【正文】 ： “ 蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也。 ” 《通鑒 《漢書》卷七十五載京房對(duì)漢元帝說： “ 齊桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺悟乎？ ??夫前世之君亦皆然矣。結(jié)句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向 “ 后人 ”── 主要是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者： “ 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。六國一旦滅亡，則美人 “ 輦來于秦 ” ，珍寶 “ 輸來其間 ” ；那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎？寫到這里，真可謂 “ 筆所未到氣已吞 ” ！接下去，還不肯正面說破，卻以無限感慨揭示出六國與秦滅亡的原因： “ 嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。就章法說，以秦為主，以六國為賓；就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。文章語言精練，工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風(fēng)格豪放。 文章通過對(duì)阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。如在用了 “ 五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角 ” 六個(gè)四字句后，接以 “ 盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落 ” 一個(gè)散行的長句。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，而是寫得不繁縟冗雜，恰到好處。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。 二、描寫、鋪排與議論 從整體結(jié)構(gòu)來看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。無論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長橋復(fù) 道的潑墨揮灑，都是出自想像。這給寫 “ 阿房宮 ” 造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間。 一、想像、比喻與夸張 阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記 后人只 “ 笑 ” 前人、 “ 哀 ” 前人，卻不肯引以為鑒，硬是要蹈前人的覆轍，就只能使 “ 后人而復(fù)哀后人 ” 、復(fù) “ 笑 ” 后人，這的確是可悲的。 貞觀十一年》所載馬周的議論也與此相類似： “ 蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也。 ” 《通鑒 《漢書》卷七十五載京房對(duì)漢元帝說： “ 齊桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺悟乎？ ??夫前世之君亦皆然矣。結(jié)句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向 “ 后人 ”── 主要是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者： “ 秦人不暇自哀，而后人哀之；后 人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。六國一旦滅亡，則美人 “ 輦來于秦 ” ，珍寶 “ 輸來 其間 ” ；那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎？寫到這里，真可謂 “ 筆所未到氣已吞 ” ！接下去，還不肯正面說破，卻以無限感慨揭示出六國與秦滅亡的原因： “ 嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。就章法說，以秦為主，以六國為賓；就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。而供統(tǒng)治者享樂的阿房宮也隨之化為灰燼。一句句噴薄而出、層層推進(jìn)，到了 “ 使天下之人，不敢言而敢怒 ” ，已將 火山即將爆發(fā)的形勢全盤托出。作者寫的是《阿房宮賦》，即從阿房宮著筆，就前半篇的敘寫作出了邏輯的推演。秦統(tǒng)治者剝削、壓迫人民的罪證是不勝枚舉的。接著以 “ 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 ” 的憤慨語總括秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ ” 這是緊承 “ 嗟乎 ” 以下各句而來的。使天下之人，不敢言而敢怒。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ ” 卻對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。 第四段，總結(jié)六 國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。 先以 “ 嗟乎 ” 發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理，指出 “ 秦愛紛奢，人亦念其家 ” ，進(jìn)而質(zhì)問道： “ 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ ” 接著，用了六組 “ 使 ?? 多于 ??” 的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。在這里，原來六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著， “ 秦人視之，亦不甚惜 ” 。這些生動(dòng)的描寫，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸。作者一連用了 “ 明星熒熒，開妝鏡也 ” 等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、 “ 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 ” 的凄慘生活。 第二段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。其中實(shí)寫了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微； 虛寫了長橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。 “ 驪山北構(gòu)而西折 ” 四句，寫阿房宮是依著山勢、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接下來從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀。 開篇先用四個(gè)三 字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。 從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，此賦可分為四段。此賦運(yùn)用典型化的藝術(shù)手法，在不長的篇幅中，將宮殿建筑之恢弘壯觀，后宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現(xiàn)得層次分明而具體形象，由此得出秦始皇之所以統(tǒng)治不能久遠(yuǎn)，即在于暴民取材、不施仁愛的結(jié)論，為當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者提供了深刻的教訓(xùn)和警示。哀：哀嘆。族：使 ?? 滅族。 秦始皇本紀(jì)》載：秦始皇統(tǒng)一六國后， “ 下詔曰： “ 朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世，三世至于萬世，傳之無窮。遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。楚人一炬：指項(xiàng)羽（楚將項(xiàng)燕的后代）也于公元前年入咸陽，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。函谷舉：劉邦于公元前年率軍先入咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關(guān)。固：頑固。獨(dú)夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。庾：露天的谷倉。磷磷：水中石頭突立的樣子。錙、銖連用，極言其 細(xì)微。奈何：怎么，為什么。獨(dú)夫之心，日益驕固。n），多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。