6校園文化建設(shè)與素質(zhì)教育的辨證思考-文庫吧資料
2024-09-19 16:53本頁面
【正文】 主義就能達到鑄塑校園精神的目的的。學(xué)校歷來辦學(xué)風格的低調(diào)內(nèi)斂務(wù)本求實正體現(xiàn)著這種 “ 嚴謹求實 ” 的校園 精神。一所學(xué)校的歷史傳統(tǒng)集中體現(xiàn)在言簡意賅的校訓(xùn)之中。優(yōu)良傳統(tǒng)是維系學(xué)校精神的支柱，其本 身具有延續(xù)性和繼承發(fā)揚的價值，其實從文化傳播的角度說，學(xué)校精神文化也只有通過繼承的方式，才能產(chǎn)生長久的影響?，F(xiàn)代性是學(xué)校的活力，學(xué)校的歷史積累是寶貴的，但 是學(xué)校發(fā)展又是必需的。傳統(tǒng)拓展即傳 第 6 頁 共 11 頁 統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代性，現(xiàn)代性中體現(xiàn)歷史的積累。學(xué)校是傳遞文化和創(chuàng)造文化的場所，學(xué)校自身的發(fā)展也是文化的累積過程，尤其是傳統(tǒng)老校，在 多年的辦學(xué)過程中，已經(jīng)形成了自己的格調(diào)和布局。清華大學(xué)在 90 年歷史淵源中由 “ 自強不息、厚德載物 ” 的八字校訓(xùn)通過清華人自勵自勉，承傳升華，演繹為今天體現(xiàn)時代精神的 “ 嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新 ” 的清華校風學(xué)風，辯證地塑造了清華學(xué)生行為與思辨、學(xué)習與創(chuàng)造、務(wù)實與求新的作風，成為清華學(xué)子在國家各個崗位上取得良好聲譽的堅實基礎(chǔ)，正是在這樣優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的熏陶下，清華培養(yǎng)了一批又一批治學(xué)、興業(yè)、治國之才，由這種清華文化環(huán)境不斷孕育積淀形成了清華獨特的校園精神。我們曾有過這樣的體會，每當置身于一座具有優(yōu)良傳統(tǒng)并享有巨大社會聲譽的學(xué)校，總會感到校園里有一種富有生命的東西不斷撞擊著自己的心靈，使我們感奮。鑄塑校園精神，簡括地說，就是學(xué)校的生命活力，是學(xué)校獨特的財富和資源，并反映了學(xué)校歷史傳統(tǒng)、 辦學(xué)特色、精神風貌的一種校園精神文化 第 5 頁 共 11 頁 形態(tài)。 二、校園文化建設(shè)是鑄塑校園精神的建構(gòu)之本 校園文化建設(shè)除了提升校園文化 “ 物 ” 的品味外，還要重視“ 人 ” 的塑造。如優(yōu)質(zhì)班會方案設(shè)計比賽，學(xué)校科技藝術(shù)節(jié)徽標設(shè)計比賽，自辦小報比賽，青年志愿者活動等，全由學(xué)生自己設(shè)計策劃、籌辦主持，而在自我意識培養(yǎng)與發(fā)展中，自律精神的培養(yǎng)也自在其中。也是由他律走向自律，由幼稚走向成熟的必由之路。 第三，可幫助學(xué)生認識自己的人格。中學(xué)是潛在人才的聚散地，要對潛在人才的成長提供條件，創(chuàng)設(shè)共性與個性教育相結(jié)合，群體教育與個體教育相結(jié)合的環(huán) 境。 第二，可幫助學(xué)生認識到自己的優(yōu)勢。人們在沒有壓力的情況下，容易對自己作低調(diào)要求，這就抑制了潛能的發(fā)揮。內(nèi)驅(qū)力的啟動必須一個強有力的 “ 自我 ” 為基礎(chǔ)，因而幫助學(xué)生 第 3 頁 共 11 頁 認識 “ 自我 ” ，這是素質(zhì)教育一個重要方面，校園文化建設(shè)中的主體性、創(chuàng)造性等特征正是有利于培養(yǎng)學(xué)生自我認識、自我評價、自我調(diào)適能力及自律精神的好途徑，這主要體現(xiàn)在以下三個方面： 第一，可幫助學(xué)生認準自己的定位。再則，良好行為習慣的獲得過程，也是一個人社會化的過程，若在人的社會化過程中的某個教育階段，因教育不到位，訓(xùn)練不落實，就會形成 學(xué)生社會化水平的滯后現(xiàn)象，使將來社會成員文明程度降低，即或日后想力圖糾正也十分困難，嚴重的還可能生
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