【正文】 ，確保人民當(dāng)家作主。 “ 推進社會建設(shè)，要以保障和改善民生為重點，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，防止出現(xiàn)各種矛盾集中爆發(fā)，影響發(fā)展的主題。穩(wěn)定的環(huán) 境是經(jīng)濟社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這是解決我國所有問題的關(guān)鍵，是穩(wěn)定社會、人民安居樂業(yè)的根本物質(zhì)保障。發(fā)展經(jīng)濟，增加就業(yè)，縮小貧富差距，提高國民的生活水平。為此，我們需要做到以下幾點： 第一，要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增強以科技和經(jīng)濟實力為基礎(chǔ)的綜合國力。美國政府以 “ 互聯(lián)網(wǎng)自由 ” 為幌子，在中東地區(qū)借助社交網(wǎng)絡(luò)這種新型的外交工具，大肆推行美國的意識形態(tài)和價值觀，大力煽動該地區(qū)民眾的不滿情緒，并使這種情緒迅速在中東地區(qū)延伸，從而導(dǎo)致本來限于少數(shù)國家局部地區(qū)的政治抗議活動得以迅速蔓延。 互聯(lián)網(wǎng)推波助瀾。 十多年來美國在該地區(qū)竭力推行的 “ 民主改造伊斯蘭世界 ”的措施與行動，是導(dǎo)致部分國家局勢巨變的誘因和關(guān)鍵。 第 14 頁 共 26 頁 （四）宗教問題 西亞和北非地區(qū)的宗教問題和民族問題有其深刻歷史根源，其內(nèi)容錯綜復(fù)雜，主要存在的三大教： 猶太教、基督教、伊斯蘭教又分化出諸多教派，教派之間的信仰難以融合，談不上形成統(tǒng)一的理想信念，更為嚴重的是存在嚴重的宗教歧視甚至是欺壓，這便是中東動蕩的歷史根源和思想根源。有的國家大國心態(tài)非常濃厚，有些出于部落的保守觀念，不愿意采取合理的方式 “ 敞開胸懷 ” 。 （三）文化問題 西亞北非地區(qū)國家大都屬于阿拉伯國家，有相同的文化、宗教 和風(fēng)俗習(xí)慣，再加上受殖民文化的影響，所以思想文化出現(xiàn)“ 營養(yǎng)不良 ” ，畸形發(fā)展的趨勢。在國際分工中處于邊緣位置，經(jīng)濟發(fā)展勢必受國際環(huán)境的變化而波動，隨著全球經(jīng)濟危機的爆發(fā)，導(dǎo)致了這些國家的國際市場需求大幅減少，對這些國家的經(jīng)濟安全造成了致命性的打擊。 隨著經(jīng)濟全球化的日益深化，來自外界的民主、民權(quán)思想得到廣泛傳播，國民的民主需求日益強烈，而當(dāng)?shù)馗鲊L期以來普遍存在著體制僵化、改革嚴重滯后局面，加之政府嚴重腐敗，家族和朋黨壟斷利益，貪污嚴重，民怨沸騰，引發(fā)了社會矛盾的激化。 （一）政治問題 西亞北非地區(qū)各國都面臨政治僵化的問題，這些國家大多是強人把持政權(quán)，普遍缺乏民主政 策，采用家族統(tǒng)治，實行世襲制，統(tǒng)治者采取獨裁專制。政治腐敗，經(jīng)濟凋敝，加之西方強國的政治軍事干預(yù)，西亞北非地區(qū)陷入了 30 多年來罕見的政治動蕩時期，地區(qū)局勢動蕩不安。近期的政治動蕩可能加劇地區(qū)局勢惡化，更加不利于全球的和平與穩(wěn)定。各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。 各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。中華人民共和國公民有宗教信仰自由。 （ 2）有選擇的吸收外來文化，取其精華去其糟粕，接受適合我國社會主義制度的文化，加強對網(wǎng)絡(luò)的管理，堅決抵制低俗文化，減少其對青少年的危害。 文化方面 （ 1）發(fā)展社會主義先進文化。 （ 2）發(fā)展社會主義民主政治，堅持人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，確保人民當(dāng)家作主。對農(nóng)民工加大關(guān)注力度，切實解決農(nóng)民工外出打工時工資拖欠等問題。完善財稅制度，普 及社會保障。