n）磷，多于在庾（ yǔ）之粟（ s249。奈何取之盡錙（ zī）銖（ zhū），用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（ chu225。 嗟乎！一人之心，千萬人之心 也。邐迤：連續(xù)不斷。鼎鐺玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。下文 “ 人亦念其家 ”“ 六國各愛其人 ”“ 秦復(fù)愛六國之人 ” 的 “ 人 ” ，與此相同。人，民。剽掠其人：從人民那里搶來。下文的 “ 經(jīng)營 ” 也指金玉珍寶等物。這里說三十六年，指其 在位年數(shù)，形容阿房宮很大，有年都沒有見到皇帝的宮女。妃，嬪受皇帝寵愛，叫 “ 得幸 ” ?？z立：久立。態(tài)，指姿態(tài)的美好。杳：遙遠(yuǎn)得蹤跡全無。轆轆遠(yuǎn)聽：車聲越聽越遠(yuǎn)。漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的 “ 脂水 ” ）。熒熒，明亮的樣子。辭樓下殿，輦來于秦：辭別（六國的）樓閣宮殿 ，乘輦車來到秦國。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。（有不見者一作：有不得見者） 妃嬪媵嬙：統(tǒng)指六國王侯的宮妃。鼎鐺（ chēng）玉石，金塊珠礫（ l236。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽（ piāo）掠其人，倚疊如山。n）立遠(yuǎn)視，而望幸焉。一肌一容，盡態(tài)極妍（ y225。雷霆乍驚，宮車過也；轆（ l249。i）流漲膩（ n236。ng）熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（ hu225。朝歌夜弦，為秦宮人。ng）嬙（ qi225。 妃嬪（ p237。融融，和樂。歌臺(tái)暖響，春光融融：意思是說，人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意。因上 下都有通道，叫做復(fù)道。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。落，相當(dāng)于 “ 座 ” 或者 “ 所 ” 。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。樓閣依山而筑，所以說像蜂房，像水渦。焉，相當(dāng)于 “ 凜然 ”“ 欣然 ” 的 “ 然 ” ，意為。如今指各自用盡心機(jī)互相排擠。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒?；?，曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。溶溶，河水緩流的樣子。走，趨向。這是形容宮殿樓閣的高大。覆壓，覆蓋（覆壓：應(yīng)當(dāng)是指 “ 層層疊疊 ” ）。里地，即公里，現(xiàn)代人也無法做到，夸張過度，難以令人信服）。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。蜀，四川。這里形容山上樹木已被砍伐凈盡。蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。畢，完結(jié)，指為秦國所滅。（不知其一作：不知乎；西東一作：東西） 六王畢：六國滅亡了。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。）何虹？高低冥（ m237。）不知其幾千萬落。n）牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。五步一樓，十步一閣；廊（ l225。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。），阿（ ē）房出。假使秦王朝又愛護(hù)六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來哀悼這后人啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三 世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像對(duì) 待泥沙一樣。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ 唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。使天下之人，不敢言而敢怒。秦愛紛奢，人亦念其家。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙 礫，丟棄得到處都是，秦人看見這些，也并不覺得可惜。燕趙、韓魏收藏的金玉珍寶，齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯世世代代，從他們的子民那里掠奪來的，堆疊得像山一樣。宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來臨。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩， 那是她們潑掉的脂粉水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，那是宮女們?nèi)计鹆私诽m在熏香；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無蹤，不知道它去到什么地方。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水 也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。樓閣盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊長而曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上 撅起。它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。（不知其一作：不知乎；西東一作：東西） 六國滅亡，四海統(tǒng)一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來了。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。二川溶溶，流入宮墻。覆壓三百余里，隔離天日。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。獨(dú)夫之心，日益驕固。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷 磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。（有不見者一作：有不得見者） 嗟乎！一人之心，千萬人之心也。一旦不能有，輸來其間。有不見者，三十六年。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。朝 歌夜弦，為秦宮人。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。 阿房宮賦原文翻譯注釋及賞析 2 原文： 阿房宮賦 唐代： 杜牧 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。如在用了 “ 五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角 ” 六個(gè)四字句后，接以 “ 盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落 ” 一個(gè)散行的長句。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，而是寫得不繁縟冗雜，恰到好處。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘 事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。 二、描寫、鋪排與議論 從整體結(jié)構(gòu)來看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。無論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想像。這給寫 “ 阿房宮 ” 造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間。 一、想像、比喻與夸張 阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記 最后，用 “ 后人 ” 的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。 作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。經(jīng)過重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓 “ 不敢言而敢怒 ” 的 “ 天下之人 ” 同 “ 日益驕固 ”的統(tǒng)治者進(jìn)行較