7職業(yè)道德教育低效原因及對策詮釋-文庫吧資料
2024-09-21 15:54本頁面
【正文】 踐、道德沖突，追求制度倫理和程序倫理的 ? 應(yīng)用倫理 ? 繼承并超越了 ? 規(guī)范倫理 ? 的閾限，更適合作為職業(yè)道德教育的依據(jù)。 可見，職業(yè)院校中 ? 規(guī)范倫理 ? 的主流地位也在一定程度上影響了職業(yè)道德教育的實效，即使了解了所有的職業(yè)規(guī)范，考核滿分 .也難以在錯綜復(fù)雜的職業(yè)情境中做出正確的道德選擇。因為他們沒有相關(guān)的體驗。雖然這些職業(yè)規(guī)范都 第 8 頁 共 12 頁 會遇到，但情況并不是那么簡單，只要做出是與非的判斷即可 .而是多種道德因素錯綜交織，需要更多的是權(quán)衡和選擇，而不僅僅是非此即彼的決定。 然而。也不過是虛擬的紙上談兵而已，并不會對學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生任何影響。而這些規(guī)范是 ? 死 ? 的，是絕對的，是條條框框的，只要遵守就可以了。那又是什么原因呢。 （二） ? 規(guī)范倫理 ? 的主流地位：職業(yè)道德教育的依據(jù) 我們目前的職業(yè)道德教育更多的是職業(yè)規(guī)范教育，那么在知曉了一整套職業(yè)規(guī)范之后 .學(xué)生為何仍然 ? 規(guī)范 ? 不起來呢。如果不轉(zhuǎn)變這種人性假設(shè)，不正視個體的自身利益。但更多的人可能會漠視職業(yè)道德，我行我素。但在上述 這樣的院校職業(yè)道德目標(biāo)的引導(dǎo)下，學(xué)生只能隱藏這些追求，否定自我，轉(zhuǎn)而 ? 偽善 ? 地服從集體利益，這會導(dǎo)致嚴(yán)重的人格分裂；三是社會人的追名逐利無時 第 7 頁 共 12 頁 無刻不在學(xué)生的周圍發(fā)生，從 ? 道德人 ? 的眼光來看，當(dāng)然，種種社會現(xiàn)象確實 ? 失范 ? 。 但是，這種假設(shè)事實上帶來了種種不利影響，具體表現(xiàn)為。這種 ? 道德人 ? 的假設(shè)和中國的傳統(tǒng)文化有著不可分割的聯(lián)系。由此，我們可以認(rèn)為。這些就是當(dāng)前職業(yè)院校中職業(yè)道德教育的人性基礎(chǔ)。但總體都表達(dá)了 ? 人之初性本善 ? 。它對人性的設(shè)計，欠缺知性，不屬于科學(xué) ? 目，而這種 ? 欠缺知性 ? 的人性假設(shè)就是 ? 道德人 ? 。杜時忠教授指出 ? 傳統(tǒng)德育作為一個整體對于當(dāng)代中國來講，尤其是對于現(xiàn)代化的社會來講是過時的。在這種情況下職業(yè)道德教育要見實效實在很難。但對于這種失敗。從個體的道德發(fā)展來看，職業(yè)院校所呈現(xiàn)的道德生活情境和社會生活實際是脫節(jié)的，而他們對此又沒有做好充分的心理準(zhǔn)備 .由此出現(xiàn)了道德混亂和隨大流的情形。 （三） ? 內(nèi)外脫節(jié) ? ：職業(yè)道德教育低效的系統(tǒng)原因 當(dāng)然，從上文中，我們也不難看出，職業(yè)院校所進(jìn)行的正面的職業(yè)道德教育和社會環(huán)境給學(xué)生帶來的負(fù)面影響是相互抵觸的。根據(jù)班杜拉的 ? 社會學(xué)習(xí)理論 ? ，人們的道德也是通過觀察別人的行為而獲得的。再加上，當(dāng)前社會職務(wù)犯罪比比皆是，弄虛作假堂而皇 之，這種情況已經(jīng)嚴(yán)重到可以用風(fēng)氣來形容。我國當(dāng)前社會正處于轉(zhuǎn)型時期， ? 隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展那些與傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制相匹配的道德要求受到調(diào)整，有些已經(jīng)瓦解，但是，一些新的倫理道德規(guī)范尚未及時形成和確立。 （二） ? 失范化 ? ：職業(yè)道德教育低效的外部原因 職業(yè)道德教育的低效是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，除了職業(yè)院校的影響之外。比例小、內(nèi)容淺、以知識和職業(yè)規(guī)范的傳授為主、容易被壓縮。這些活動中的職業(yè)道德教育可謂零零星星，時有時無，沒有制度上的保障，也就很難起到實實在在的影響力。除了正規(guī)的教學(xué)之外，學(xué)生還參與各種班級活動和課外活動，例如在中等職業(yè)學(xué)校中開展主題班會，在某些班會中會把職業(yè)場景中的禮儀教育作為主題來談。因
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