（ 2）必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展，同時，在發(fā)展中逐步縮小人民群眾收入差距，實現(xiàn)收入分配的公平。 二、對我國的啟示 經(jīng)濟方面 （ 1）改善我國的經(jīng)濟類型避免經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一化。 宗教問題 從宗教問題、民族問題上看，宗教問題和民族問題往往是糾 第 10 頁 共 26 頁 結(jié)在一起的。 （ 2）有的國家大國心態(tài)很濃厚，或者出于部落的保守觀念，不愿意采取合理的方式 “ 敞開胸懷 ” 。 文化問題 北非西亞地區(qū)國家大都屬于阿拉伯國家，有相同的文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣，加上受殖民文化（或文化霸權(quán)主義）的影響，所以思想文化 “ 營養(yǎng)不良 ” ，畸形發(fā) 2 展。這種僵化的政治體制導(dǎo)致了政治參與渠道單一，政府 腐敗問題嚴重，最終使社會矛盾積累到了無法收拾的地步。 政治問題 北非西亞地區(qū)各國都面臨政治僵化的問題，這些國家大多是強人把持政權(quán)，普遍缺乏民主，采用家族統(tǒng)治，實行世襲制、終身制，統(tǒng)治者獨裁專制，突出表現(xiàn)在兩方面。所以在國際金融危機的沖擊下，加上物價飛漲，原本就業(yè)不足的狀況就更為嚴重，民眾生存處境更為困難，致使不滿情緒高漲，求變心理驟升。在國際分工中處于邊緣位置，經(jīng)濟發(fā)展勢必受國際環(huán)境的變化而波動，隨著全球經(jīng)濟危機的爆發(fā)，導(dǎo)致了這些國家面臨著國際市場需求大幅減少的窘境，對這些國家的經(jīng)濟安全造成了致命性的打擊。本文將為你一一詳細介紹。為什么會出現(xiàn)這種動蕩的局勢。發(fā)端于突尼斯的動蕩席卷了整個北非西亞地區(qū)。 第三篇：西亞北非動蕩的原因及啟示（論文）成都東軟學(xué)院 20242024 學(xué)年第一學(xué)期 課程名稱： __形勢與政策 __專業(yè)班級： _物流管理 2 班姓名：__姜浪 __學(xué)號： 11321310226 2024 年 12 月 30 日 1《形勢與政策》結(jié)課論文 西亞北非動蕩的原因及啟示 姓名：姜浪學(xué)號 11321310226【摘要】 2024 年，突尼斯某街 頭小販遭到執(zhí)法人員的粗暴對待隨即自焚抗議。溫家寶總理在今年兩會訪談中曾深有感觸的說 “ 當(dāng)前最大的危險在于腐敗 ” ，因此進行政治體制改革，消除腐敗土壤，建立健全預(yù)防腐敗機制，加大懲治腐敗力度，堅持和完善人大制度，完善決策機制，使決策民主化、科學(xué)化、制 第 7 頁 共 26 頁 度化。所有這些都是中國穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。堅持走群眾路線，要相信群眾，依靠群眾，讓改革發(fā)展成果由人民群眾共享。就這點雖然值得我們慶幸，但仍要記?。?“ 前車之鑒，后事之師 ” 的古訓(xùn)。這是為啥。 我國也曾經(jīng)出現(xiàn)過 “ 城管沒收 ” 之事。 從宗教問題、民族問題上看，宗教問題和民族問題往往是糾結(jié)在一起的。 從政治上看，這些國家大多是強人把持政權(quán)，普遍缺乏民主，采用家族統(tǒng)治，實行世襲制、終身制，統(tǒng)治者獨裁專制。 利比亞的硝煙還未散盡，北非西亞的動蕩還在持續(xù)，中國正在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下行進在建設(shè)中國特色社會主義的大道上 第二篇：北非西亞動蕩的原因分析及對我國的啟示北非西亞動蕩的原因分析及對我國的啟示 北非西亞局勢動蕩的內(nèi)在原因分析：任何事物的變化發(fā)展都具有條件性，當(dāng)條件具備時事物的變化發(fā)展就具有必然性，北非西亞局勢的動蕩也不例外，表面看來其動蕩是由一個失業(yè) 大學(xué)生的小攤水果被城管沒收憤而自焚導(dǎo)致的，其實這只是一個導(dǎo)火線，決不是真正的原因，究其原因，無非是由西非北亞的經(jīng)濟、政治、