(qū)域只涂一種顏色，相鄰區(qū)域顏色不同，求有多少種不同的涂色方法？（ B ） %的糖水杯中倒出40克糖水，再倒入清水將杯倒?jié)M。數(shù)它們的頭，一共有36個；數(shù)它們的腿一共有100條。如果每車坐45人，有10人不能坐車；如果每車多坐5人，又多出1輛汽車，一共有多少輛汽車？有多少名同學去春游？（ C ），450名同學 ，450名同學，550名同學 ，550名同學，那么到北京奧運會的那一年的元旦是星期幾？（ C ） ，已經(jīng)進了一些水，水勻速進入船內(nèi)，如果10人淘水，3小時淘完；如小5人淘水8時淘完。什么時刻時針和分針第一次重合？（ B ） ，定期3年。甲、乙兩輛汽車同時從兩地相向開出，原計劃甲每小時行36千米，乙汽車每小時行40千米，但開車時，甲車改變了速度，也以每小時40千米速度行駛。若同時開放甲、丙兩管，20小時可將滿池水排空；若同時開放乙、丙兩水管，30小時可將滿池水排空；若單獨開丙管，60小時可將空池注滿。一共可以植（ B ）棵。只要把A、B兩人的步行速度相加，然后被甲、乙兩地間距離相除即可得出答案。你可以在草稿紙上運算。共15題。請開始答題：，58，114，（ B ），450 ，2，8，（ D ）各式相除可以得到答案! C. D.33.，（ D ）A. B. C. D.，14，32，68，（ A ）兩式相加然后各式加4就得到答案 ，2612，3712，4832，（ A ）。例題：1，3，5，7，9，（ ）A．7 B．8 C．11 D．未給出解答：正確答案是11。共5題。 ，整日沉迷在 B 的腐朽生活中，最終斷送了江山。 ，既造就了一批有作為的弄潮兒，也 C 了一些意志薄弱者。 解答：D請開始答題：，各負其責，出了問題，就不會互相 C ，是誰的責任，一看就清楚。要求你從所給的四個選項中選出一個填空，使句子的意思表達得最準確。 、木星、火星與地球的差異二、選詞填空。研究這種差異將有助于我們更透徹地了解地球上的大氣循環(huán)，這進而又將幫助我們更好地掌握地球上的氣候和天氣。但是，地球有海洋，火星卻沒有。A．從長遠的觀點看，我們認為這樣做是不恰當?shù)腂．如果我們?nèi)狈?zhàn)略眼光，在實際工作中就可能作出錯誤的回答C．為了使學生有合理的知識結(jié)構(gòu)，我們的回答應該是肯定的D．只要認真想一想中等教育的培養(yǎng)目標，我們就會說：不可以，金星則幾乎被恒溫的灼熱大氣所包圍。A．裝修不能隨心所欲，要注意質(zhì)量B．家裝公司裝飾不認 C．正在裝修的家庭缺乏家裝常識D．裝飾后的房屋由住戶自己居住24. 對愛好文科的學生，加強文科輔導是必要的，但是否可以忽視理科的學習呢?還要不要他們學好數(shù)學、物理、化學和生物呢?_______。但裝修后終究是住戶自己居住，如果留下隱患，造成鄰里糾紛，出現(xiàn)質(zhì)量事故，只能自食其果。A．代表魏晉風流的人都是在借酒來循世B．曹操的“脫俗”就是在變世C．魏武和“竹林七賢”一樣，都對所處的社會作用巨大D．酒在魏武脫俗和“竹林七賢”隨俗的過程中作用巨大23. 目前，有許多正在裝修的家庭缺乏家裝常識和經(jīng)驗，自作主張、隨心所欲。A．從經(jīng)濟學和社會學的角度來理解城市化的內(nèi)涵B．城市化的定義廣泛多樣，沒有一個統(tǒng)一的定論C．城市化是一個社會過程D．城市化的內(nèi)涵隨社會的發(fā)展而變化22. “對酒當歌，人生幾何”，建安風骨與繼之于后的魏晉風流都深深纏綿留戀于酒的濃烈當中，借助于這偉大的道具，魏武努力經(jīng)營著自己脫俗的夢想，粗獷、豪放，迥異于同是飲者的“竹林七賢”所釋放的冷峻、默然以及深藏于其中的無奈、悲哀，他不通過酒來循世，而是在借酒來變世。城市化作為一個社會過程，包括人口流動、地域景觀、經(jīng)濟領(lǐng)域和社會文化等方面的內(nèi)涵，而且隨社會的發(fā)展而變化。