【正文】 北非的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，一定要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色的政治制度，努力走自己的發(fā)展道路。 各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。 各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。 （2）有選擇的吸收外來(lái)文化，取其精華去其糟粕，接受適合我國(guó)社會(huì)主義制度的文化，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，堅(jiān)決抵制低俗文化，減少其對(duì)青少年的危害。 文化方面（1）發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。 （2）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，確保人民當(dāng)家作主。對(duì)農(nóng)民工加大關(guān)注力度，切實(shí)解決農(nóng)民工外出打工時(shí)工資拖欠等問(wèn)題。完善財(cái)稅制度，普及社會(huì)保障。 （2）必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，同時(shí)，在發(fā)展中逐步縮小人民群眾收入差距，實(shí)現(xiàn)收入分配的公平。 二、對(duì)我國(guó)的啟示 經(jīng)濟(jì)方面 （1）改善我國(guó)的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型避免經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一化。 宗教問(wèn)題從宗教問(wèn)題、民族問(wèn)題上看，宗教問(wèn)題和民族問(wèn)題往往是糾結(jié)在一起的。 （2）有的國(guó)家大國(guó)心態(tài)很濃厚，或者出于部落的保守觀念，不愿意采取合理的方式“敞開(kāi)胸懷”。 文化問(wèn)題 北非西亞地區(qū)國(guó)家大都屬于阿拉伯國(guó)家，有相同的文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣，加上受殖民文化（或文化霸權(quán)主義）的影響，所以思想文化“營(yíng)養(yǎng)不良”，畸形發(fā)展。這種僵化的政治體制導(dǎo)致了政治參與渠道單一，政府腐敗問(wèn)題嚴(yán)重，最終使社會(huì)矛盾積累到了無(wú)法收拾的地步。 政治問(wèn)題 北非西亞地區(qū)各國(guó)都面臨政治僵化的問(wèn)題，這些國(guó)家大多是強(qiáng)人把持政權(quán)，普遍缺乏民主，采用家族統(tǒng)治，實(shí)行世襲制、終身制，統(tǒng)治者獨(dú)裁專(zhuān)制，突出表現(xiàn)在兩方面。所以在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，加上物價(jià)飛漲，原本就業(yè)不足的狀況就更為嚴(yán)重，民眾生存處境更為困難，致使不滿情緒高漲，求變心理驟升。在國(guó)際分工中處于邊緣位置，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)必受?chē)?guó)際環(huán)境的變化而波動(dòng)，隨著全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，導(dǎo)致了這些國(guó)家面臨著國(guó)際市場(chǎng)需求大幅減少的窘境，對(duì)這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全造成了致命性的打擊。任何事物的變化發(fā)展都具有條件性，當(dāng)條件具備時(shí)事物的變化發(fā)展就具有必然性，北非西亞局勢(shì)的動(dòng)蕩也不例外，表面看來(lái)其動(dòng)蕩是由一個(gè)失業(yè)大學(xué)生的水果小攤被城管沒(méi)收憤而自焚導(dǎo)致的，其實(shí)這只是一個(gè)導(dǎo)火線，決不是真正的原因，究其原因，無(wú)非是由西亞北非的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。 1在這次動(dòng)蕩的教訓(xùn)之后以此為鑒，在全黨全軍范圍內(nèi)展開(kāi)以“黨的執(zhí)政地位”為重心的思想學(xué)習(xí)； 2順勢(shì)將國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策從通貨膨脹轉(zhuǎn)移到防止通貨膨脹負(fù)面影響擴(kuò)散到社會(huì)穩(wěn)定層面； 3趁機(jī)與中東各國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作，不參與政事局面；4借機(jī)向中東等國(guó)輸出毛澤東思想，擴(kuò)大影響力； 5借機(jī)與中東國(guó)家以外的存在內(nèi)部問(wèn)題的國(guó)家建立多邊外交，減輕自身的國(guó)際壓力； 6充分利用美國(guó)戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)和亟需中國(guó)支持的籌碼，與美國(guó)展開(kāi)利益交 換，重奪中國(guó)在東亞的主導(dǎo)權(quán)。 完善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；縮小貧富；繼續(xù)實(shí)行民主主義，杜絕郡主獨(dú)裁；推行反腐倡廉；宣揚(yáng)多民族文化，樹(shù)立國(guó)民正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，統(tǒng)一國(guó)民的理想信念，才能做到國(guó)富民強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。 從這次動(dòng)蕩中，我們也要警示自己，不能重蹈他人覆轍。 第三篇。 二、外因 美國(guó)實(shí)施大中東改造計(jì)劃的政治遺產(chǎn)的負(fù)面影響，以及在此次北非中東變局中美國(guó)的動(dòng)蕩搖擺，引發(fā)了眾多西亞北非國(guó)家的不安和疑慮。在近期的西亞北非大動(dòng)亂之中出現(xiàn)了一個(gè)新現(xiàn)象，就是伊斯蘭勢(shì)力在動(dòng)亂中迅速崛起擴(kuò)張。伊斯蘭教中又分遜尼派和什葉派，除了伊拉克和巴林什葉派人數(shù)較多，其中伊拉克和敘利亞是什葉派統(tǒng)治國(guó)家，其他大多數(shù)國(guó)家都是遜尼派人數(shù)較多。金融危機(jī)給西亞北非大多數(shù)國(guó)家造成了很大的沖擊，物價(jià)上漲，就業(yè)率降低，只有30%左右的青年就業(yè)，更加劇了人們對(duì)國(guó)家的不滿。 （2）西亞北非大多數(shù)國(guó)家社會(huì)貧富差距懸殊，社會(huì)福利性保障措施不夠完善。世界性的金融危機(jī)爆發(fā)給出于國(guó)際分工邊緣位置的西亞北非以重創(chuàng)，世界對(duì)石油的需求遞減，西亞北非的經(jīng)濟(jì)安全得不到保障。 經(jīng)濟(jì)原因（1）西亞北非大多數(shù)國(guó)家屬外向型經(jīng)濟(jì)，擁有豐富的石油和礦產(chǎn)資源。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。 （2）隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，世界各地的聯(lián)系日益密切，來(lái)自各國(guó)民主、民權(quán)和民生等思想在西亞北非得到了大面積的傳播。這樣的君主共和制在西亞北非的利比亞、敘利亞、伊拉克、埃及等國(guó)家盛行，這其實(shí)就是一種蔑視民主的殘酷專(zhuān)制制度。表面上是君主共和制度，實(shí)際上是一種專(zhuān)制，這些國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人為了維護(hù)自己對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治地位，將自己的子嗣和親戚都安排到國(guó)家關(guān)鍵部門(mén)，并計(jì)劃讓他們就任或者繼承。當(dāng)初革命的領(lǐng)導(dǎo)者變成了不帶皇冠的君王，想盡辦法享用國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力和權(quán)利，慢慢的衍化出了國(guó)家元首終身制和世襲制。西亞北非大多數(shù)的君主共和制是在推翻封建王朝或結(jié)束了殖民統(tǒng)治之后才建立的。這種落后的政治體制存在于亞西北非大多數(shù)國(guó)家，為如今國(guó)際世界少見(jiàn)的。 一、內(nèi)因 政治原因 西亞北非的大多數(shù)國(guó)家都實(shí)行君主制和共和制，雖然形式上有所差異和不同，但本質(zhì)上都是一種專(zhuān)制。這件事情只是西亞北非局勢(shì)動(dòng)蕩的一個(gè)導(dǎo)火線，是一個(gè)外因，并不是真正的原因，這是由西亞北非的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教及歷史等因素內(nèi)部原因共同作用的結(jié)