陳雁第24課大道之行也ppt課件-文庫吧資料
2024-12-02 14:49本頁面
【正文】 。其思想意義極為深遠(yuǎn)。 世外桃源應(yīng)該是根據(jù)“大同”社會(huì)體制構(gòu)想出來的。 黃發(fā) （ 老人 ） 垂髫 （ 小孩 ） ，并怡然自樂。 ?大同社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？ 土地平曠，屋舍儼然 (整齊 )。 ，人盡其力 1 .人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛 第二層（第二至三句話） 第一層（第一句話） 對(duì) “ 大同 ” 社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。 大道之行也：是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。（名詞作狀語） 大道指什么？大同指什么？ 大道：古代指政治上的最高理想。n) 惡 (w249。 一、詞語積累 (音 )： 與（ jǔ）通 “ 舉 ” 睦 (m249。 對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。 職業(yè)、職分 是故 謀閉而不興，盜竊 亂賊 而不 作 ，故外戶而不閉， 是謂 大同。 貨惡其棄于地也，不必藏于己 ； 力惡其不出于身也，不必為己 。 施行 政權(quán)（也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來）屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人。 貨 /惡其 棄 于地也，不 必藏于已；力 /惡 其不出于身也，不必為 已。shuān 課文欣賞 ： 大道之行也，天下為公，選賢 與能 ， 講信 修 睦。guān f232。 ” 從這段文字可以看出，孔子是因?yàn)樯钤谧儊y紛乘的春秋末期， 迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世 ， 所以有這番言論 。），事畢，出游于觀（讀guān，宮門外兩旁的臺(tái)樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經(jīng)喪失了國禮）。禮運(yùn) 》 開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的 “ 大同 ” 社會(huì)的 基本特征 。其語言也簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。 《 禮記 》 中國古代一部重要的典章制度書籍，又是一部重要的仁義道德教科書。 4． 詞 類活用 名詞活用為動(dòng)詞，以 …… 為親 ) ) (1)故人不獨(dú)親其親 ( (2)不獨(dú)子其子 ( 判斷句 名詞活用為動(dòng)詞，以 …… 為子 ① 是謂大同 (整句表判斷 )
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