經(jīng)濟學強調(diào)城市化是從鄉(xiāng)村經(jīng)濟向城市經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化，也是城市內(nèi)部產(chǎn)業(yè)重新組合的過程。 這段話主要支持了這樣一種論點，即( B )。A．殺菌皂會破壞皮膚表面保持皮膚滋潤的保護性脂肪膜B．天氣寒冷時水分容易流失C．殺菌皂受人青睞D．殺菌皂不適合冬天使用20. 為了實現(xiàn)個人收入分配的公平，一方面需要增加過低收入者的收入，另一方面則需要限制過高收入者的收入，而在限制高收入方面，遺產(chǎn)稅的作用是十分重要的。天氣寒冷時，空氣濕度大大降低，水分更易流失。 以下選項對上文理解正確的是( B )。 以下選項符合上文原意的是( B )?！皾撛诘闹R形態(tài)的生產(chǎn)力”的意思是( D )。下列對文意理解正確的是（ B ）。對以上文段理解正確的是（ C ）。，兼顧公平，顧此失彼是正常的現(xiàn)象，但主要是由于分配不公平不合理造成了差別（如稅收），這種資金缺乏明確的利益主體。對于這種高等教育資源分配的“區(qū)域差別”，教育資金分配的“城鄉(xiāng)差別”，已越來越受人們的重視。，應將技術(shù)結(jié)構(gòu)置于核心地位，在我國存在著這樣的狀況：在同等水平下，北京、上海等到城市的學生比山東、河南等地的學生考上重點大學要容易得多；城市的孩子比農(nóng)村的孩子在入學率、升學率以及所在學校的硬軟件配備方面都要強許多。因此，發(fā)展中國家和地區(qū)的科技戰(zhàn)略和政策中，技術(shù)結(jié)構(gòu)策略居于核心地位。A．抽象思維又叫邏輯思維 B．抽象思維的概念C．抽象思維的作用 D．抽象思維的概念和優(yōu)點，選擇整體經(jīng)濟社會的技術(shù)結(jié)構(gòu)，以及制定實現(xiàn)該種結(jié)構(gòu)的有關(guān)政策，是一項獨立于其他領(lǐng)域，可以在科技戰(zhàn)略內(nèi)部完成的任務(wù)。抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性的聯(lián)系。這段話主要支持了這樣一個論點，即（ A ）。不但那些直接標志著人類文明的哲學、科學、文學藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕，就連那些作為各個時代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教的制約。、政治、社會和文化問題，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣。但隨著改革的深入，隨著改革走入中期，經(jīng)濟改革超前而其他方面的改革滯后所造成的社會心理和社會道德的差異，已經(jīng)開始教育我們了。對以上內(nèi)容概括得最準確的一項是（ C ）。因此（ B ）。，某些哺乳動物在調(diào)節(jié)性上獲得了進化，從而具備了冬眠的功能，冬眠的哺乳動物在更寬的范圍里發(fā)生了進化，人們對非物質(zhì)利益的追求，即精神上的追求會越來越占有重要的位置。冬眠的哺乳動物雖然與人類一樣都是溫血動物，但是它們在更寬范圍的調(diào)節(jié)性上獲得了進化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動物強。 這段文字旨在告訴我們( D )。倫理學與經(jīng)濟學之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進，是由人們的經(jīng)濟行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。 最適合做本文標題的是(